Magyarország története - részben a világtörténelem
Magyar történelem ismert, csak a célkitűzések alapján a tanulmány az általános emberiség történetében. Általános az emberiség történetében az úgynevezett univerzális (vagy világ) történetében.
Előlegek emberi szálló kultúra megszerzése nem az eredmény az egyik ember, és létrehozott közös erőfeszítések minden nemzet, folyamatosan kölcsönhatásban áll egymással. Ennek során a történelmi folyamatot átadta helyét a nemzetek és nemzedékek, kifejti a történeti élet a jelenet, de a történelmi fejlődés a menet nem szakad meg. Tanulmányozva a történelmi múlt az emberiség, mi először is, hogy építsenek egy kronológiai sorrendben egymást követő szakaszból áll: a primitív társadalom rabszolgatartó államok, a feudális és polgári államok stb A történelmi fejlődés a közösség az emberek, mint halad, egymást követő szakaszból áll: beépített primitív család, a család kialakult a család, amely aztán nőtt a törzs, a törzs vagy törzsi unió eleme a nemzeti vagy az emberek élettani alapja vérségi kötelék. Végül, az emberek válnak az állam, amikor az értelemben, a nemzeti egység kifejeződik politikai kapcsolatok a legfelsőbb hatóság és a törvény. Az állam az emberek válik történeti jelenség, amely valóban nemzeti jellegét és a tudat jelentősége részeként a globális közösség. Így a nemzetek és népek folyamatossá váltak a résztvevők következetes történeti folyamatot. Minden, ami történik, történik időben, ami visszafordíthatatlan.
Nyugat-európai (technológiai) és a keleti (hagyományos).
Nyugat-európai fejlett alapján a nyugat-európai és alapuló ókori római és a görög kultúra. Ő jellemzi a föld magántulajdona, a gyors fejlődés áru-pénz piaci viszonyok és a magas szintű ipari fejlődés, korábban, mint más részein a világ, összeomló tőkés viszonyok. Középpontjában a reform tevékenységek Nyugat-Európában és az országok, amelyek bevezették az ilyen típusú civilizáció, mindenekelőtt az emberi racionalitás, hogy az alapján a tanítás az Isten-ember, Krisztus, a Megváltó. A területen a PR a környező valóság elvén alapuló átalakítására az aktív emberi tevékenység.
East kifejlesztett alapján a kultúra az ősi India és Kína, Babilon, ókori Egyiptom és a muzulmán-keleti országokban. Jellegzetessége a keleti civilizáció egy nyilvános földhasználat, az emberi tisztelet a természet, amely viseli több mint szemlélődő, mint átalakító jellegű, tisztelegve a hagyományok a múltban. A kapitalizmus fejlődése ezekben az országokban gyakran késedelmes és hiányos. Középpontjában a legtöbb keleti vallások a megdicsőülés a természet, egy visszatérő szerepet az emberi jellegével kapcsolatban, a tevékenységek, amelyek célja a nagyobb erkölcsi személy öntisztulás, hanem a környező valóság átalakulás.
Összegezve értékelését a különböző civilizációk, az alábbi következtetéseket:
- A civilizáció egy ország vagy nemzet a karakter egy privát;
- világ civilizációk, keleti és nyugati tudható be az adott;
- emberi civilizáció általános törvények és az egyetemes értékek tekinthető gyakori.
Az emberré válás folyamatának egyetlen civilizáció szembesít minket azzal a kérdéssel, az eredményeket az ország történetében, a Magyarország helye a világ a civilizáció.
A több mint ezer éves története a magyar kormány elfogadott egy bonyolult út a fejlődés, mi befolyásolta mind a belső és külső tényezők. Hogyan lehet megtalálni a Magyarország történetének közös jellemzői az egyik vagy másik civilizáció? Ezek a kérdések merültek fel régen. Négy szempont lehet azonosítani.
1. Magyarország része a nyugati civilizáció. Ez az álláspont alakult ki a 30-40-es években. XIX. Magyar történészek és írók K.D.Kavelin, N.G.Chernyshev-ég, B.I.Chicherin et al. Az úgynevezett "nyugati". Úgy véljük, hogy Magyarország a kultúra, a gazdasági kapcsolatok, a keresztény vallás közelebb van a nyugati, mint a keleti, és törekedni kell a szorosabb kapcsolatokat a Nyugattal. Időszak Péter reformok jelentős lépést tett ebbe az irányba.
3. Magyarország hordozója az eredeti szláv civilizáció. A történészek és tudósok ezt a trendet, az úgynevezett "oroszosítást", mint például N.Kireevsky, S.Homyakov, K.Aksakov, Yu.Samarin, 40-es években. XIX. Magyarország ekkor a határán reformok támogatta azonosság, „szláv jellegét” a magyar nép. Szlavofilok tekinthető különösen orosz ortodox történelem, a közösségi élet, a kollektivista munka jellege. Ennek eredményeként a népvándorlás elején egy új korszak a keleti szlávok voltak az érintetlen, érintetlen föld, ellentétben a rokonok az árja ág - Franks és a németek, akik letelepedtek a volt tartomány a Római Birodalom és kezdetét jelezte a történelem Nyugat-Európában. Így az orosz állam alakul ki magát. Ezek a primer életkörülmények a magyar szlávok szerint Kluchevsky, meghatározzuk, és viszonylag lassú fejlődésüket és a relatív egyszerűsége társadalmi összetételét, valamint a jelentős és egyedi, és ez a fejlődés és ezt a kompozíciót.
4. Magyarország egyik példája egy speciális euro-ázsiai civilizáció. Hívei az elmélet, amely volt a példányszáma 50-es években. A huszadik század alapultak földrajzi helyzete Magyarországon a multinacionális jellegét, és számos közös vonás a keleti és a nyugati civilizáció nyilvánul meg a magyar társadalom.
Kiválasztása a fejlődés útjára, bevezetés a nyugati vagy keleti szociális modell a modern Magyarország különleges jelentősége van. Ez határozza meg a kiutat a válságból, ami hazánkban.
Annak megállapítására, a magyar álláspontot a világ a civilizáció folyamata, meg kell követni a történelmi utat, hogy letette az állami magyar.