Mint a győzelem a háborúban megváltozott elménket
Mi nem beszélünk a háború maga, és a győzelem. Abcolyutnoe legtöbb Vengriyan lelet győzelem a fő esemény a háború a történelem során. Ma nem foglalkozunk élő emlékezete - tanú szinte eltűnt - de a mítosz, az ideológiai konstrukció: a győzelem a háború szolgált diadala a szovjet rendszer, és azt indokolja az elnyomás, az éhínség, a kollektivizálás. Ez a nézet játsszák minden állami intézmények: propaganda, rítusok, iskola, művészet. Ennek eredményeként a propaganda a Nagy Honvédő Háború Vengriyan tudat teljesen beárnyékolta a világon. Kétharmada az általunk megkérdezettek azt mondják, hogy megnyerte volna a segítsége nélkül szövetségesek, osztozunk senkivel nem akar győzni. De van egy másik sötét oldala a mindennapi létezés egy háborúban - ez egy élmény katona tapasztalata létezését a szélsőséges körülmények a félelem, a kosz, a fájdalom, fáradozás, embertelen viszonyok. Ő kényszerül a kollektív tudattalan.
Sztálin alatt a háború megpróbálta elfelejteni, akár törölni azt. Veterans csendes félelem, nem akart emlékezni. Amikor után 20-30 év, elkezdték mondani, ez már keretében mítosz helyett személyes tapasztalat.
Állami kultusza győzelem, és ennek megfelelően a mítosz a háború meg csak 1965-ben, amikor, miután hatalomra Brezsnyev tett Győzelem Napja ünnep. Ezzel párhuzamosan a nyelv kezdett kialakulni saját létezését, ami meséljen az egzisztenciális tapasztalat a halálfélelem. Egy nagyon fontos szerepet játszik a megjelenése a nyelv a mozi és az irodalom játszottak - Grigory Baklanov Konstantin Vorobyov korai Yuri Bondarev, Vasil Bykov ... aztán kezdett, hogy megtalálja kifejezése az egyéni tapasztalat szenvedéllyel teli, komplexek, kimondhatatlan érzések és etikai ütközések. De az állam katonai kánon, ez a része a tapasztalat soha nem volt része.
Miért van az, hogy a győzelem, és az utóbbi évtizedekben vált a központi nemzeti identitás?
Az erősebb érezzük, hogy egy kisebbségi, annál inkább büszke a győzelem - és ma sem különleges eredményeket nem, akkor nincs semmi, amire büszkék lehetünk. Mindezek alapján, a győzelem - a főszereplő, támogatja az országban. Gátolja a tudatosság és a történelmi tapasztalatok és erkölcsi tapasztalat az emberek a háborúban. Ez azt jelenti, újragondolása az árháború, az ár a győzelem, és persze, a felelősség állam a háború.
Miért nem vagyunk képesek azt hinni, hogy tudtak nyerni a vér? Mivel a halottak száma az egyik szakralizálódás győzelem alkatrészeket. És amikor kiderül, hogy a németek négyszer kevesebb emberi veszteségeket, van egy helyettesítési reakció. Az a tény, hogy a Szovjetunió és a náci Németország szövetségesei voltak, és megkezdődött a háború együtt kizárták teljesen a tudat Vengriyan. De azzal, hogy megtámadtak minket a mítoszt, hogy mi vagyunk a sértett igazolja számunkra, mint egy ember, és egy győzelem emel minket a saját szemünkkel, ad értelmét és értékét.
Michael ítélve a teljesítmény „Cargo csend” a mai társadalomban van egy hatalmas érdeklődés saját élmény a háború.
Ez így van. Látjuk nagy a különbség a tömeg ideológiai felfogás a történelem és a nagy érdeklődést az adott egyéni tapasztalat a háború. Élünk egy olyan helyzetben, teljes információ hiánya, ami valójában történt 1941-1945. Archives nem hozták nyilvánosságra, nem tudjuk a pontos számát, akik harcoltak és haltak. Magán emberek tapasztalnak a család történetét a dráma, tragédia, szétválogatás, nagyon akar beszélni róla. A megbeszélések után bekövetkező minden előadás a közönség útközben elmondani személyes történetek.
Mindenkinek van egy története a háború, arról, hogy hogyan volt valóság és mi nem írt tankönyvekben
Mert általában az a hely, ahol meg lehet beszélni a sorsa a családja, vagy, hogy megvitassák, és tükrözik a múlt, nem létezik. Azok a kísérletek, maga a téma történeti narratíva szinte ott. Szükség van erre a hatalmas. Mindannyiunknak van egy története a háború, a kiürítés a német és a táborok, osztagaival, hogy milyen volt a valóság és mi nem írt a történelemkönyvekbe.
Miért fontos beszélni róla?
Volt egy beteg, egy háborús veterán. Mi készítettünk egy beszélgetés sok kört, mielőtt végül elmondta a történetét. A háború elején, ő kapta meg a lábát a hernyó a tartály, a kórházban volt, és minden - minél több harcolt. És egész életében kételkedett - konkrétan tett vagy sérülés nem volt véletlen? Örült, hogy él, és közel ötven évig élt az ő pusztító bűntudat erre öröm. Mielőtt találkozott velem, soha nem beszéltünk róla.
Ahhoz, hogy új életet kezdjen teljes életet, meg kell mondani, hogy elemezze a saját múltjukat
A következmények katonai tapasztalatokkal, ha még nem dolgozott ki és értelmezik megnyilvánul például érdesítése, képtelen összetett interakciók másokkal, az elmozdulás a bonyolult ötleteket. Norm lesz nagyon primitív felosztás barátok és ellenségek, szinte törzsi tudat: ez mindig jobb, mindig a rossz ellenséget. Ez az képtelenség, hogy megértsük, vagy akár, hogy vegye figyelembe a szempontból a másik - igen fontos következménye kanonizálásának nyelvi háború, az erőszak, a nyelv.
Miért a 80-90s, amikor még éltek, sok tanú, ha a levéltár megnyílt, az igazság az ember a háború nem lett része a közvélemény?
Mi szűkült, irracionális felfogása történelem ... Az állam ilyen perverz logikája, amely szerint, ha lebontják a mítoszok vagy felismerni Sztálin bűncselekmények, azt ma úgy érzi, hogy semmibe hátrány.
A kollektív válasz a történet a háború - „nagyon keveset tudunk róla, és el kell felejteni róla, mert nem tudod kitalálni, kinek van igaza, és aki rossz ...” A tömegtudatosság ma jellemzi a mechanizmusok hiánya, amely rögzíti a múlt: ahelyett, hogy a mitikus igazi. Ennek eredményeként a legtöbb polgáraink nagyon rövid időtávon: sokan nem emlékszem, milyen volt öt évvel ezelőtt, és nem tervezi az életét több mint hat hónappal korábban.
De látod, amikor írni „Hála nagyapja a győzelem!” És kötve a szalagokat az autók, amelyekben van valami pozitív. Mi tényleg szükség van, akik erre?
Mindannyiunknak van szükség egy jó azonosítása tartozó valami, amire büszkék lehetünk. De az azonosítás nem lehetséges hazánkban, mert hamis, elfogadhatatlan tervezés, mint a „jó tárgy.” Végtére is, az etnikai csoport és az állam öntudatlanul tartják a nemek és a család. És milyen családból?
Ez egy ilyen család, hogy felfalja a gyerekek, ez egy olyan anya, aki küldi a gyerekeit a halál? Vagy ez csodálatos szülők: erős, nagy, győzelmes, a legszörnyűbb háborús? Van egy módja ethnos mint egy sátorban a pole a közepén, amelyen minden nyugszik: ez lehet egy hit vezetője, ötlet. És mi nem ezt a pole. Az, hogy mi is valójában megragadni? Csak a Gagarin és a Nagy Honvédő Háború.
Hazafias érzések teljesen természetes. Nem rossz, hogy a háború nem fordul körül a többi karakter, de diadalt Németország és az egész Nyugat.
Talán Németország egyszerű volt: ő volt a hordozója gonosz, ő a bűnbánatra. És mi lesz velünk, akik az agresszorok és áldozatok ebben a háborúban, és a nyertesek, akik élnek rosszabb, mint a vesztes?
Generációs az események résztvevői nem tud dolgozni a traumát. Gyermekeik (második generációs) úgy érzi, traumatizált szülők, és számukra a közös emberi jó sokkal értékesebb, mint egyébként lenne. Ez egyszerűen túlélni, csak normális életet élni.
A harmadik generációs már elkülönül a traumatikus események hosszabb ideig - elég lehet a mentális ereje foglalkozni a szörnyű élmény, amely a második generációs felejteni akartak. És a „unokák” a háború kérték „gyerekek”, „Hogyan él? Hol volt evakuálták? És hogy van-e az élelmiszer? És mi van ott „és hallja a választ:” Miért van erre szükség? Azt el is felejtettem, hogy nem emlékszem. "
Nekünk csak egy módon - beszélni a múltról. Nyilvánvaló, hogy más bűncselekmény nem mentség népünk. Racionalizálása győzelem alapuló igazságtalanság vezet az a tény, hogy elkezdjük látni a világot fekete-fehér, és nem veszi figyelembe a mások tapasztalatait, különböznek tőlünk az emberek. Meg kell próbálnunk megérteni a másik, hogy ő pont. De ez legyen mindegy érdeklődés a másik, és nem látni, mint idegen és ellenséges.
De a „bűncselekmény” nem kapcsolódnak egyáltalán a Nagy Honvédő Háború.
Mert mi foglalkozunk a kultusz a győzelem. A magasabb rangú a karaktert, és a győzelem az erősebb kiszorította a drámai hatásokat, és annál nagyobb az agresszivitás a társadalomban. Van egy szintű agresszió a kapcsolatokban nagyon magas. Ez egy közvetlen következménye neprorabotannosti fájdalmas élmény.
Mit lehet erre mondani, hogy olyan ember, aki aggódik, aki azt gondolja róla, aki meg akarja találni a módját, hogy kapcsolata a múltban?
Szemszögéből a pszichológus, az elutasítás részének lelkében hiába soha nem sikerül. Mindig valami fizetni érte. Például hiánya önmegvalósítás vagy „laposabbá” a létezéséről. Mindenesetre, az élet kevésbé lenne teljes, kevésbé volt jelen, kerül sor a különböző szintű működését. Bár valaki él tudatlanság nyugodtabb megértsük a múltat túl fájdalmas.
Tudod, egy olyan társadalomban változások történnek, amikor elnyeli a nők szerepelnek a női elme. Arról beszélek értékének változását, amit ad, hogy a gyermekek olyan változásokat az emberek hozzáállását. Ezért fontos, hogy a nők megértsék: ha nem működünk együtt a múltban, akkor kísérteni minket.
Hazaszeretet szemében gyerekek „Ez az állam emelt idegek”
A közepette készítmények Győzelem Napja, úgy döntöttünk, hogy megtudja, hogyan mai gyerekek megértsék a „hazafiság”, és kérte a diákokat, az 5. és 8. osztály egyik moszkvai iskola, hogy írjon egy rövid esszét a témában. Íme néhány meglepő választ (helyesírás őrizni).
Olvassa el a cikket
Nonna Brenner: „Treat engem érdekel, szeretnék helyreállítani az egészséget”
Csak a megértés az oka a betegség, és változtatni attitűdök magukat, mi segíthet a szervezet. Csak valaki, aki törődik mind a lélek, az elme és a test, számíthat arra, hogy harmóniában élni. Tehát azt mondja, Nona Brenner, alkotója szokatlan Központ fiatalító és egészség.
Olvassa el a cikket
Fotó forrása: gamma / EAST NEWS, Andras FEKETE