Megszűnik abban, hogy maguk, és kezdjük el úgy, mintha
A történelem a kínai filozófia napjainkban vált a legnépszerűbb természetesen a Harvardon. Mi ő olyan szórakoztató? Nézzük meg a legérdekesebb tippeket, hogyan lehet jobban szerint Confucius és más nagy gondolkodók és filozófusok Kínában.
A közepén az első évezred volt viharos, mint ma kapcsolatos vita arról, hogyan kell élni, hogyan lehet megőrizni az erkölcs és hogyan kell építeni egy jobb társadalom. Ellentétben a nyugati filozófusok, amelyekről tudjuk, hogy jobb kínai gondolkodók azon, nem fontosabb kérdések. Filozófiájuk nevezhetjük nagyon gyakorlatias alapuló kérdések, amelyek látszólag jelentéktelen, mint például: „Hogy van a mindennapi életben?” Ezek a gondolkodók hangsúlyozta, hogy nagy változások történnek csak akkor kezdjük a világi és megvalósítható. Ő tanításaik szerint sok a legalapvetőbb feltételezéseket arról, hogyan kell élni, sőt, félrevezető.
Tehát, mi ötleteket, ápolja, és milyen alternatívák helyett adna kínai filozófusok?
Ne nézz magad
A gondolkodók szkeptikusak, hogy létezik a valódi „én”. Különösen az a tény, hogy akkor találja magát keresi.
Van olyan népszerű posztulátum: fontos, hogy nézd meg magad, megérteni és felfogni igazi lényegét. A gondolkodók reagálna szkepticizmus az elmélet létezik a valódi „én”. Megértették, hogy mi vagyunk sokoldalú és fejlődik a külvilág felé, hanem befelé. Az emberi személyiség között létrejövő másokkal, a reakciók dolgok és események, a szakma. Nem ugyanúgy viselkedik az anyjával, egy kolléga, egy fogorvos és egy közeli barát. Mindannyiunknak - komplex lény, aki állandóan szembesülnek más összetett lények. Minden ülésen ismerteti a különböző felek. Mi áll a viselkedési és érzelmi szokások idővel kialakultak. És ez azt jelenti, hogy az általunk beépített számos lehetőséget, hogy mi lehetünk.
legyen inauthentic
Mi nem csak, hogy mit gondolunk magunkról.
Amint rájövünk a lényeg, meg kell, hogy elfogadja magát, és igaz, hogy magát. De a nagy kínai filozófus Confucius, aki született a hatodik században, gondoltam egyébként. Azt mondanám, hogy a probléma a hitelesség nem felszabadulás, hiszünk. Mit gondol, aki az „igazi én”, amely találja magát? Ez az út, hogy egy adott időpontban. Ha hű marad hozzá, legyen ez a kép legyen az idegenvezetője, megtartja, és korlátozza a növekedést, hogy jön, ha felismerik, hogy folyamatosan változik.
Mi akkor sikeres, ha elismerik az ügy bonyolultságára és megtanul dolgozni keresztül önfejlesztés. Növekedési elindul, például amikor a feltétellel, hogy ha nem zaklatják, mert hajlamosak úgy gondolni magamra, mint egy férfi rövid önuralmát, vagy félénk, mert tartja magát introvertált. A legtöbb hivatkozások - ez viselkedésmintát, amit alakult, és elpusztíthatatlan. Mi nem csak, hogy mit gondolunk magunkról. Mi mindig jobb.
Úgy, mintha (végre rituálék)
Ha mosolyogsz, ha nem haragszik, vagy rágja a nyelvét, hogy ne fakadjon ki, úgy, mintha - viselkedsz érett.
A szemközti oldalon a tisztelet a hitelesség - a rituális viselkedést, hogy a továbbiakban a „színlelt”. Hát nem jobb, ha hagyja beszélni a „valódi én”?
De Confucius azt tanítja, hogy bizonyos rituálék - amikor viselkednek, „mintha” - segítsen a személy fejlődni, mint a karcolás viselkedés, amelyben landolt. Ha mosolyogsz, akkor nem úgy tűnik, hogy mérges vagy rágja a nyelvét, hogy ne fakadjon ki, úgy, mintha. Ez a „mintha” hozzon létre egy kis szünetet a valóságtól, ezért olyan értékes. Mi jár, „mintha” különbözőek vagyunk, és érzékeinket egyre érettebb. Ezzel mi lesz valaki, aki még kedves és nagylelkű, ahelyett, hogy kifejezzék igaz, de romboló érzések. Csináljuk újra és újra, az ilyen intézkedések válnak rituálék, amelyek lehetővé teszik a viselkedés elsőbbsége az érzéseket, és nem fordítva. Mivel idővel változnak, jobban.
Lásd a múlandóság, a világ
Változások és kerülőutak - alkalmi beszélgetések, benyomások, chat - táplálja az élet.
Gyakran tekintve magát, mint egy stabil személy, személy látja a világot, és állandó. Természetesen tisztában vagyunk azzal, hogy az élet lehet változtatni, de ugyanakkor hajlamosak azt feltételezni, hogy az egész világ kiszámítható, és meg kell határoznia, hogyan fér bele. Ha tartjuk magunkat, hogy erős a matematika, továbbra is kövesse ezt a tudományos pálya; ha figyelembe vesszük magunkat kiszámíthatatlan, akkor keres egy élettársa, aki csatlakozhat a kaland.
Mencius, a képviselő a konfuciánus hagyomány élt végén az ie 4. században, látta a világot töredezett és instabil. Azt tanácsolom, hogy működjön együtt a változásokat, és kerülő úton - használ véletlen beszélgetések, benyomások és chat élet meghosszabbítása. Approach Mencius azt jelenti, nem terveket az élet, és állítsa be a pályáját a lépés.
Hagyja abba döntések
Ha figyelembe egy nagy változás, hogy könnyebb dönteni, ha először megtapasztalják az új élményt.
Tudod, hogy mi a baj az élet terv? Ha azt tervezi, az életedben, akkor döntéseket a jövőben az a személy, támaszkodva a személyiség, hol van ma.
Figyelembe fontos döntéseket, Mencius azt tanácsolom megközelíteni őket egy kis, megvalósítható lépéseket. Ha gondolkodik egy szakmai átállást, hogy telepedjenek le a döntést, vagy elutasítja azt könnyebb lesz, ha először kap egy új élmény a kis léptékű. Figyeljen a reakciók kapott megjelenítést, ez volt ő, aki vezet, egy új irányba.
gyenge
Figyeljük meg a világ összefüggéseit, hanem az elkülönülés és a különböző, akkor harmóniában másokkal.
Szobra Lao Tzu, alapítója a taoizmus, a város kerület Luoyang, Kína. Fotó: Sipa / Rex / Shutterstock
Egy másik gyakori hipotézis: a legerősebb nyer. Azt mondják, hogy van, hogy legyen erős és magabiztos, amit akarunk. De Lao Tzu Tao Te értekezése Ching javára gyengesége miatt a látszólagos erő. Gyakran az emberek úgy vélik, hogy ez azt jelenti, hogy szükséges harmonizálni a természettel. Néhány diák, először szembesül a tanítások Lao-ce, sétálni az erdőben, hogy keverednek a nagyságát a természeti világ. De passzivitás nem elég, amit gondolt. Filozófusok azt mondják, hogy meg kell észrevenni, hogy milyen a világon minden mindennel összefügg, és nem oszlik és más. Ez a megértés segít, hogy a keverék a többiek.
Attunement lehetővé teszi mindenféle hatások. Alkalmazása nélkül erő nyitott, akkor láthatjuk, milyen ügyesen változik a helyzet, hogy az emberek nem fogják észrevenni a domináns.
Ne flörtölni a saját erejükre
Élem az életem, mint egy sor áttörést, mert megváltoztatja akkor idővel.
Hívjuk a fiatal korban, hogy felfedezzék és élesíteni tudásukat és tehetségüket. Ha sportos, akkor belép egy focicsapat; ha állandóan ásni a könyvek, A szakirodalom tanulmányozása. Ahogy öregszünk, az ember fejlődik ezek természetes tendencia, mindaddig, amíg azok nem részévé válik a személyiség. De ha elragadtatva e gondolkodásmód, akkor abba minden mást.
A filozófusok figyelmét, hogy nem elsősorban, mit gondol ön, és megtörni az előítéleteket. Ha úgy gondolja, hogy kényelmetlen, némi tánc. Ha nem jó a nyelv, regisztráljon francia leckéket. A cél nem az, hogy lesz egy új mezőt jobban, mint bárki, és élni az életet, mint egy sor áttörést, mert ez az, amit nekünk változik idővel.
eldobott tudatosság
Alapelvei tudatosság a legtágabb értelemben ellentétes annak valódi célját.
Az utóbbi időben egyre többet hallunk arról, hogy mennyire fontos a tudatosság. Hozzá kell járulnia egy személy elérésének béke és a nyugalom a gyors ütemű élet. Ő is bemutatott, mint egy eszköz a termelékenység javítása és a hatékonyság az üzleti iskolákban, vállalatok és a fegyveres erők.
Széles körben elfogadott elvek tudatosság - beleértve nézd meg magad, és felderítése a pártatlanság és a non-ítélet - az ellenkezője annak, amit kellett volna, hogy a tudatosság. Buddhizmus, elvégre tartja a tanítás nem léte az egyes „I”. Konfuciánus saját termesztés különböző. Arról van szó, kölcsönhatásban áll a világ és tápláló magát keresztül minden találkozás és interakció. Úgy vallja aktív helyett passzív módon önképzés, hogy lesz egy jobb változata magad.
Újra kell gondolni, hagyomány és a modernitás
A modern hozzáállás minden arra mutat, hogy megszabadulnak az elnyomó hagyományos világban, és élni az életet magát, amikor a választás. De ha meg a hagyományos világban, mint amelyben az emberek passzívan elfogadni a dolgokat, ahogy vannak, és próbálja, hogy beilleszkedjen egy stabil, előre meghatározott sorrendben, azt jelenti, hogy egy tradicionalista. A tudás, amit tartani, és úgy vélik, az igazi határ a lehetőségeket.