Mintegy türelem és a tolerancia
Mindannyian tudjuk, hogy a türelem - az egyik a keresztény erényeket. De ez a szó arról, hogy egy másik - a tolerancia. Ez a második fogalom jelent meg a szemünk veszélybe. Mivel az egyes lakossági csoportok hazánkban, és - sokkal nagyobb mértékben - a Nyugat (ahol ez vált állami politika) tolerancia, ez a tolerancia. - ez egy ilyen ravasz jel, amely alapján a valóságban - a bocsánatkérés a bűnért, és a magassági rangra erény; tagadása a hagyományos erkölcsi értékek, mint az elnyomó; megsemmisítése a család, és hasonlók.
Ezen kívül, a magyar, a történelmi asszociációk a „tolerancia”, szintén nem a legkellemesebb. Összesen ez okot ad egy negatív reakció a szót: sok azonnal úgy gondolja, hogy a tolerancia - erkölcsi pluralizmus elfogadása, a bűn, a béke és a harmónia vele.
Valaki, talán nem értenek egyet velem, de én megértése tolerancia - egészen más. És nagyon szeretnék ezt a koncepciót, hogy rehabilitálják. Mert véleményem szerint, ő a tolerancia, mi nagyon gyakran hiányoznak. Hangsúlyozom, mi - ez azt jelenti, és én magam is.
Tolerancia, úgy tűnik számomra, hogy ez nem egyszerűen elviselni a bűn, a tökéletlenség, hibáit és múló hibákat, és hogy ezt a szomszéd ... úgy mint a szomszéd, mint a saját, nem valaki más.
Nem tartja magát jobban, mint vele - még akkor is, ha mi időnk megtanulni, amit még nem tanult, vagy saját Isten amelynek hiánya szenved. Ne azt a jogot, hogy tárgyalást.
Ahhoz, hogy megértsük, amit a másik személy - ez mindig egy másik világ, egy másik életforma, és nem követeli meg, hogy a szomszédunk volt, mint nekünk, és mindent elvittek a mi fogalmaink szerinti.
És ne próbálja erőltetni hitüket - akkor is, ha a legcsekélyebb kétség nincs velük (hiedelmek) egyházi.
Amit úgy tűnik intolerancia? Néha - állandó igények mások, a barátok, a odnoprihozhanam, a vágy, hogy tanítani, hogy egyenesbe, kimondani, „építeni”, „Te egy nő, átlépte a küszöböt a templom férfidivat ... Gondolod, hogy ez a cucc?!”; „Láttalak eszik fagylaltot, és most, nézd, körülbelül részesülni!” ... És gyakran az állítások erőltetett, vagy csak, vagy - a termék túlzott idegi érzékenység és babonák kapcsolódó templomban. Egyszer például, meg kellett nézni ezt: idős egyházközséghez egyenesen megtámadta egy hatéves balkezes. Ő keresztelte meg a bal! És elment az anyja: ő, foglalja el a legfiatalabb, aki ült a kezét, nem nézni, ami kézzel idősebb volt nála keresztelték, hogy az ilyen istentelen anya ...
Tovább szomorú epizód adó és egy egyházközséghez az új cipő, láb fáj, fájdalom figyelemelterelés ima, és gyorsan (vagyis megint nem zavarják, és elkapni minden szót!) Visszaállítja cipő, áll mezítláb. Senki nem érdekel - eltekintve a szomszédok, amely, úgy tűnik, nem annyira elmerül az ima, hogy nincs ideje nyomon követni más emberek lába:
- Nővér! Vedd fel a cipődet! Mit jelent, hogy „Miért ne?” Te nem vagy otthon. Ön a templomban. Ez tiszteletlenség Isten! Mit jelent, hogy „Ki mondta ezt?” Mondom: Keres Cipő most!
Talán ezek a szigorú hívek nem elítélni, és meg tudja érteni, hogy azok valójában a saját őszinte. Az érintések, amit úgy tűnik, hogy ezeket az istentelen, tiszteletlen, károsítja a szabálytalanság - valós vagy kitalált, de a szabályok - az általuk elfogadott szabály szerint az élet, és hogy a fal, védve az ellenséges életet. De ugyanakkor igényes hívek nem veszik észre, hogy ők maguk fáj más emberek, és néha súlyosan megsérült -, mert a templom, az egyház emberei védtelen. A szeretet hiánya ... De nem csak ott, mert az intolerancia. Annak érdekében, hogy mélyebben, a legjobb, hogy olvassa el magát, hogy a nagyon gerendát a saját szemgödör.
Saját intolerancia mutatkozik meg másként, mint az intolerancia a nők a fent említett. Vagyok intoleráns, amikor szembesült a megértés hiánya, téveszmék emberek - a legtöbb régi barátok és kollégák - viszonylag ortodoxia és az egyház. Tehát bosszantó én, tudod, bosszantó uporstvovanie tudatlanságban! „Isten legyen a szívemben, hogy miért ezeket a rituálékat a templomban?!”; „Én elintézem magát Istennek, a papok a közvetítőként nem kell nekem”; „Az ember maga rendelkezik döntési, és a vallás az ő Kész válaszokat elő ...” Mennyit lehet ismételni, hogy képtelenség.
... Mintha én magam nem elég ennek a nonszensz időmet. Azt volt beteg minden betegség a büszke tudat az értelmiség, beteg voltam, hogy van nem egy-két év. Igen, vissza - legalábbis abban az értelemben, hogy az egyház jött -, de olyan későn, hogy aligha lehet a bíró mások késés, még ha helyrehozhatatlan. Én azonban elfelejteni, és ha vita merül fel, úgy viselkednek így agresszíven és az intolerancia, ami nagy fa törés. Legalább két régi barátai már sebesült, és elég tapintható. De ha egyszer segített, támogatott, nagyon szükséges, hogy nekem! Most felejtsük el a tartalék - miért elfelejteni? Hol ez, én az intolerancia ezekben az esetekben mi az oka?
Az én szeretete az igazság benne a féltékenység? Ó, nem.
Fájdalmas reakció mások állításait összefüggésben lehet egy eszméletlen bizonytalanság, a gyávaság, a hit hiánya.
Az ok - bizonyos saját belső bajok, amelyek még nem tudom megérteni. Csak hiszem: egy fájdalmas reakció mások állításait összefüggésben lehet egy eszméletlen bizonytalanság, a gyávaság, a hit hiánya - olyan pszichológiai paradoxon.
De én nem az egyetlen érintett. Legalább egy részét, ha nem is mindig, az igazi oka a intoleráns, merev, éles viselkedés, mi agresszió - nem a saját kegyesség és a tisztelet és a szeretet az igazság. Valóban ámulatba férfi egyébként nem teszi a zaj a templomban; és egy privát beszélgetés, próbálja meg a belső templomban Megbecstelenít nem hagyja, hogy a lélek a frusztráció és a harag. Ennek oka az, különböző - a belső a mi kisebbségi, amelynek célja ellentételezés; A szellemi és lelki instabilitás; és valaki talán - Szkopjéban dühös ember, az elégedetlenség a saját életét, a parázsló boldogtalanság.
Hit által minden jön őszintén, senki őszinteség kételkedni nem szükséges itt. De a probléma továbbra is: nem változtatunk azonnal, nem újjá egy nap - jön a templomba, már nagyrészt változatlanok maradtak. Itt is rejlik vár ránk, azt hiszem, egy csapda: ahelyett, hogy mentesülnek a nem a legjobb minőségű és az állam, az egyik talál egy magasabb indoka, azok a gondolatok a maga számára „megszentelt”. Ő többé már nem csak egy indulat, és dühös, és „forró a hitben.” Nem csak a szerelem az erő és zsarnoki, és a „féltékeny a megfelelő sorrendben a templomban.” Ő nem csak a szeretet, a lelke mélyén, megalázni másokat, és „tanítja hibázó a helyes utat a szükséges és üdvös számukra szigor” ...
De itt azonban egy példa az ellenkezőjét. Tudom, az emberek - nem sok, de tudom - aki eljött a hit és votserkovit, szándékosan választotta magának egy nagyon szigorú életet. Úgy kezdődik és ér véget a nap, gyakran szerzetesi szabályt szigorúan kövesse az összes üzenete - szintén a szerzetesi charter (hol van ez nekem!), Minden szombaton és vasárnap minden bizonnyal állni a szolgáltatást. Gyakran a vallásosság - ebben az esetben a valódi, szívből jövő - kifejezett megjelenése: a nők elzárkóznak a nadrágjának vagy szarafan, egy ember nem megy rövidnadrágban nem olyasmi, amit az utcán, és még a saját dacha. És ez nem egy „szűk kezet”, nem, ez a személyes belső szükséglet: „Még nem tudni, hogy amúgy is, még akkor is, ha akarom” - mondta nekem az egyik ilyen keresztények. De ami érdekes: ő is és a többi, az is, én ebben a csoportban a barátaim emlékezett - korántsem szabhatott a döntéseket, életmódjukat másokra. Ők csendben és nagyon barátságos azok a testvérek és nővérek, akik nem követik, vagy egyáltalán nem követik a példájukat. Ezek valóban jámbor barátom van, észrevettem egy szabály: a beszélgetés a témáról életmód csak akkor, ha a szomszéd nem lehetséges (a vendég, barát, stb) vezet maga. Közel környező közelében ortodox ingyen. Ez azért van, mert úgy vélem, hogy a belső oka, hogy agresszív, elnyomó, intoleráns az ilyen emberek nem: az okok megszűnt. By the way, nem azért, mert ezek a keresztények így jótékony hatása - nem csak a tökéletlen hitsorsosa, hanem a hitetlenek, akik elutasítják az ortodox emberek? Néha a puszta lágy mosoly az ember -, de a megjelenés is! - az előny (a missziós értelemben) több, mint az összes az enyém például turbulens özön.
A lelki ember, így jobban tűri; szigorúbban magának, annál kevésbé van a vágy, hogy szigorú mások felé.
Én már régóta észrevette: a több lelki valóban egy ember, így jobban tűri. Ez lehet ugyanaz, más szóval: a szigorúbb az ember magának, annál kevésbé van a vágy, hogy szigorú mások felé. Persze előfordul, hogy az emberek, hogy szigorú: a tartozás szerint a poszt, mert a felelősség - de nem fog igyekezni öröm súlyossága a másik, ha ő valóban szigorú önmagával és ez a lelki.
Hol máshol intolerancia figyeltek? Klinikai kép intolerancia is nyújtanak fórumok ortodox szegmense az interneten (a többi az internet, nem azt mondom, hogy beszélni róla). Úgy tűnik, hogy a másik fél, majd egy fórum, hogy velük otthon virtuális husáng vagy ostor, de a legcsekélyebb kétség merül fel az sztrájkjog, a jogot, hogy tanítani erkölcsi és leszólni mások - csak egy ház és a levelek. Nem emlékszem, valószínűleg a Megváltó szavait: „Tanulj tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű, és találni fogtok többi ti lelkek” (Máté 11 :. 29).
Kivéve az én jámbor barátok, amelyek azt fentebb már említettük, megvan a nagy tanítók a tolerancia. Ez a magyar püspökök, misszionáriusok, akik elfogadták és szerették egymást, a „vad” népek, mint volt; és ezért a siker érdekében az üzleti. Ez Optina vének és más, hogy minden jön neki, senki nem üldözők. Ez St. John Kronstadt. imájára meggyógyult az eretnekek. De mindenekelőtt ez, persze, a Megváltó, aki egyrészt azt mondta; „Aki nincs velem, ellenem van; és aki nem gyűjt velem szórja „(Lukács 11: 23.) - és ezzel megerősítette az egyediség és állandóság az Igazság; és a másik -, hogy állítsa le az apostolok kész már kérdezi, hogy downgrade tűz szamaritánus falu, amely nem kapta meg a mester: „Nem tudjátok minémű lélek van ti Mert az embernek Fia sem azért jött, hogy elveszítse az emberek lelkét, hanem hogy megtartsa „(Lk 9 :. 55-56).
IRINA (másik), akkor minden bizonnyal igaza van, de gyakran azonosításával klinikára meditsinoyy Általában az emberek visszatérnek a csúnya testi orvos kezelje a halandó test, de a lélek halhatatlan nem tartja szükségesnek, hogy nem. Nem annyira a Naham szolgája az egyház az oka, hogy sokan saját büszkesége. Nagyon kényelmes „kifogás” - ők még mindig jobb, mint én (a legjobb), és még így is jó vagyok, és ezek a rossz. Túlzok, persze, de a lényeg - nincs szükség, nem áll készen az ember (vagy egyszerűen nem tartja szükségesnek számomra) felismerik magukat a bűnös, de mások számára is, mert valahogy akar menni a templomba, de én rosszul érkezett, nem értem, hívás változást (és még sok más, akkor azt mondják). A gonoszság a tiszta víz. És még hibáztatni valaki mást. És nem tűri tökéletlensége másik személy, amely nem függ semmi (lehetséges, hogy a főnök tolerálja durvaság, ha a fizetés jó és munkakörülmények elégedett). Elnézést!
A közlekedésben, klinika, üzletek, a munka nevében saját durva. És tudja képzelni, hogy az emberek érzékelik a templomban, amikor először mentem oda egy félénk és nyugtalan, és ő kapta a csúnya, a burkolat alatt az egyház, és az Isten is. És jó lenne a másik oldalon ugyanakkor úgy gondolja, hogy az Úr arra hívott, és valaki átvette a szerepét a gát egy ellenőrzőpont, bár ugyanazt a vendég, és már magam mértem ki.
Marina, nagyon köszönöm a cikket! A ugyanazon probléma az intolerancia, a világi munkatársak és más barátok, ismerősök, még nem képes befogadni, amit az Úr kinyilatkoztatta nekem, bár én messze tőlük balra. Adódtak, mint az intolerancia, számomra úgy tűnik, a tehetetlenség, hogy nem tudok közvetíteni az emberek, nem tudok segíteni nekik, mert látom a szenvedés a lélek, és hogy mennyire könnyű megoldani mindent, legalábbis kezdeni, ha egyszer eljön a templomba, hogy nyissa meg a szívét Isten . Aztán azt akarom mondani: „Uram, nem tudok segíteni nekik, de ez segíteni fog.” Isten egyszerűen csak azt akarják, csak hogy imádkoznak ezek az emberek? Elvégre én voltam egyszer egy ilyen hitet „Isten a lelket.” De azért, mert valaki imádkozott értem.
Ismét mindent felforgat Ms. Biryukova. A tolerancia, amikor csendben elviselni, amit mi nem tetszik -, amikor nyomja a közlekedés, ha sikoltozó baba, amikor mondani a vezéreket. Tolerancia lehet hasonlítani a egykedvűséggel: belül minden csapódik, és mosolyog. De türelem - ez egy erény, mert megtanuljuk tolerálni evangélikus. Ahogy Isten megparancsolta, a gyökér, nem csak megjelenésében. Segítek ebben az értelemben a „Mit akar ez? Te kövess engem.” Hagyja a körülöttük lévő emberek egyedül, és senki sem fog „megmaradnak a tudatlanság” (c). Láttam barátaim tolerancia telt türelem: az első, az emberek egy szakaszon között az a tény, hogy „nyomja meg a vallás.” De akkor (ha abbahagyja bántja őket a „boldog érzés”), a felmelegedés. Név az ünnepekre tekintettel a bejegyzést nem szid „papok”, és általában kezdődik a megértés. A hívő először meg kell tanulni, hogy integrálja az új értékrendszert egy olyan társadalomban, ahol minden úgy van elrendezve, hogy saját jogszabályainak megfelelően. És ne húzza mindezt kénytelen a társadalom maga. Akkor lesz és a türelem, és a szeretet. ehelyett a vágy, hogy elkerülje egymástól a lehető leghamarabb.