Mi volt az oka az árulás Andre regény "Taras Bulba" (Taras Bulba Gogol)
Rátérve közvetlenül az epizód a találkozó a lengyel lány Andria, a tanár azt mondja, hogy sem a páratlan benyomást tett rá Pole, szó szerint vak fiú az ő csillogó szépségét. Andriy szenvedélyesen szerelmes belé, tele áhítatos öröm. Megkérdeztük az olvasók: Bad Igaz ez? Nem, abban az értelemben, Andria nincs semmi baj. Éppen ellenkezőleg, a kapacitás nagy és erős értelemben díszíti Andria. És ha összehasonlítjuk a hozzáállás a nők Andria és kozákok. akkor az összehasonlítás lesz az ő javára. Ha a kozákok nő - slave, majd Andrew - a királynő lelke, ami lelkesen kész szolgálni. Ha megfordul magát, ugyanakkor a szolga az ő szenvedélye? Meg kell jegyezni, a beszélgetés a diákok, és milyen szép lengyel lány önmagában semmiképpen sem lehet hibáztatni, ő jelenik meg a történet a romantikus halo tökéletes női szépség.
Egy jelenet döntő magyarázatot Andre a képet átitatott líraiság, szavai kiárad, mint a zene: „kidobni azt tőle kendőt, hátrahúzta nalezayut szemét hosszú haj zsinórra neki, és az egész terjedt el a szánalmas beszéd, kiejtésével őket nyugodt, halk hangon:” Nem megérdemlem örök panasz? Én nem boldogtalan anya, aki szült nekem a fény? Ne ossza esett a keserű részem? Te vagy az én hóhér, ádáz sors nem keserű? "
Andriy van az első ülés jegyzőkönyvét nem volt képes megtalálni a szavakat, hogy megfelelő választ Pannochka fejezi köszönetét és „irtózott a kozák természet.” Ez a megjegyzés, ami kell figyelni, mivel azt sugallja, hogy Andrew, aki korábban akart lenni kozák, most keres magának egy másik intézkedés értékek és szégyelli, amit kozák. Amikor látta a szemében a Pole több mint hála, majd teljesen elvesztette a fejét, és kész volt bármire. Ezt jelzi a szavak Andria címzett, a lengyel lány: „Mit akarsz? Mit akar? Parancsold meg! Kérdezzen meg egy szolgáltatást leglehetetlenebb, amelyek a világon, - futok eleget tenni! Mondd, hogy tegyen valamit, nem tud egyetlen ember - én, elpusztítalak. Elpusztítani, megsemmisíteni ". Minden maguk is gyakran észre, hogy hasonlít egy lengyel lány Andrsho, mi a kötelessége, és a szövetség „emlékszik vissza Andrew úgynevezett” apa, elvtársak, haza”, és a lengyelek és ő - az ellenség őket.
Mi a válasz Andria? Persze, ez a megrögzött áruló „Mi az apám, elvtársak, anyaországgal. Mert ha igen, így itt van, amit: Nincs senkim! Senki, senki. Ki mondta, hogy a hazám Ukrajna? Ki adta nekem a haza? Szülőföld van valami, hogy keres a lelkünk, hogy a legszebb az összes neki. Hazám - te! Itt az én hazám! És én viszem haza, hogy a szívemben, viszi, amíg akarata én életemben, és látni, legyen valaki a kozákok húzza ki! És mindent, ami az értékesítési, így Elvesztem erre haza! "
Olvasása közben meg kell közvetíteni, hogy az olvasó egy nagy érzelmi hangulat lírai kitérő, amely megtalálható a teljes egészében átfogó kifejezés a keserűség a veszteséget a bátor kozák és tragédia Andria árulás. Mostantól kezdve, az Andok-ry örökre és visszavonhatatlanul eltávolítjuk a soraiban a kozákok, ő már nem egy kozák tovább. Elvetette a Szülőföld. Átkozott az apja, a barátai.
Meggyőződésünk, hogy csak most, és itt az ideje egy nagy és komoly vita arról, hogy milyen ember Andrey. Miért mondta, a legbátrabb, a kozák lovagság, nem az ő dicsőségét és büszkeségét? Úgy tűnik továbbá, képviselője minden erkölcsi és esztétikai kezdett ő és mi hozzáállásunk ezeket az alapelveket. Mi az erkölcsi tanulsága a drámai helyzetet, amelyben zuhant Andria élet? Ahhoz, hogy teljes mértékben választ ezekre a kérdésekre, már nyomon követhető a folyamat Identitásmodelláló Andria, kitalálta a sajátosságait természetét, jellegét.
Mit kiderült? Kiderült, Andrew azt mondta, hogy ő az a személy szabad, ő szabadon rendelkezhet, ahogy akar, hogy nem a saját belátása szerint. Törvény maguknak, azt mondta, csak a vágyai. Nem akarja, hogy egy jelentést saját vágyait és hajlamait. Ezek az elvek erkölcsi iránytű. Fiatal, lelkes, ő habozás nélkül, és habozás nélkül megadta magát szíve vágya. És hacsak nem volt joga erre? - kifogást emelhet minket. És nem a szenvedély lengyel lány inspirálja Andria, nem gazdagítja a lelki világban, ez nem ad neki a hatalom megnyerő báj?
De az emberek a közösségben élő, és a cég a jogot, hogy a kereslet a személy azonos, amely előírja, hogy a társadalomtól: tisztelet és megértés a társadalom érdekeit. Az egyén és a társadalom elválaszthatatlanul összekapcsolódik. És csak akkor, ha a közös és magán vannak szerves kombinációja - csak Belinszkij mondja, van egy teljes mélységű és intelligens tartalmat az élet - a személyes és általános. Ha nem egyeznek meg, vannak kibékíthetetlen ellentmondás, hogy egy ütközés fenyeget, és ha az egyén - vagy a győztes vagy vesztes.
Beszélni, hogy hogyan jön Andriy az árulás, véget ér az olvasó a szavak, hogy beszélt Gondozó Jankel: „Mondd meg az apja, mondja a bátyám, mondja a kozákok, mondja a kozákok mondani mindenkinek, hogy apja - most nem az apa az öcsém - nem egy testvér, barátja - nem a barátja, és én harcolni fog velük. " Azt mondja, az ellenség már tudatos, hogy nem lehet indokolni.