Matryona - Szolzsenyicin - összefoglaló a főszereplők - az iskola №by

Matryona
Story (1959 publ. 1963)

Aleksandr Isaevich Szolzsenyicin
------------------------------------

A 1956 nyarán 184 kilométerre Moszkva vasútvonal mentén, hogy Moore és Kazan jön ki egy utas. Ez - a narrátor, akinek sorsa emlékeztet a sorsa Szolzsenyicin (küzdött, de az első „maradt a visszatérő éves ten, hogy” töltött a táborban, ami a több és az a tény, hogy amikor a narrátor az állást, minden betű az ő dokumentumok "pereschupali"). Azt akarja, hogy a munka, mint egy tanár a mélyben Magyarország, távol a városi civilizáció. De ahhoz, hogy él a faluban egy szép név High Field nem működik, mert nincs sült kenyér, és nem kereskedelmi semmi ehető. Aztán át a falu egy hatalmas annak tárgyalásra jogosult torfoprodukty. Azonban kiderül, hogy „nem minden tőzeg”, és ott is falvak nevei Chaslitsy, Ovintsy, 's mögöttes, Shevertni, Shestimirovo.

Ez hozza az elbeszélő, hogy a maga részét, mert azt ígéri, „kondovaya tartozik.” Az egyik faluban nevezte Talnovo és állandó, a tulajdonos a kunyhót, amelyben a lakás a narrátor, az úgynevezett Matrona Ignatyevna Grigorieva, vagy csak Matrona.

A sorsa Marja, amit nem egyszerre, nem számítva, hogy érdekes a „kulturális” jogok, néha este elmondja albérlő, izgalmas és ugyanakkor ez megdöbbentő. Látja az életében speciális jelentése van, amely figyelmen kívül hagyja a falusiak és a rokonok Matryona. A férje már eltűnt kezdete óta a háború. Szerette Matrona és nem verte őt, mint egy rusztikus férjek a feleségük. De ő alig Matrona szereti. Úgy volt, hogy feleségül idősebb testvére férje - Thaddeus. Azonban ment a frontra az első világháború, és eltűnt. Matrona várta, de a végén, a sürgető családi házas Thaddeus öccse - Yefim. És akkor hirtelen visszatért Thaddeus, az egykori magyar fogoly. Elmondása szerint, nem vágja le baltával Marja és férje csak azért, mert Yefim - testvére neki. Thaddeus szerette Marja, hogy talált egy új menyasszonyt magát ugyanazzal a névvel. „Második Matrona” Thaddeus szült hat gyermeket, de az „első Matrona” minden gyermek Efim (szintén hat) halt meg, nem élt a három hónapot. Az egész falu úgy döntött, hogy Matrona - „hibás”, és ő hitt benne. Aztán vette az oktatási lánya „a második Matrona” - Cyrus, nevelte tíz év, amíg férjhez ment és elköltözött CHERUSTI szélén.

Matrona egész élet nem él a maga számára. Ő folyamatosan dolgozik valaki: a gazdaságban, a szomszédok, teljesítő ugyanakkor „paraszt” munka, és soha nem kérte a pénzét. A Matrona egy hatalmas belső erőt. Például képes megállítani a távon egy rohanó ló nem tudja megállítani a férfiak.

Fokozatosan, a narrátor rájön, hogy ez olyan, mint Matrona, akik átadják magukat másoknak fenntartás nélkül, és még mindig tartja az egész falu és az egész orosz földet. De ez aligha elégedett ez a felfedezés. Ha Magyarországon tartják csak a önfeláldozó öregasszonyok, mi fog történni vele most?

Ezért - abszurd tragikus történet vége. Matryona meghal segítve Thaddeus fiai húzta a kisvasút szánkó részét saját ház, hagyományozta Cyrus. Thaddeus nem akar várni a halál Marja, és úgy döntött, hogy vegye fel egy örökölt a fiatal élete során. Így akaratlanul előidézett halála, amikor a rokonok vannak eltemetve Matrona, sírnak, inkább kötelességből, mint a szív, és úgy gondolja, csak a végső szakaszban Matreninogr tulajdon. Thaddeus nem is jött a nyomában.

világ hősei

Matrena Vasilevna Grigoreva - gazda, egy nő hatvan év, betegség miatt szabadul fel a gazdaságban. A történet dokumentált reprodukált élet Matrona Timofeevna Zakharova - egy lakos a falu Miltsevo (Szolzsenyicin Talnovo) Kurlovsky Vladimir régióban. Az eredeti neve: „Nem éri meg a falu nélkül egy igaz ember” megváltozott a javaslat Twardowski, akik úgy gondolták, hogy ez túl egyszerű feltárja a jelentését a központi kép és az egész történetet. M. szerint odnoselchanok „adótartalma nem üldözi” öltözött rosszul, „segített idegenek ingyen.”

A ház régi, a sarokban a kályha ajtaját - Matrenin ágy, a legjobb része priokonnaya kunyhót bélelt székek és padok, amelyen - kádak és edények a kedvenc fikusz - fő vagyon. Élőlények - rozoga öreg macska, M. sajnálom, és felvette az utcán, törtfehér kecske hajlított szarv, kattintson igen csótányok.

Házas M. jött a forradalom előtt, mert „az anyjuk meghalt. kezét nem volt. " Házas Yefim - junior és senior szerettem, Thaddeus, de elment a háborúba, és elveszett. Három éven át várta -R- „nincs hír, nincs csont.” A Szent Péter-napi házasodtak Yefim, és Mi-Cola téli Thaddeus visszatért a fogságból a magyar és majdnem kivágták mindkettő baltával. Szült hat gyermeket, de ezek nem „áll” - nem él, legfeljebb három hónap. A második világháború idején eltűnt Yefim és M. egyedül maradt. Tizenegy évvel a háború után (a tevékenység zajlik 1956-ban) úgy döntöttem, hogy M. már nem él, én Thaddeus is volt hat gyermeke, mind életben volt, és az M vette az ő legfiatalabb lány - Kira emelte.

M. nem kapnak nyugdíjat. Ill, de nem tekinthető tiltva, egy negyed évszázad dolgozott a gazdaságban „pálca”. Azonban később ő is fizet rubelt nyolcvan és még száz-egynéhány kapott az iskola, és a vendég-tanárok. Ne növény „jó”, nem boldog alkalom, hogy egy albérlő, nem panaszkodnak a betegség, bár havonta kétszer öntött a betegségét. De szó nélkül ment dolgozni, amikor feleségét folyamodtak elnöke, vagy ha a szomszéd segítségét kérte ásni burgonya - soha senkit

M. nem utasíthatja és pénzt senkitől nem vette, amiért hitte, buta. „Mindig ez zavarja az ügyek egy paraszt. És a ló, miután majdnem kiütötte a tó a jég alatt lyuk „és végül, amikor elvette a kamrába, tehet anélkül, hogy - nem,” a traktor és szán szenvedett Matrona”. Azaz, ő mindig hajlandó segíteni a többieknek, hogy figyelmen kívül hagyják őket, hogy az utóbbiak. Ez a fő szoba adta tanuló Cyrus, akkor meg kell lebontani a házat, annak opolovinit - lehetetlen, vad akció a gazda szemszögéből. És még rohant, hogy segítsen szállítására.

Felkeltem négy-öt órát, amíg este nem volt olyan esetek fejedben készült előzőleg egy tervet, hogy mit kell tennie, de nem számít, mennyire fáradt, mindig jóindulatú. M. volt jellemző veleszületett csemege - félnek a díjat, és így, ha beteg, nem panaszkodott, nem nyögés, zavarban, hogy hívják a falu klinika orvos. Istenben hitt, de nem hevesen, de minden munka kezdődött: „Az Isten” Saving ingatlan Thaddeus beragadt „a szán egy vasúti átjárón, M. elütötte egy vonat, és megölte. Ennek hiányában az érintett területen azonnal: aki most megy hatodik kihasználni magát szántani? Kihez fordulhatok segítségért?

A háttérben a halál M. nyilvánvaló jellegét a mohó nővérek, Thaddeus - egykori kedvenc, barátnő Mása, mindenki, aki részt vesz a megosztás ő szegény holmiját. Söpör át a koporsót sírás, bemegy a „politika” a párbeszéd a versenyző Matrenin „vagyon”, ami csak egy - törtfehér kecske, béna macska igen gumi növények. Matrenin vendég nézi mindezt, emlékezve az élő M. felismeri világosan, hogy ezek az emberek, és ez többek között élt mellé, és nem értették, hogy ott van a legbecsületesebb, ami nélkül „nem éri meg a faluban.”

Narrátor - önéletrajzi jellegű. Matrona nevezi Ignatyitch. Szolgálat után egy linket a „poros, forró sivatagi”-ben rehabilitálták 1956 és azt kívánta, hogy él egy falu valahol Közép-Magyarországon. Egyszer Talnove-ben telepedett le Matrona, matematikát tanított az iskolában. A tábor már kiderül minden tettei és vágyak: hogy a kíváncsi szemek elől, bármilyen beavatkozás életükben. R. Fájdalmasan tudatában az esetben, ha Matrona véletlenül fel a kabátját, nem bírja a zajt, különösen a hangszórót. A Matrona rögtön kijön - nem volt kizárható, hogy kap a vele, mégis, és élt ugyanabban a szobában - még nem volt csendes és előzékeny. De egy tapasztalt férfi és R. tudós nem vette észre Matrona és értékelik igazán csak halála után.