Megfigyelhetjük Sharia
Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „a tudás megszerzésére, mert ez - egy istenfélő, a vágy, a számukra - ez imádják (ibadah), megvitatják - Ez dicsőítése (Tasbih), megkérdőjelezi a velük kapcsolatos - a dzsihád képzésben, nem tudom - egy jótékonysági (sadaqah), átadják méltó - a jogszabály, hogy a közeli Allah TUDÁS megszabja a határokat a megengedett (halal), és tilos (Haram) - vannak. fény az úton a paradicsomba, játszik egyedül, mások idegen földön, a beszélgetőpartner, amikor egyedül a vezetőket az öröm és a bánat, fegyverek E ellenségeitekkel és díszítéséhez barátok között.
megfigyelt Shariat
Egy olyan időszakban, amikor az igazságtalanság és a zsarnokság, mint az éjszaka sötétjében borította a világot, Isten fészer Ő fényében, és kiderült, az iszlám, hogy segítse a hátrányos helyzetű és az elnyomottak. Az iszlám, mely örök és bölcs elvek lehetővé tette az ember boldogan élnek ebben a világban és örök, kiemelt figyelmet betartásához igazságosság és elrendelte, hogy a muszlimok, hogy nem helyes, legyen őszinte, és nem sértik mások jogait. Mindenható Allah Surah "Al-Nahl", mondja:
ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتائ ذي القربى وينهى
عن الفحشاء والمنكر والبغي
Ebben a részben megnézzük hogyan gonoszság profit, a hozzáállása az iszlám ezek a módszerek és szankciókat az ilyen jogsértések.
Lopás és iszlám törvényei ebben a kérdésben.
„Lopás” arab - „sirkat”. A lexikális szó jelentését „sirkat”: diszkréten hogy valamit prinadlezhascheedrugomu, hogy sok vagy kevés. Az iszlám jog „sirkat”: rejtett lopás ésszerű és felnőtt személy mások tulajdonát, olyan anyagból, amelynek értéke 10 dirham vagy annál több, és amely abban rejlik, védett helyen.
Mint látható a meghatározása, hogy az emberek úgy „Sárika” (azaz a tolvaj), felelős lehet a törvény előtt, és büntetni, először meg kell, hogy a lopott tulajdon volt némi anyagi értéket. Ezen kívül szükség van a tulajdon védett volt, hogy nincs biztosítva.
والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا
من الله والله عزيز حكيم
„A megtorlás a bűncselekmény, hogy elkapjam a tolvaj, és a tolvaj kezét, mint a büntetés Allah, Allah - a nagy, bölcs.” [2] Verstől, hogy férfi vagy nő bűnösnek lopás, le kell vágni a kezét. Az ilyen büntetés tűnik durva kapcsolatban jogsértő. De egy iszlám társadalomban a közérdek és a jóléti magasabb prioritású, mint a haszon és a jól-lét az egyének.
A rivayate Ibn Mas'ud (radyyallahu anhu) azt mondja, hogy egy nő a Quraysh lopáson, és hozta a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam). Ezután a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) jött közbenjárók azzal a kéréssel, hogy ne büntesse ezt a nőt tartozó nemes család. A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „Tudod mit elpusztították a pogányokat, mielőtt? Amikor valaki a nemesség elkövetett lopás, akkor szemet hunytak. Ha valaki a csőcselék elkövetni lopás, azonnal büntetni, hogy a legteljesebb mértékben. Allah! Még ha Fatyma, a lánya Mohamed követte el a lopást, és ez biztos, hogy vágja le a kezét! „[3] Aztán elrendelte, hogy vágja le a kezét a nő.
1. Az elkövető ésszerűnek kell lennie, és felnőtt.
Kiskorú gyermek, vagy elmebeteg az iszlám nem lehet igazság. Így, ha egy gyermek vagy egy őrült elkövetni lopás, nem vágja le a kezét.
2. Az anyag értékét lopott tulajdon nem lehet kevesebb, mint 10 dirham.
A rivayate származó Aisha (radyyallahu anha) azt mondta: „Az a gyakorlat, elvágva a keze nem terjed ki a kis értékű tulajdon lopás. Az említett szankcióknak szükséges lopott tulajdon egyenlő egy kis bőr pajzs „[5]. Egy másik hadísz a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „Ne vágja el a kezét, ha az érték a lopott kevesebb, mint 10 dirham.”
3. Az ingatlan védeni kell.
Punishment (Hadd) van hozzárendelve, ha a lopott tulajdon volt védett. Immunity azt sugallja, hogy az ingatlan található, vagy egy biztonságos vagy bezárva. A védelem által végzett védelmi eszközök, és segítségével a biztonsági rendszerek - riasztó, számítógép ellenőrzés, stb Ha a tolvaj ellopott egy ilyen biztonságos helyen, és elfogták, levágta a kezét. De ha a lopás történt nyilvános helyen, ahol az emberek folyamatosan séta, ahol nincs védelem, nincs biztonsági rendszer, a tolvaj nem írja elő meghatározott büntetés (Hadd).
A fogalom a „lopás” a 21. században szerzett új formáit. Míg a múlt században, az emberek ellopják a tulajdon védett helyek, ma modern tolvajok ellopják a számítógépek a virtuális világban, és kinyitotta a bankszámla kódok, védett személyek vagy társaságok kárára millió dirham. Valójában nincs alapvető különbség az ilyen lopás és lopás egy biztonságos helyre.
A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „Ne vágja el a kezét a lopás a hegyekben, vagy a legelőn, de a karaj ellopták az akol” [6].
4. Vallomás tolvaj.
Azaz, nem minden lopás feltételezett, hogy levágja a kezét. Elvágva a kezében egy tolvaj az iszlám nem az a célja, hogy elpusztítsa egy férfi vagy nyomorék, és célja, hogy elpusztítsa a bűncselekmény is.