A téma a hősiesség és árulás a történet Mr.
történet NV Gogol „Taras Bulba” (1835) - az egyik legjobb történelmi művek az orosz irodalom a 19. században. A mélység és a kapacitás a karakterek a történet ügyesen kombinálva jól átgondolt kompozíció és minden elemét teljesítették a stílus.
A központban a „Taras Bulba” a kép a harc az ukrán nép az idegen behatolókkal szemben. Gogol melegséggel és csodálattal írja az élet Zaporizhzhya Sich és annak lakóit. Egy író, Zaporozhye - fészket „ahol palackozott kozákok lesz, és az egész Ukrajnában.”
A ábrázolása az élet a Sich és hősök Gogol egyesített történelmi sajátosságai és a nagy lírai pátosz. Összevonása a két elem alkotja, és az egyik fő jellemzője „Tarasa Bulby” működik, mind reális és a költészet.
Történet kezdődik, hogy a Taras Bulba hajtja a fiait Sich. Úgy véli, hogy csak akkor, ha a csatában az ellenség, akkor szippantás puskapor, kiszaggatásának az elme-elme válik igazi férfiak. Megérkezett Zaporozhye, Ostap és Andrij azonnal bejutni a vastag a dolgok: nem jutna ideje, hogy felépüljön az ünnepség és brazhnichestva, ezek, valamint egyéb kozákok menjen harcolni a „átkos lyahami”. Messenger lovagolt a kozák tábor, azt mondta, hogy a lengyelek Ukrajnában elnyomják az embereket, és sérti az ortodox hitet. Természetesen az ilyen felháborító kozák szövetség nem tudta elviselni. A vér ezeknek az embereknek volt egy nagy szerelem az ő hazájában és tisztelet az őseik hitét. Egy kimondatlan kód Zaporozhye volt, hogy ez a két szentélyek minden kozák köteles megvédeni az utolsó lélegzet.
Szerint a Gogol, Zaporizhzhya Sich volt a kovácsműhely erős és erőteljes karakterét, bátor és nemes harcosok. Az egész háztartás és az erkölcsi utat Sich támogatott oktatás az emberek nagy erkölcsi. Törvények partnerség kozákok megbecsült fenti bibliai parancsolatokat. Meghalni a hazáért és a hit tartották köztük megtisztelő kötelessége, kötelezettség.
Ez nem meglepő, hogy az összes kozákok bátran harcoltak a lengyelek ellen. Miután a csapatok a Zaporizhzhya Sich visszatért a fennmaradó kozákok igazán rutinos bravúrokat nem átengedni földre „lyaham” „Hogy a kozákok hányt! Hogyan fogd meg! "
Zaporozhye erők csapatok apadt napról percre. Lengyel csapatok túlerőben voltak a kozákok és a fegyverzet, és az erőt. De erős volt kozákok harci szellem, az erős hit és a szeretet a haza. Háromszor Taras Bulba kérték társainak: „Mi, uraim? Van élet az öreg kutya? Ne kozák erő nem gyengül? Ne hajlítsa meg a kozákok „És valahányszor hősök válaszolt:” Vannak, apa, lövés a szekrény. Nem gyengült még kozák hatályba; Még mindig nem hajlik a kozákok! "
Csata leírását, közel a város Dubno, létre a népi vénába. Nem véletlen, Bulba háromszor utal fivéreiké karját. Kozákok van hasonlítva az epikus hős, hogy megvédje az országot a gonosz szellemeket.
Sok katonát öltek meg ebben a csatában. De mindannyian meghaltak, mint a valódi hősök a „haza”, „hit”, „partnerség” az ajkukon. Ez ölte meg Mosy Shiloh, Stepan Guska, Kasyan Bovdyug Ataman Balaban, Kukubenok. Az összes „legjobb szín” kozák katona halt meg Dubno, megismételve ugyanazt a szavakkal: „Legyen a híres, hogy a század végére az orosz föld! Hagyja virágzik örökké orosz föld! „Meghalni a hazáért, ezek a harcosok tekinthető a legnagyobb boldogság.
A főhős a történet, Taras Bulba és legidősebb fia, Ostap, mindig is élen járt a kozák csapatok. Ez nem csak a nemes és bátor harcosok. Minden természetük, stock karakter, gondolkodásmód hoztak létre a csata, hogy megvédje a szülőföld és honfitársai. Nem csoda, hogy a 22, Ostap választotta Ataman, úgy a legérdemesebb az összes kozákok.
Ostap Bulba mindig küzdött, mint egy igazi hős, aki nem fél az esetleges ellenséges erők, sem a felelősséget, hogy lefektette a kozákok. És meghalt, mint egy hős. Ostap együtt társaival, elfogták a lengyelek és meghalt egy szörnyű halál, szenved súlyos kínzás. De a vizsgálat során, sem izom át az arcán. Torment és a kínzás Ostap elviselt „mint egy erős ember.” Taras, hogy tanúja kín fia önkéntelenül csodálta őt, és azt mondta elismerően: „Jó, fiam, jó!”
Csak a legvégén, mielőtt „az utolsó halandó gyötrelem”, Ostap elkezdte keresni a tömegben legalább egy ismerős arcot. Ebben, azt akarta, hogy erőt gyűjtsön az utolsó teszt. És Taras, nem fél a lengyelek, áldott fia hősi halált, méltó a hős. Arra a kérdésre, a fia: „Old Man, hol vagy? Hallod, „mondta Bulba:” Hallom, „... és a millió ember ugyanabban az időben ugrott!”.
Gogol leírja a halál a másik kozákok, de nem tudjuk kitalálni, hogy megölték őket, mint az igazi hősök, nem árult el hazájukat, és nem változik az ortodox hitet. Megy a halál, mind a kozákok viselkedett nagyon rendesen. Nem féltek, hanem elment „egy fajta büszke, de nem nézett ... és nem engedett a nép.” Kínozni Ostap emlékeztetett a testvéreire, hogy értéktelen ortodox személy megalázott, sír a fájdalom. Úgy gondolom, hogy minden a kozákok megbízatás teljesítéséhez vezérük.
A tragikus sors várt az összes férfi a család Bulba. Taras maga is mártírhalált halt, és hősi halált a kezében ellenséget. Ő égett életben a máglyán. De ez az erős és bátor harcos sem rezzent meg a gondolat, hogy a halálát. Számomra úgy tűnik, hogy minden a kozákok egy fiatal korban tudták, hogy lehet bármelyik percben meghalhat. Ezért nem félt meghalni, szörnyű volt, hogy elveszíti a méltóságát sértik a szent törvényeinek bajtársiasság számukra.
Végéig a Taras Bulba gondolt csak testvérei-kozákok, hogy elmenjen az ellenség, sikerült elmenekülnie. A már a kezében a lengyelek és a sebesültek, a hős ad társait arról, hogy hogyan kerülheti el ellenségeit. Ez alatt a Taras így fejbe baltával, hogy az összes „fejjel lefelé a szemében.” De mint Gogol azt írta: „Van-e a világon a fények liszttel és egy erő, amely legyőzni az orosz hatalom!” Az utolsó szavai Taras Bulba megerősíti ezt az elképzelést. Úgy, mint a legjobb harcosai Zaporozhye, áldott orosz föld és az ortodox hitet, a szerelmi vallomás nekik.
A család az új Taras Bulba van kötve a probléma nem csak a bravúr, de a téma az árulás. Bulba legkisebb fia, András, odament az ellenség, beleszeretett egy szép lengyel lány. De ez a karakter nem lehet egyértelműen az úgynevezett negatív. Rendkívül gazdag belső világ, bonyolult és ellentmondásos. Ő is bátor a csatában, mint Ostap. Nem csoda, nézte, Taras azt hiszi: „És ez a fajta - az ellenség nem vette volna meg - katona!”
Még a szemináriumban Jr. Bulba különböző élesség, gyorsaság, erő és a lélek. Nemegyszer ő lett a vezetője a veszélyes vállalkozás. De Andrew nem csak a „forró szomjúság bravúr, de a lelke már elérhető más érzékeit.” Ez azért van, mert a finomságok, az érzékenység a lélek és a hős bajba.
Andriy őszintén csodálja a gyönyörű lengyel lány. „Mi az apám, elvtársak, a haza?” - mondja. Ez hős nem vonzza a romantika a háború, harc és a győzelem. Úgy tervezték, a másik: a szerelem, a boldogság. A vágy erre Andria vezetett árulás és a halál a saját apja kezét.
Szeretem, hogy egy nő Andria Bulba ütközött a szívemben a szerelem a haza és az őshonos hit, a kötelességtudat. Szeretem a nő nyert, de nem hozott boldogságot a hős. Meg kell jegyezni, hogy minden munkái Gogol nők, mint valami pusztító, mint a teremtés az ördög, a sötét erők. Ezek célja, hogy elcsábítsa és megsemmisíti, így a nyomorúság és a rossz. A kép egy gyönyörű lengyel lány „Taras Bulba” sem kivétel. Ez a nő Andria elkerített társait, az apa az anyaországgal.
Árulás és árulás - a legszörnyűbb bűnöket íratlan kódex kozák szervezetek. Nem búcsúzni, és halálra, az árulás, semmi sem indokolja sem, sem megváltani. Andrei megöli a kezében apja, aki még csak nem is temetni a fia holttestét, az áruló, mert árulók nem érdemlik meg.
Bizonyossággal elmondhatjuk, hogy a történet NV Gogol "Taras Bulba" - hősi mese. Úgy híres hazaszeretet, és a szentségét az ortodox hit, a bravúrt a nevét nekik. Zaporizhzhya kozákok itt hasonlította a hősök, akik megtartják haza minden gonosztól. Mindannyian meghalnak, mint hősök, nem árulta szentélyek és partnerség törvényeket. Árulók, hogy ezek az emberek egyenlő az ellenség könyörtelenül elpusztult. szentélyek árulás nem megbocsátható senkinek. Árulók együtt a becsület és lelkiismeret, hogy elveszíti a lelkét, és nem érdemli meg az életet az apai földet, hogy énekel regényében NV Gogol.