Mi a szeretet szeretetet a kultúra
Love - az érzés, hogy az emberek mindenütt. A társadalom azonban mindig hatással van az emberek hivatkoznak a tapasztalat, hogy mit várnak, és hogyan kell építeni egy szoros kapcsolatot. A különböző kultúrák, a meghatározása „tökéletes szeretet” változik. Európában például az „igaz szerelem” a hagyományos értelemben vett shakespeare szenvedélyek jegyében Rómeó és Júlia. Romantikus (szenvedélyes) szerelmi vonzás két ember - egy fontos, sőt néha létfontosságú ösztönzést házasságot a nyugati társadalomban. Ugyanakkor vannak olyan társadalmak, amelyek nem hagyja jóvá a romantikus szerelem, nem tartja ideális, sőt elítélik.
Pszichológus Robert Levine és kollégái megkérdezett diákok 11 országban, és kérte őket: „Tegyük fel, hogy egy ember (nő) az összes úgy gondolja, kívánatos tulajdonságokkal; Akár férjhez (exit van elvenni tőle), ha nem szerelmes az ember? „A kutatók azt találták, hogy a nyugati kultúrákban, és ahol a nyugati értékeket (az Egyesült Államok, Brazília, Anglia, Ausztrália), a túlnyomó többsége a diákok osztottak nemleges a válasz és a minimális érték a házasság a szerelem volt a fiatalok számára a fejlődő országokban a Kelet (India, Pakisztán és Thaiföld).
A romantikus szerelem egy individualista társadalomban - ebben a viharos személyes tapasztalat; ember elmerül a belső világ társa, és néha egy kis időt sem vette, a barátok és a család. A döntés, hogy kinek hogy kapcsolatokat, a házasságot, vagy elvenni egy ember gyakran vesz személyesen. De a keleti kollektivista kultúrákban az emberek, amikor úgy érzi szerelmes, szükségszerűen figyelembe veszik a kívánságait a család és a többi csoport tagjai, amelyhez tartozik. Sőt, gyakran rendezett érdekházasság esetében, és a családok, hogy egy pár menyasszony és a vőlegény, néha még mielőtt belépnek a házasság kor.
Szerelmes európai kérdezi magától: „Mit érzek?”. Egy kínai férfi először is fel magának: „Mit mondanak mások?”. A tanulmányban a különböző típusú szerelem, a kutatók azt találták, hogy a fiatal ázsiaiak képest nyugati társaikhoz tál azonosítani érzéseiket barátságos, nem romantikus szerelem, azaz a a stílus a szeretet, amely kevésbé valószínűleg sérti jelenlegi összetett kapcsolatrendszer a családban és a társadalomban.
Tehát ott van a kínai fogalma „Gan Qing” azt jelenti szoros és fontos az emberi kapcsolatok. Abban különbözik a nyugati fogalmak a romantikus szerelem, ami szükségszerűen burkolt szexuális felhangja (vonzereje partnerek). „Gan Qing” merül fel, amikor mi csak segíteni valakinek, vagy tenni valamit érte; például „egy romantikus cselekmény” lehet tekinteni egy fix egy csapot, vagy tandíjat.
Szerelem koreai eltér a szeretet a kínai. Koreaiak értékelik a „Jung”. „Jung” összeköti az embereket sokkal erősebb, mint a szenvedély. Míg a párok úgy érzik erős szeretet-szenvedély egymást, nincs „jung” között - az érzés időt vesz igénybe, és sok közös erőfeszítéseket. Érdekes, hogy a „Jung” okozott mind pozitív, mind negatív kapcsolatok, mint a versenytársak közötti, amelyek kapcsolódnak a nem szeretik egymást. „Jung” idővel növekedhet, és közöttük, ahogy az emberek érezni fogják, hogy létezik egy furcsa kapcsolatban egymással. Úgy homályosan emlékeztet a fogalom szeretet-gyűlölet.
A japánok is nagyon pozitívan az úgynevezett „AME” - az érzelmi állapot, amelyben egy teljesen passzív szerelem tárgya lesz öröm a tény, hogy törődik a partner, akkor némileg hasonlít a kapcsolat az anya és a gyermek. Az angol, valamint bármely más nyelven nincs megfelelője az „ame”; A legközelebb álló jelenti szó - a kapcsolat, az érzelmi állapot, amely a nyugati kultúra rendkívülinek tekintendő a kapcsolatok a felnőttek.
Mi a szerelem? Kérdezd meg a régi bölcsek
A nagyon fogalma szerelem az ókorban ritkán a kutatás tárgya (bár Ilyen eset). De az a tény, hogy mi ez az egész besorolás épült. Itt is van:
„Eros” - elsősorban a szexuális, szenvedélyes szerelem, amely elérheti az őrület;
„Filia” - szeretet, hogy a különböző „dolgok”, amely magában foglalja a szeretet a szülők a gyermekek, az ország, a barátok, hogy megtanulják. Hanem erotikus szerelem (Eros - csak az egyik fajta philia, melyhez képest ez egy „puhább” vonzás);
„Storge” - Szerelem, szeretet, különösen a család;
"Agape" - a szeretet sokkal puha, áldozati, sniskhodyaschaya a "szomszéd".
Az ókori filozófusok szeretik, mint a kozmikus erő volt az alapja, hogy mindent megmagyaráz mirosozdanie és világrend. Ez tükröződik a mitológiai képek, különösen az Aphrodite (Vénusz) és az Eros (Cupido).
Eros „minden istenei között az örök szépség ... sladkoistomny - összes istenek és az emberek azt zemnorodnyh lélek mellkas és megnyeri az összes érvet megfosztani” - ez kerül bemutatásra, mint az egyik első erők jelentek meg a világon (Hésziodosz VIII-VII században BC. ).
Szerint Parmenides (. V század), a szerelem istennője központi helyet foglal el a térben, amelyek meghatározzák a folyamat születési, vzaimovlecheniya, kommunikációs földi és a mennyei világban:
„És a kör közepén - az Istennő, aki kimondta,
Minden tőle - az elején a fúziók és fájdalmas szülés
Ezt a keveréket küldött egy házas nő,
Nők egy házas.
Először az istenek között kovácsolt isten Eros ".
Azonban itt lenne szükséges megemlíteni azt is, legalábbis Hermes - nem csak a védőszentje a kereskedelem és a kézművesség, hanem nagyon szerető, a „az istenek hírnöke.”
Androgün összeesküdtek, hogy megtámadják az istenek Zeusz osztva mindegyik fél, hogy gyengítse. Az emberek kezdték „kambalopodobnymi”, és elkezdte keresni a lelki társ, ami nem könnyű, hanem azért, mert megvigasztalódnak legalább egy ideiglenes kapcsolatot egy külföldi partner, de a nemek közti megfelelő. De ha nem találja, és találja meg a saját, natív fele, ez ad egy igazi öröm, állandó, határtalan szeretet.
By the way, itt a magyarázat odnopolnogo látnivaló: „A nők ... felét képviselik a régi nők, a férfiak nem olyan található, ezek jobban vonzzák a nők. De a férfiak, ami fele az öregek, magában foglalja az egész hím. ”.
Mivel a megszerzése bölcsesség, az ember elkezd értékelni a szépséget a lélek a test fölött, és „érlelődik” a szeretet több vysrkogo érdekében, amely a lényege a kreativitás. Tulajdonképpen innen a név „plátói szerelem” - Platón elmélete eros.