Mese a régmúlt Years „, mint egy irodalmi emlék - studopediya
„Mese a régmúlt Years”. Az elején a XII században. (Feltételezett, hogy mintegy 1113) „Elsődleges Chronicle” ismét átalakították szerzetes a Kijev-Pechersk kolostor Nestor. Nestor kapott munkát a tudomány az úgynevezett „Mese a régmúlt Years” az első szavai hosszadalmas címe: „Íme a történet vremyani (múlt év), hol mentek az orosz földön, aki Kijevben kezdeni az első knyazhiti, és ahol nem volt az orosz földet.”
Nestor volt írástudó széles történelmi kitekintés és nagy irodalmi tehetség: még mielőtt a munkát a „Mese a régmúlt Years”, írta „Az élet Borisz és Gleb” és „Life of Feodosiya Pecherskogo” [12]. A „Mese a régmúlt Years” Nestor tűzte ki ambiciózus feladat nemcsak kiegészíti a „Primary Chronicle” események leírását külföldön XI-XII században. kortárs volt, hanem a leghatározottabban átdolgozni a történet a legkorábbi időszakban a történelem Oroszország - „Hol mentek az orosz földet.”
Ugyanakkor Nestor tartalmaz krónikája néhány új (szemben a „Primary Chronicle”), a nemzeti és történelmi hagyományok, mint például a történet a negyedik helyen Olga Drevlianys, történeteket fiúk Kozhumyaki párbajt besenyő hős, és az ostrom Belgorod pechenegy (beszél ezek az alábbiakban tárgyaljuk).
Szóval, ez Nestor „Mese a régmúlt Years” köszönheti széles történelmi áttekintés, bevezetése az Annals of világtörténelem tények, amelyek ellen a kibontakozó történelem, a szlávok, majd - a történelem Oroszország. Ez volt Nestor erősíti és tökéletesíti a változat a származás az orosz fejedelmi dinasztia a „call” a Norman Duke. Nestor - aktív támogatója az ideális kormányzati Oroszország kihirdetett, a Bölcs Jaroszláv: mind a főemberek - testvérek és minden amit be kell tartaniuk a legidősebb a nemzetség és részt vesz a kijevi Grand Buffet.
Mivel a nyilvánosság elől, a szélessége kilátások és irodalmi tehetség Nestor „Mese a régmúlt Years” „nem csak egy gyűjtemény az orosz tények, a történelem, és nem csak a történelmi és publicisztikai írás, kapcsolódó sürgős, de átmeneti feladatai orosz valóság, és az egész irodalmi véve a történelem Oroszország” [14].
A kompozíció a „Tale régmúlt Years”. Mi most úgy a készítmény a „Mese a régmúlt Years”, mivel úgy tűnik, hogy nekünk a Lőrinc és Radzivilovskoy krónika.
A bevezető rész a bibliai legenda a felosztása a föld között a Noé fiai - Sém, Hám és Jáfet - és a legenda a Bábel tornya, vezetett részlege „egyféle” 72 ember, amelyek mindegyike a saját nyelvén. Miután úgy döntött, hogy a „nyelv (fő) slovenesk” a törzs Jáfet, a krónika elmondja továbbá megemlíteni a szlávok, amelyben élnek a föld, a történelem és a szokások a szláv törzsek. Fokozatosan szűkül tárgyát elbeszélését, krónika összpontosít a történelem, a tisztásokon, beszél az esemény Kijevben. Apropó régi időkben, amikor Kijev tisztás volt mellékfolyói a kazárok „The Tale of régmúlt Years” büszke megjegyezni, hogy most, mivel ez volt a rendeltetése, hogy hosszú ideig, a kazárok maguk mellékfolyói a kijevi fejedelmek.
Pontos az év feltüntetése kezdődik a „Mese a régmúlt Years” a 852, mint azóta szerint a krónikás, Oroszország szerepel a „görög krónika”: ebben az évben a konstantinápolyi megtámadta a kijevi fejedelmek Askold és Dir. Azonnal egy kronológiai elrendezés - számolás év telt el, hogy egyik a másik jelentős esemény. Befejezi a szóló nyitott az idő számítása „halál halálra Yaroslavl Svyatopolchi” (t. E. 1054 1113), amelyből az következik, hogy a „Tale letűnt évek” nem kell tenni, mielőtt a kezdete a második évtizedében a XII században.
Továbbá, a krónika elmondja a legfontosabb események a IX. - "hivatása Varangian", a bizánci hadjárat Askold és Dir, Oleg meghódítása Kijevben. Tartalmazza az Annals of legenda eredete a szláv írásbeliség végződik jelentőséget a „Mese a régmúlt Years” általános fogalmát mondja az identitását „szlovén” és a magyar nyelv - egy emlékeztető a helyén rétek között a szláv népek és a szlávok között a világ népei.
Oleg sikerült Kijev „asztal” Igor, akit a krónikás tekinthető fia Rurik. Számolt két kampány Igor, hogy Bizánc és a szöveg a megállapodás a magyar fejedelem a bizánci császárok együttes: Roman, Constantine és Stephen. Igor halál hirtelen és dicstelen: tanácsára őrök, ment a földre Drevlyane összegyűjteni tribute (tisztelgés általában gyűjtötte kormányzó Sveneld). Visszafelé, a herceg hirtelen fordult az embereihez: „Menj tisztelgés otthonok és vozvraschyusya hasonló és így tovább.” Drevlyans hallottam, hogy Igor kíván összegyűjteni tribute másodszor, felháborodtak: „Ha a kemping vvadit farkas (ha van a szokást farkas) a juhok, így az összes állományt, ha ti nem megölni, taco és íme: Ha ti nem megölni, az egész minket tönkre" . De Igor nem fogadta a figyelmeztető Drevlyane és megölte őket.
Igor halála, a történet az Annals of nagyon rövid; de a népi hagyományok emlékét őrizte meg, hogy az özvegy Igor - Olga Drevlianys bosszú meggyilkolásáért férje. Hagyomány etibyli másolni és olvasni krónikás a „Mese a régmúlt Years” cikk 945
Meggyilkolása után Igor drevlyans küldött Kijev Olga nagykövetei azzal a javaslattal, hogy feleségül Prince Mal. Olga úgy tett, mintha ő volt a „Luba” szerint a nagykövet, és azt mondta nekik, hogy jöjjön a következő napon, nem lovaglás és gyalog, és egy nagyon szokatlan módon: végzésével a Princess kellett hozni Kijev a herceg udvari Drevlyane a csónak. Ugyanakkor Olga elrendelte, hogy ássák ki közel a torony mély lyuk. Amikor a diadalmas Drevlyansky nagykövetek (ők ülnek egy csónakban „gordyaschesya” hangsúlyozza a krónikás) által a herceg udvari, Olga elrendelte, hogy dobja őket együtt a bástya a gödörbe. Megy a szélén, a hercegnő mosolyogva megkérdezte: „Ön tiszteletére jó?”. „Erdei minket (rosszabb, mint mi), Igor halála” - mondta drevlyans. És Olga elmondta, hogy töltse ki őket élve egy gödörbe.
A második nagykövetség álló nemesek Drevlyansky „férfiak” Olga azt mondta, hogy éget a fürdőben, amely meghívta követei „izmytsya”. Végül Drevlyane között, elküldték, hogy Olga, hogy becsülettel bevezetni a Mala tőke, elrendelte, hogy megöli a hercegnő alatt ünnepek - halotti tor sírjánál Igor.
Gondos mérlegelés legendák hogyan Olga háromszor bosszút Drevlianys számú szimbolikus értéke alfájl legendák: minden helyen megegyezik az elemek pogány temetkezési rítusok. Szokása szerint az idő a halottakat eltemették, az ő bástya; Egy halott ember készített egy fürdőt, majd elégették a testét, azon a napon, a temetés volt rendezve halotti tor kíséretében háborús játékok [15].
Ez a történet arról szól, három helyen Olga olvastuk már a „Primary Chronicle”. A „Mese a régmúlt Years” tette még egy hagyomány - a negyedik helyen a Princess.
Smashing között Drevlyane Olga azonban nem bírta a tőke - a város Iskorosten. Ezután a hercegnő ismét igénybe ravasz. Megfordult, hogy az ostromlott, biztosítva, hogy nem fogja erőltetni a nehéz tribute, ahogy Igor, de kéri jelentéktelen váltságdíjat: három verebek és galambok három otthonról. Drevlyans megint nem sejtette ravasz Olga és könnyen elküldte neki a szükséges adót. Ezután a katonák Olga rá megrendelések kötve a lába a madarak „lánc, mint a” (kivilágított tapló, tapló szárított gomba), és elengedték őket. A madarak repültek fészküket, és hamarosan az egész város lángokban. Emberek, akik megpróbáltak elmenekülni elfogták harcosok Olga. Így a legenda szerint a hercegnő bosszút férje halála.
Továbbá, a krónika megmondja a látogatás Olga Konstantinápoly. Olga valóban eljött a konstantinápolyi 957, és fogadta el a császár Bíborbanszületett. Azonban ez a legendás történet arról, hogy ő „pereklyukala” (eszén) császár: szerinte, Olga megkeresztelkedett Konstantinápolyban, és Konstantin volt a keresztapja. Amikor a császár megkérte, hogy legyen a felesége, Olga válaszolt: „Kako hoscheshi MJA locsoljuk keresztelt magát nekem, és rám a lányom?”
Lelkes krónikás ábrázolja fia Igor - Szvatoszláv, a harciasság, lovagias őszinteség (bár előre figyelmeztetni az ellenségei: „Azt szeretném, ha ITI”), az egyszerű életet. Krónika mondja a kampányok Szvatoszláv Bizánc: ő már majdnem elérte Konstantinápolyt várható, megnyerte a balkáni ország felé mozog a Duna a fővárosban, mert ott, az ő szavai, „van Sereda föld”, amely egyesíti az összes előnyeit - nemesfémek, szövetek bor, lovak és rabszolgák. De a tervek Szvatoszláv nem vált valóra: megölték egy csapda besenyők a Dnyeper zuhatag.
Halála után Szvatoszláv ő fiai - Oleg, Yaropolk és Vladimir - tört belharc. A győztes kiszállt Vladimir, aki 980 volt az autokratikus uralkodó Oroszországban.
A „Mese a régmúlt Years”, elkötelezett uralkodása Vladimir, remek hely a témája a keresztség Rus. Az Annals olvasni az úgynevezett „kérdése a filozófia”, amely úgy tűnt, hogy foglalkozni kell a Vladimir görög misszionárius, azt mondta a herceg, hogy fogadjanak el a kereszténységet. „Ez a filozófus” kellett drevnevengerskogo olvasó nagy kognitív jelentőségű - összegzi a „szent történelem”, és azt mondja az alapelveket a keresztény vallás.
Bárhol Vladimir csoportosítva különböző népi hagyományokat. Ezek tükröződnek az Annals - az emlékek a herceg a nagylelkűség, a zsúfolt ünnepek, amely meghívta szinte az összes harcoló, a hasznosítja ismeretlen hősök, akik éltek a napon a herceg - a győzelem a fiú-Kozhumyaki felett besenyő hős vagy idősebb, ő bölcsessége megszabadult az ostrom a város Belgorod besenyők. Ezeken legendák, mégis lesz szó az alábbiakban.
Miután Vlagyimir halála 1015-ben, az ő fiai ismét kitört belharc. Szvjatopolk - fia Jaropolk és fogságban apáca, ami Vladimir, gyilkos testvére, tette feleségét, megölte féltestvérei, Boris és Gleb. Az Annals olvastam egy rövid történetet a sorsa a fejedelmek-mártírok a harcot Szvjatopolk Jaroszláv Vlagyimirovics, teljes katonai veresége az utóbbi és szörnyű isteni megtorlás. Amikor megtört Sviatopolk csatában. Elmenekült, hogy „támadó” az ördög „és raslabesha csontjait, nem mozhashe őszülő a lovakat.” Szvjatopolk tűnik, hogy követi a nyomában üldözi őt, ő sürgeti, harcosai, hogy vigyék a hordágyon. „Ghonim Isten haragja” Szvjatopolk meghal „sivatagi” (egy távoli, lakatlan terület) Lengyelország és a Cseh Köztársaság, és a sírból, a krónika szerint, „jön. a bűz rossz. " Krónikás megragadja az alkalmat, hogy hangsúlyozzák, hogy a szörnyű halála Szvjatopolk kell szolgálnia a figyelmeztetés, hogy a magyar fejedelmek, hogy megvédje őket a folytatást, testvérgyilkos viszályt. Ez az ötlet hangok az Annals of oldalakon többször: a történet a halál Jaroszláv, és a leírása belharc fiai közül a 70-es években. XI a. és a történet a vakító Terebovl Prince Búzavirág a vére testvér - Dávid és Szvjatopolk.
1037 krónikájában azt mondja az építési tevékenység Jaroszláv (különösen a lapon a híres Szent Szófia székesegyház Kijevben, a várfalak a Golden Gate, stb ...), és a híres könyvében szerelmeseinek: Prince „könyvek és szorgalmas megtisztelő e (őket) gyakran az éjszaka és a nap. " Az ő megrendelések, sok írástudók fordította a könyvet a görög „hogy slovenskoe (t. E. orosz) írni.” Fontossága kerül egy 1054 cikket halálos ágyán végrendelet Jaroszláv, aki hívott az ő fiai, hogy él a világban, hogy megvédje a földet „apja és nagyapja az ő”, hogy megtalálták „nagy művét”, hogy engedelmeskedjenek a legidősebb az úton - a Kijevi herceg.
Időjárás rekordok a „Mese a régmúlt Years” tarkított történeteket és üzeneteket, néha csak közvetetten kapcsolódik a politikai története Oroszország, amely szigorúan véve, meg kell fordítani a krónika. Így a cikk 1051 egy hosszú történet az alapja a Kijev-Pechersk kolostor. Ez a téma továbbra is a „Mese a régmúlt Years”, továbbá: egy cikket a 1074 elmondja halálának apát a kolostor Theodosius, epizódja aszketikus élet a kolostorban Theodosius és más szerzetesek; egy cikket 1091-ben leírt átadása ereklyéit Theodosius és a dicséret adni a szent. A cikk 1068 kapcsán a Polovtsian invázió Rus krónikás tárgyalja a katasztrófák okainak az orosz föld és elmagyarázza a „külföldiek jelenlétét” isteni büntetés bűnöket. Cikk 1071 beolvassa a történet a bölcsek vezette a felkelést Rostov föld; krónikás tárgyalásokat a machinációk ördögök, és az így kapott két történet, tematikusan kapcsolódik az előző: körülbelül Novgorod, hüllő a mágus, és a megjelenése egy varázsló Novgorod. 1093-ban a magyar uralkodók legyőzték a Polovtsy. Ez az esemény volt az oka, hogy az új krónikás érvelés, hogy miért „Isten megbünteti az orosz föld” miért „sírás az utcákon uprostranisya”. Drámai leírása szenvedéseit a magyar hadifoglyok, akik vándorolnak, ellopott egy idegen országban, „pechalni, muchimi, téli otseplyaemi (szenvedő hideg), a Alchi és zhazhi, és bajban vannak,” könnyek mondván egymásnak: „Az Beh város” „Jaz vetés TNI (a falu). „Ebben a cikkben, mint már említettük, kiegészítheti elsődleges kripta.
XI az elmúlt évtizedben. Tele volt viharos eseményeket. Miután a polgárháborúk, a felbujtó és nélkülözhetetlen party volt Oleg Svyatoslavich ( „laikus” utal rá, Oleg Gorislavlichem), hercegek gyűjtött 1097 Liubech [16], hogy a kongresszus, amely úgy döntött, ezentúl élni békében és barátságban, hogy tartsa birtokában az apja, és nem sérti más emberek sorsát. Ugyanakkor közvetlenül kongresszus után jött át újabb bűncselekmény: Volyn Prince Davyd I. meggyőzte a herceg Kijev Szvjatopolk Izyaslavich ellenük plotteth Terebovl herceg búzavirág. Szvjatopolk és Davyd búzavirág csábította Kijev, elfogták és kiszúrták a szemét. Ez az esemény sokkolta minden fejedelme Vladimir Monomakh szerint a krónikás, panaszkodott, hogy ilyen gonosz nem volt Oroszországban „a mi Dedeh alatt ottsih miénk.” A cikk 1097 találunk részletes történet drámai sors búzavirág Terebovl; Valószínűleg ez volt írva kifejezetten a rekord, és beépül a szerkezetét.