Mercy a világban - úgy rendesen - elektronikus szószék
Kétségtelen, hogy az élet a Próféta (béke és áldás legyen vele) volt a megtestesült iszlám, a végrehajtás egyes rendelkezéseinek és a törvény. Ő egyedi megközelítést embereket, és egy egyedi válasz a körülményeket, amelyek között találta magát, tette a Szeplőtelen Sunna igazi kincs azok számára, akik szeretnének építeni egy kapcsolatot azokkal az emberekkel, és megtalálja a legrövidebb utat a szívüket. Szavai tettek és jóváhagyások - gazdag örökség mindenkinek, aki arra törekszik, hogy megtalálja az igazságot, és megváltoztatni a világot, annál jobb.
Az élet a Próféta útvonal (béke és áldás legyen vele) tele volt nehéz próbatételek, de ő hű volt, hogy a végén, hogy az eszmék, amelyek prédikált, és amelyek találunk a Book of Allah. Az ő példája azt mutatta, hogy a javított iránymutatások gyakorlati és az ezeknek megfelelő, semmi sem lehetetlen, és alkalmasak arra, hogy megszervezze a minden ember életében. Nagy elmélet és nem kevésbé nagy gyakorlattal!
Mindegyik epizód az élet a Messenger (béke és áldás legyen vele) - ez a tanulsága Virtue. Soha nem megharagudott kedvéért magát, és ne hagyja, hogy érzelmei kap jobb tőle. Nem volt bosszúálló és ingerlékeny volt, mindig barátságos és gyakran mosolyog, tudta, hogyan kell hallgatni, és van egy valódi érdeklődés a másik ember. A Messenger (béke és áldás legyen vele), hogy elkerüljék a túlzott szorgalom és a gondatlanság, nem teher a követői, és mindig úgy döntött, a legegyszerűbb módja, ha nem volt bűn. Ő volt olyan kedves, félénk, lágy a kommunikációban. Leírja a karakter, a hívők anyja Aisha (Allah legyen vele elégedett) azt mondta: „Az ő indulat volt a Korán” [Ahmad].
Mivel a gazdag belső világ nem érte el a magasból az emberi tökéletesség. Ő választás határozza jó viselkedést, és nem véletlen, Allah nevezte, mint a kiváló (Sura 68, „Pen” 4. vers), és azt mondta: „Bizony, én küldték tökéletes erkölcsi erény” [Hakim; Bayhaqi].
Az egyik ilyen előnyöket, amelyek egyik vagy másik formájában mutatták az egész viselkedése Messenger (béke és áldás legyen vele), ez volt a szeretet. Ez a minőségi érinti intézkedések és döntések, még olyan helyzetekben is, amelyek nehezen társítani kegyelem. Elvégre ez volt az egyik cél az ő prófétai küldetése, hogy mi a Mindenható Allah azt mondta: „Mi nem küldött, hanem a kegyelmet, hogy a világ” (Sura 21: „A próféták”, vers 107).
Egész életében, Mohamed próféta (béke és áldás legyen vele) vezérelték ezt az elvet. Nem volt szelektív irgalmában és talál egy hasznát kapcsolatban minden rendű és rangú. Szólva fontos ez a minőség, betette őket a rövid beszédeket nagy értelme, amely évszázadokon át meghatározta a szellemi orientációját iszlám mint olyan. Vegyünk legalább a következő szavakat: „Ne megkegyelmezett az, aki nem irgalmas mások” [Bukhari; Muszlim].
Ezek nem csak szavak! A Messenger (béke és áldás legyen vele) azt mondta, soha, amit tett. Ő volt kegyes és könyörületes felé a kis és a régi, a férfiak és nők, barátok és idegenek, barátok és ellenségek, hogy az emberek és az állatok. Ő volt kegyes azokhoz, akik tudnak, és akik nem tudják. Ő együttérzés volt a természetes és nyilvánul meg minden körülmények között.
Egyértelmű, hogy a legnagyobb mértékű a gondoskodó és együttérző hozzáállás érezhető a társa, aki megosztotta vele minden nehézség a prófétai hívást. Ez volt a szeretet, mentes minden szenvedélyek. Mercy, amelyet nem rejtett önérdek vagy személyes érdekeit. Allah azt mondja: „hozzád a Messenger magatok közül. A szenvedés súlyos neki. Megpróbálja az Ön számára. Hű ő kedves és együttérző „(9 sura” Bűnbánat „vers 128).
Azt nehéz megtapasztalni ezeket a nagyszerű szavakat, és lefektette őket egy nagy értelme, mert a hétköznapi emberek nem tudják, hogyan kell szeretni felebarátainkat. A Messenger (béke és áldás legyen vele) szeretett társait (Allah legyen elégedett velük), és nagyra értékelik a hozzáállás. Tudta, milyen áldozatokat mentek neki, és gondoskodott róluk többet, mint ők. Imádkozott értük több mint imádkoznak magukat, és a kedvéért megpróbálja őket, mint azok kérik önmagáért. Ezért a Mindenható Allah azt mondta: „A Próféta közelebb van a hívők, mint saját magukat” (Sura 33 „Host”, 6. vers).
Kétségtelen, hogy az irgalmas Próféta arány (béke és áldás legyen vele) a társainak a legkedvezőbb hatással van az egész muszlim közösség, mert a szavak és a tettek ellen társult érintett nem csak őket, és nem csak nekik. Voltak jog létre annak érdekében cselekedni, és be kell tartani, amíg az Ítélet Napján. Tanulás az életrajzát a Próféta (béke és áldás legyen vele), találunk egy csomó csodálatos bizonyíték erre.
Mivel igényes magam, a Messenger (béke és áldás legyen vele) volt elnéző más muszlimok. Inkább a szegénység saját maguk és közvetlen családja, megpróbálta tartani a többi muszlimok nem érzi szükségét. Azt mondta: „Tedd a dolgokat egyszerű és nem akadályozzák, hogy örömhír, és nem taszítják” [Bukhari; Muszlim].
A Próféta (béke és áldás legyen vele) kifejtette, hogy követői az utat a boldogságot ebben az életben és a szabadulás a halál után. Arra bátorította őket, hogy kibír az arany középút, anélkül, hogy a szélsőséges, és használt egy személyes példát, hogy a jóváhagyást a szabályok a fejében a muszlimok.
Együttérzés és irgalom a hívőknek, sokszor hajlandó cselekményeket, amelyek kedvére, így azokat nem kell a közösség számára. Együttérzés és irgalom a hívőknek, figyelmeztette őket szenteljék magukat teljesen az imádságnak vagy böjt.
Annak ellenére, hogy a megközelítés, hogy Allah és imádják Őt - ez dicséretes és kívánatos, sőt kötelező, Muhammad (béke és áldás legyen vele) félt, hogy miután elvesztette minden arányérzék, hívők elveszíthetik higgadtságot, majd imádják megunta őket, vagy is hozza magát kimerültség és a kimerültség, szóló, maga nem fenntartható. Tudta, hogy ha a hívő kap minden alkalommal, és az ima és az olvasás a Korán nem teljesíti feladatát, hogy a család és a társadalom számára.
Általában, amikor jött a közérdek, az együttérzés a Próféta (béke és áldás legyen vele) a legsúlyosabb. Között követői fiatalok és idősek, férfiak és nők, erős és gyenge, gazdag és szegény, és ő, mint bárki más, volt olyan helyzetben, minden. Ő is igyekezett befejezni az imát, amikor meghallotta a síró baba, ki az együttérzés az anyjának. Úgy hívják, hogy látogassa meg a betegeket és segíteni a szegényeken, a szabad rabszolgák és így haladékot adósok.
Etetés egy tökéletes példa a társainak, ő fizetett a figyelmet azokra, akik hozzá jöttek tanácsot, és megpróbált segíteni azoknak, akik segítséget kértek. Ha nem lett volna képes terjeszteni alamizsnát, vagy segítsen üzleti, ő fenn keresők kedves szót, és őszintén imádkozott értük. Kiterjesztette a koncepció a szeretet a muzulmánok számára oly módon, hogy ez vált közé sok mindent, független dirham és dinár. Ennek célja az volt, hogy elterjedt az együttérzés az emberek között, azok között, akik nem több szenvedést és közömbös.
Egy hadísz szerint: „A mosoly a bátyád az ülésen van rögzítve akkor, mint egy jótékonysági, és ösztönzést, hogy hagyja jóvá, és tartsa be a fedd - szeretet, hogy megmutassa az utat a személy egy olyan területen, ahol ez könnyű eltévedni - szeretet, segíteni a látás, aki lát rosszul - szeretet, az útból kő, tüske vagy a csont - az alamizsnát, és öntsük a vödröt a vödör bátyád - szeretet „[Tirmidhi].
Ilyen szép tanítások számára csak a szív tele együttérzéssel és szeretettel az emberiség számára. És valóban, a szívében, a Messenger (béke és áldás legyen vele), de nem volt rosszindulat mások felé. Még etetés idegenkedés bálványimádás, nem hagyta abba kísérletet, hogy utasítsa a közvetlen utat társaik hitetlenek, és megtalálja az erőt, hogy imádkoznak Allah való útmutatást az egyenes út. Nem akarjuk, hogy ezek az emberek a halált, mert tudta, mennyire súlyos lesz a számítás és milyen fájdalmas lesz a büntetés. És az ő enyhe indulat fűtötte a jég a bizalmatlanság a szívét sok esküdt ellenségei, akik megbánták, és kiderült, hogy a vallás Allah.
A „Sahih” Al-Bukhari és Muszlim számolt be, hogy amikor az egyik Banu Hanifa vezetők elemzi Sumy ibn Usal elfogták a muzulmánok, aki volt kötve egy pillére a mecsetben. A Próféta (béke és áldás legyen vele) jött hozzá és megkérdezte: „Mit mondasz, Sumy?” Azt felelte: „Én vagyok minden jó, ó Mohamed, mert ha megölsz, megöli a férfit, aki vérontásra ha megtennél egy szívességet, akkor találja magát az ember a háláját; De ha pénzt akar, akkor van szükség, mint szeretné. " Sumy tartott egy mecset két nap, és a harmadik napon, a Próféta (béke legyen vele) azt, hogy elbocsátja. Ezután elment a Sumy pálmaligetbe, melyet közelében található mecset, fürdött, majd visszatért a mecsetbe, és azt mondta: „Tanúsítom, hogy nincs más isten, csak Allah, és Mohamed teszek arról, hogy - az Allah Küldötte! O Muhammad! Allah, nincs ember a földön, több gyűlölködő hozzám, mint az arc, de most vált számomra a legkedveltebb minden ember! Allah, nincs vallás több számomra gyűlöletes, mint a vallás, de most a vallás lett a legkedveltebb! Allah, nem volt város több számomra gyűlöletes, mint a város, de most a város lett a kedvencem! "
Oly sok év Sumy hordozott gyűlöletet Muhammad (béke és áldás legyen vele) és követői, nem akarta hallani semmit a vallás! És csak két nappal töltött muzulmán társadalomban elég volt, hogy ő volt győződve saját rossz, és szerette Mohammed (béke és áldás Allah) teljes szívemből. Nem csodát, és nem kell a tömeg a követői köré ez a csodálatos ember, de csak a jóság, kegyelem és kitartó ragaszkodás az igazsághoz.
Mohamed Próféta (béke legyen vele), így az emberek az isteni üzenetet, és végzett a küldetését. Elmondta, minden ember meg kell tudni, hogy kövesse az egyenes utat, és figyelmeztette őket, szemben mindenféle hurokcsapdák, hogy a Sátán intézkedik. Ő nem vette jogalap, ami szükségszerűen lenne elfogadható, és priberog azt a Feltámadás Napján, hogy közbenjárjon a közösség. Kiérdemelte hálánkat és támogatást, szeretetet és a dicséret, és a legkevesebb, amit tehetünk -, hogy imádkozzanak érte, és az ő igazságos leszármazottai és követői.
Sallallaahu alayhi wa sallam a Mohamed prófétát, a legtisztább családtagjai, társait és minden azt követő keresztül!