Mi az a „esik a választás”, mint hisszük - cikkek - ortodox ék
Ma beszélünk egy közös, de gyakran nem egészen értem pontosan a „beleesni téveszme.”
Kezdjük azzal, hogy az a személy, aki bármilyen erőfeszítést annak érdekében, örök élet és a mennyek országa, nem tud bejutni lelki szépség, abban az értelemben, amelyben azt használják a lelki, különösen aszketikus irodalom. Ehelyett azt fogják hívni a varázsát a szűkebb értelemben vett.
Mi gyakran a mindennapi használat során a „varázsa” nem a szó szoros értelmében. Azt szokták mondani, például: „Milyen szép lány”, „Milyen szép ruha.” Azonban a „varázsa” szóból származik „hízelgés”, azaz, a csalás, megtévesztés és a hízelgés vagy erős formában, mintha, a felsőfokon.
Tág értelemben, szépség nevezhető minden élő vagy a lelki megtévesztés, félreértés az élet értelme, célja ebben a világban, Isten akarata és bármilyen eltérés a helyes utat a keresztény élet. De a lelki hibák, bűnök, hibák vagy olyan mértékben az összes ember élt a Földön. Ezért ebben tág értelemben mindannyian különböző mértékben, vannak lelki élvezeteket. Az eredete Mindezen élvezetek, természetesen, az ördög, aki bevezette az első trükk az emberek bűnbe, és még mindig sikeresen dolgozik ezen a területen.
A szűk értelemben vett lelki szépség úgy nevezett torzítása az erényes keresztény élet, a büszkeség és önteltség.
Ha egy személy keresi az imádságban nemcsak Isten előtt, és azt akarja, hogy újra és újra, hogy az édes lelki érzés, akkor ez a módja annak, hogy a lelki élvezeteket. az ellenség emberi üdvözülés nem nehéz, hogy csúszik az ember lelki érzés, nagyon hasonló a kegyelem. És a hívő, tapasztalt újra és újra a lelki öröm imádság, éber, és elkezd tartja magát egy speciális Isten választott, lenéznek másokat. Ez lehet a látható tulajdonságok keresztény viselkedés: külső alázat, szemek, lógó, hosszú órákon át állt ima, gyakori részvétel hosszú istentiszteleteken, stb Azonban egy ilyen személy „nincs alázat, mert nem keresnek munkát, és nem készít magának, hogy szelíd, nincs alázat, mert nem kér és nem kényszeríti magát, hogy azt; Volt szeretet minden, mert nem volt gondoskodás róla, nem néz erre a sürgősségi petíciót „(Abbot Chariton., Op. Cit, pp. 185).
Ha egy keresztény kényszeríti magát, hogy az ima, akkor is, ha nincs vágy, hogy imádkozzanak, ugyanúgy meg kell kényszeríteni magát, hogy szeressék és szelídséggel, türelem, és az akvizíció a keresztény erények említett, a könyvek, az Újszövetség!
„Ha a alázatosság és a szeretet, az egyszerűség és a kedvesség nem lesz bennünk szorosan kapcsolódik az imádság, hogy az ima a legjobb mondjuk - a maszk ima hozhat nagyon kevés előny” (uo S. 186.).
Ahhoz, hogy sikeres legyen az ima, és hogy elkerüljék a varázsát önzetlen munkaerő-szükséglet, amikor ima nem keres öröm, békesség, nevezetesen a fokozott figyelmet a szavakat az ima. Akkor könnyebb lesz, hogy imádkozzanak, és kísértések, amely összefüggésbe hozható az ima, gyengíti.
Ezen kívül külön említést kell jegyezni, hogy az alapja a lelki élet az első helyen kell lennie a folyamatos, napi és átgondolt tanulmány a Szentírás az Újszövetségben.
Jó segítség a lelki élet egy ortodox keresztény lehet, és titokban történik a Jézus-ima. Az apát Chariton „őrület a Jézus ima megtörténhet létrehozásakor ez az imádság, nem marad semmilyen bűn és a bűnös szokásokat, amely elítéli a lelkiismeret. Amikor ez megtörténik, belsejében egy mély szakadék, ami hajtja a nyugalmat a szív ... Ez elhomályosítja, és a fejem, és a fogalmak lépnek nyugtalanság és zavar „(uo, pp. 189).
Lelki szépség különböző formákban meglehetősen gyakori. A kezdeti szakaszban is elérheti az a személy, és megpróbálunk segíteni neki megjavítani a lelki úton. De ha az ember mélyen elmerül ebben az állapotban, akkor csak imádkozzanak érte.
Jelek a helytelen lelki élet látható azoknak az embereknek a világban élő (nem jelenti azt, vallási), amelyek világosan és nyíltan mindenki előtt ezzel a Jézus-ima. De az Úr azt parancsolta, hogy titkos ima: De amikor imádkozol, menj be a csukott ajtódon, imádkozzál a te Atyádhoz, a ki titkon van; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván (Mát. 6: 6). Ebben az esetben ez nem a nyilvános ima és a személyes, ha az adott személy, hogy menjen a saját belső világ, az ajtó becsukása a szív, úgy, hogy van a szívemben, hogy egyedül legyen Istennel neki. Senki sem kell, hogy mutassa meg az ima, akkor legyen egy titkos, hogy mások.
Ez jellemző az emberek „fertőzött varázsa”, és igyekszik a figyelmet Jézus Krisztus és az Ő evangéliuma tanítás valami mást: a külső tetteket, kergeti csodák, tisztánlátó vének, új felfedezések, állítólag Istentől, és így tovább.
lelki szépség fejlődik a sok modern szekták különböző irányokba buja szín - mély és széles.
Minden ilyen esetben, a „szennyezés” az emberek bája kell törekedni, hogy összpontosítani a figyelmet a tanulmány Isten kinyilatkoztatása az Újszövetség és gondos kivitelezés az evangélium tanításait az életükben.
Ima a tévedő, a türelem és a szeretet - ezek azok az eszközök, amelyek szükségesek a részünkről, hogy azok az emberek, akik szerződésben ez a lelki betegség.
Rektora All Ki Sorrow Church in Klina
Archpriest Boris Balashov
Fotó: Ksenia Dongash