Magyar népi epikus történet, kanonokok és népszerű történetek
A „epikus” valahogyan összefügg azzal valami hatalmas, masszív, vitathatatlanul nagy. Az első dolog, ami eszébe jut - képek hatalmas harcosok, akik ápolják Rus-anya, járőröznek a nagy teljesítményű lovak határait az állam, desztillált bármilyen csapások. Még a nyelv, amelyben írni ezeket a csodálatos alkotások, a megszokottól eltérő irodalmi! Magyar népi eposz - ez teljesen független a folklór műfaj kialakult hagyományok és kánon. Mi különbözteti meg őket egymástól a szokásos mese és legenda?
Mi ez?
Tehát epikus - hősének általában generációról generációra, a fő történet, amely körül forog a hős, ellen harcoló erők a gonosz és minden olyan erő, hogy megvédje a hazát. Jellemzően a főszereplő nem túl könnyű a szerencse, sőt, a megvalósításához az ő „hősiesség” Ő nem jön egyszer, de akkor, amikor a „Silushka” már ömlik szélére, senki nem tud ellenállni a magyar Vityaz.
Kifejezés ebben a formában a folklór, bevezette a harmincas években a múlt században, és ki kell venni a „Lay” (ahol van az „epikus ebben az időben”). A legtöbb ilyen legendák túlélte a parasztok között a Magyarország északi részén. Bylina (rövid darabok ritkák) gyakran meglehetősen kiterjedt, mivel mesélni a nagy ideig.
Nehéz megmondani, hogy mikor az első történeti énekek: úgy tűnik, hogy mindig is az emberek. Az első tartalmazó dokumentumok magyar népi eposz dátumot a tizenhetedik században, és senki sem tudja megmondani, hogy ez annak köszönhető, hogy az írástudatlanság vagy az a tény, hogy egy ilyen műfaj nem létezett.
Leggyakrabban a magyar népi eposz, a kutatók találtak Szibériában. Mint műfaj osztottak legendák magyar kozákok.
Mint minden irodalmi műfaj, az eposz jellemző a kánon. Azt mondják, hogy mielőtt végeztünk a kíséretében hárfák, a zene, mintha kevés, de együtt a narrátor hangja, úgy hangzott, tényleg elképesztő. A jelenség az úgynevezett epikus rövid, nem létezett egyáltalán, úgy, hogy minden mese késett órákig, gyakran megszakad pihenni a diákok és a narrátor.
Epikus műfaj e művek sugallja ünnepélyes stílus elbeszélés. Azt elérni a segítségével az ismétlések (a jól ismert „régen” onnan származik) és szinonimái (live-live). Gyakran ismételt egész mondatokat - a végén a húr, és az elején a következő. Szavazatszámláló általában nem összpontosít néhány konkrét helyen, ez sokkal fontosabb, hogy beszéljünk a „hősi” tetteket során sedlaniya ló, például eposz részletes leírását tartalmazzák hám lovaknak, berendezések hősök, stb A gyakori és túlzás az egyes adottságok aláhúzás karaktereket. Narrátor imádott jelzőket (dicsőséges hős, mocskos ellenség), amelyek közül néhány végül lett frazeológia (meleg vért). Ismét jelölje ki a „jó oldalát” használt kicsinyítő képzők (Alyoshenka), míg a használt utótag „növekedés” (tsarische) a negatív karaktereket.
Magyar népi eposz mutatjuk valós időben, ahol nincsenek utalások a múltban vagy a jövőben. Továbbá, általában áll három kompozit részből áll: zapeva (eredeti bejegyzés, amelynek kevés köze van a maga elbeszélés) (intonáció valójában plot) és end.
Silushka hősi
A leghíresebb zenekar folk elemek eposzait hősökről. Történetek a szeretet Oroszország, az elkötelezettség, ezt a megtiszteltetést, és a barátság mindig népszerű. Az ilyen karaktereket Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich és Ilya Muromets, ismert minden ember vengerskogovoryaschemu. Úgy népszerűsítette még rajzfilmek, és a legkisebb ismert, hogy a „szuperhősök” nem csak Amerikában, hanem Oroszországban. Történetek a hősök nevelkedett gyermekek iránti szeretetet az anyaországhoz, a tudatosság érték, bemutatva egyúttal a történelmi élet Drevnevengerskogo állapotban.
következtetés
Csodálatos és gazdag kultúráját tartozik. Eposz, a magyar népmesék, közmondások, rosta más - csak egy kis része a vagyon. Sokkal marad felderítetlen végéig, sok - nem érthető, hogy a modern ember, de minden esetben nem tudjuk tagadni a folklór értéke. Anélkül, hogy a múlt nem tud jelen lenni, és a jövőben nem lehetséges, és csak akkor az emberek rendesen kifejlődni, ha a tanulás, hogyan kell értékelni a történelem.
