Mese Shemyakin bíróság - esszégyűjteményének
Egy szatirikus munka „Shemyakin bíróság” ( „A Tale of Shemyakin bíróság”, „The Tale of igazságtalan Sudie Shemyaka”), más néven a próza és költői változatok, elmondja, hogy a szerencsétlen szegény ember következetesen szolgált a panaszt testvére Rich, a pop és a polgárok .
Megérkezett az eljárást „Shemyaka bíró,” a szegény ember teszi kebelében csomagolva egy kendőt kő és azt mutatja, hogy a bíró, ami a legtöbb „ígéret”. „Shemyaka bíró” úgy dönt, az ügyet úgy, hogy mind a három felperes inkább a „megvesztegetni” a szegények, hogy nem szolgálhat a bíró döntéseket. Amikor a bíró megállapítja, hogy valójában a szegény ember keblében kő volt, akkor megjutalmazza dicséret Istennek, hogy a bíró mellett a rossz, vagy a szegény „megölte volna így kamnemV 1816 Nikolai Karamzin a V térfogatú” története a magyar állam „fel a következő szöveg lép: „amelynek nincs lelkiismerete, nincsenek szabályok a becsület, nincs értelmes rendszer állapotát, Shemyaka a rövid idő alatt szuverenitásának megerősített rögzítési moszkoviták Basil, és ezen belül a polgári ügyek, taposás tiporják az igazságosság, a régi alapszabály, a józan ész, a bal örökre a memória vétkeiket A közmondás Shemyakin bíróság idáig széles körben használt. " Ezt a szöveget N. M. Karamzin indokolt jegyzetet 338 V a „History of a magyar állam” az alábbiak szerint: „A kronográf: ez alkalommal a KDK te nagy Rousseau minden bíró és voskhitnika a szemrehányás prozvasya Shemyakin bíróság”
Általában a „Shemyaka” a XVI-XVII században gyakori volt neve, és az IP-Lapitsky „Már így minden közeledési nevű hős a történet” Shemyakin bíróság „történelmi Shemyaka alapján csak egy külső egyező nevek, elveszíti minden értelmét „[49]: 99. Szerint A. A. Zimina, a történet lehetne megmenteni „egy távoli visszhangját egy jóindulatú hozzáállást Prince Dmitrij, közös demokratikus környezet”: 158.Obektivno, narratív jellegű - büntető. Ő húzza a farok egy ló gazdag testvére, aki sajnálta kihasználni. Aztán súlyosbítja a bűnösségét akaratlanul árt a baba halálra a pap. A kétségbeesésében leveti magát egy hídról, de ez lesz az öreg, akinek a fia szerencsés, a fürdőben. A tárgyaláson úgy tűnik, az alperes a kettős gyilkosságot, és készen áll, hogy megöli a szélsőséges frusztráció a bírónak, de ő vesz egy kő becsomagolt arány ígéret és mellett dönt a szegények.
Ez a fajta értékelés okozott nagy rokonszenvvel az olvasóban. Név bíró Shemyaka szinonimájává vált, és a történet telek belépett a népszerű nyomatok és együtt számos listáit (ideértve a költészet és az ő átiratait) széles körben elterjedtek az írástudó köznyelv a „néhány helyen”, a két testvér élt - a gazdag és szegény. Rich folyamatosan kölcsönadott egy szegény ember, de még élt rosszul. Egyszer egy szegény ember kérte a ló, hogy tűzifát az erdőben. Rich adta a lovat, de nem ad gallérral popreknuv testvére: „És ez nem te vagy, hogy a gallér.” Szegény fa szánkó kötve a farok egy ló. Amikor belép az udvarra, ő nem nyitott ajtóban megfogta a ló és a fa szánkó tépte magam farok. Rich látott egy nyomorék ló, elment a városba, hogy panaszkodnak a bíró testvére Shemyaka.
„Szegény” elment testvérével együtt. Útközben töltötte az éjszakát a házban a pap. Gyenge irigykedve a polcról, mint a testvére, van vacsora, a pap és lenézett a polcról az ingatag (bölcső), amelyben a pap fia aludt, és eltört a gyermek halálát. Most a bíró már elindult két felperes - gazdag testvére és pop. A városban kellett átmennie a hídon. A szegény ember elkeseredésében úgy döntött, hogy feladja az életét, dobott egy hídról egy árokba, de megint véletlenül esett az öreg, aki kezében egy állampolgár mosni a fürdő, és a „boa” őt. Ahhoz, hogy a bíró, már három a felperes. A szegény ember, anélkül, hogy tudnánk, „ahogy és szerencsétlenségek izbyta bíró eddigi”, vette a követ, és fordult be a „plató” betette egy kalap. Elemzési egyes esetekben ő titokban megmutatta, hogy a bíró, „a csomót” egy kő.
Shemyaka, abban a reményben, hogy az alperes ígér neki egy „Golden Node” mindhárom esetben döntött az ő javára. De amikor a hírvivő megkérdezte a szegény ember: „Adj de mit Caps a hajó megjelent csomó,” mondja, hogy a helyszínen már köré a kő, amit akart ítélni „ushibiti”. Ezt hallva, a bíró azonban ne haragudj, de együtt örül: „ak azt nem tudja megítélni, és ő fogja megrontani engem.”
A szegény ember a figyelmet a történet - egyfajta pikareszk regény típusú hős. Szigorúan véve, ő nem egy szélhámos, és egy tipikus vesztes: a szegény ember majdnem megölte magát előestéjén a bíróság és a kő-show-bíró, nem akarta, hogy megtévessze és túljárjon és csak abban a reményben, hogy megijeszteni. Rossz látni „The Story of Shemyakin bíróság”, mint egy szatíra az eljárás, bár a motívum megcsúfolása bíró igazat a gonosznak per megvesztegetni az elbeszélés jelen, a cselekmény - egy vicces történetet misadventures a hős, és hamissága Bíróság vezeti a konfliktus sikeres megoldásában.