Magyar ideálok magyar
Melyek a lelki és megszilárdítása az emberek a jelenség a magyar nyelv? Ez a figyelemre méltó anyag oktató és filológus Tatyany Leonidovny Mironovoy.
Photo: A művész Nicholas Roerich. Galamb könyv 1911-ben Szmolenszk State Museum-Reserve.
Jó és a rossz orosz
A megkülönböztető jegye a korunk - a kirívó és tartós mix előre reprezentációk a jó és rossz, ha a létrehozó személy a bűncselekmény, nem ad maga a jelentés, hogy nem rossz. Ahhoz, hogy különbséget tenni a jó és a rossz sajátos bármely személy, hanem annak megértését, „mi a jó és mi a rossz” a set Isten miatt nemzeti.
Az ősi gyökerek a szavak jó és a rossz, a magyar nyelv eredetileg hordozott se-BAA koncepciók jó és rossz. És a jó és a gonosz létezik egy állandó eddig össze egymással - ezek alapján a skála a felmérések is, amit az ember találkozik az egész élet. Ezért kifogások, hogy valaki Th-TH-, hogy nem érti, hogy rosszat tenni - látszat és a szélhámosság.
Fogalma tehát a jó és rossz az eredeti telepítés, kérje anyanyelve. Az ugyanabban a koordináta rendszerben elhelyezett nye egymással szemben egy pár szót, hogy nézeteit tükrözik az emberek, hogy az élet jó neki, és mi a rossz. Ezek mindenekelőtt a szavakat jobbra és balra. Persze, ezek jelzik, különösen a jobb és a bal oldali helyzetbe, amikor egy személy jobb és bal kezét és részei testét. De az egyidejű, de folyamatosan a képet, hogy a jog - ez jó, és a bal - gonosz. Éppen ezért a magyar emberek megértsék a törvény az állam csak jót, hogy kezelje szerint nyelvünk, mi csak hasznot. Ha a magyar meggyőzte a hatáskörét, hogy gonoszak, szükség van rájuk, korrigálásával a helyzetet. Ők ösztönösen igyekeznek kiegyenesedni életét, ha a kormány nem zárja az embereket, és arra készteti, hogy rossz.
Root prav- rendkívül eredményes a nyelvünkben, minden emberi tevékenység szempontjából a magyar identitás kell szentelte az ötlet helyességéről. A koncepció lényege, igaz eredetileg azt a szabályrendszert számunkra, hogy a magyar emberek élnek. És az első találkozó az orosz törvények és rendeletek az úgynevezett „orosz igazság”. Az igazság általában az orosz élet, hogy az élet az a jó, az emberek tekinthető a mindent legyőző erő: Nincs erő Isten, de az igazság; pénz lehet sok, de az igazság - mindent.
Justice - a fő elv a vezetés a magyar chelove-com, amely hajlandó elviselni a nehézségeket és az anyagi nélkülözés, a szegénység és a Laud, de a jogsértés az igazság, sért és infuriates. Ne feledje, a Manege téren, ahol a törvénytelenség ellen és az önkényesség az állam, ez ellen az igazságtalanság által gyermekeink - shestnadtsati- és tizenhét-fiúk. Ó úgy látják, valahol meg kellett tanulni igazságérzetét, mert nőtt fel a legtöbb tisztességtelen az elmúlt fél évszázad alkalommal! De a lényeg az, hogy ez az érzés - veleszületett magyar, és emelkedik a lelkünkben kiszámíthatatlan. Hogy jámbor fogalma jobb áthatja az egész életünk, Nastola-szóval balra van a magyar nyelv és a tudat egyértelműen negatív konnotációja. Ahogy állunk fogalmak Levachev, baloldali, menj balra, hogy a bal oldalon, a pro-balra, menj balra. Mindez - az illegális, erkölcstelen, vagy kifogásolható, glyadnyh, a szempontból a magyar emberi dolgok. Hogyan szívós növény, amely az ókori elképzelés, hogy a bal váll eltemettük tisztátalan erő, és érintse meg a fa, meg kell köpni rajta a bal vállát. És még mindig emlékszem a régi kifejezés, valaki magyarázni nem-to: kijutni a bal lábát, hogy egy ing a bal oldalon ...
Éppen ellenkezőleg, az emberi felsőtest - és mindenekelőtt a személy - meg kell nyitni; arcát a képviselete a magyar bizonnyal vonásait hordozza az előre sconces. Ha egy személy arcát fejezi jóság, annak orosz nevű orbánc, harey, arc, és megverte a magyar nép, ne feledd, nem az arcát, de csak az arc, az arc, a szerint a régi növények jó és a rossz, nem lehet megverni. Face - ez a magassága egy emberi lény az arcon nyomtatandó jó. Orosz, ha a vadászat, hogy elérje a gazember már prezh de átnevezni személyt hogy hívják, vagy bögre arcú, orrával vagy harey, hogy egyenlővé egy állat arcát, aztán tiszta lelkiismerettel az arcon és vmazat! A nyelv tehát diktálja a szabályokat a magyar magatartást.
De ez visszafelé, akkor fordított az egész a Sovereign-CIÓ. Emberek, méltatlan előtt lenni, vezetni, vezetni, betört vezetőkkel és a nemzet. Explicit gazemberek, hucksters és sutlers, lihvari és spekulánsok előadott, parádézó az igazak és bátor államférfiak és igazi hősök és aszkéták kiesik a „hátsó égő.” Pozíció visszafelé és fejjel lefelé a magyar képviselet nem csak ingatag és bizonytalan - ez káros és veszélyes az on-típusú, és megköveteli a gyors orvoslására visszaállítani az eredeti fa betétek az archetípus a jó és rossz: amikor vezetni az embereket előre, hogy a legjobb képviselői, és minden méltatlan - nyomvonal a vonaton.
Egy szó éjjel és nappal, mivel természetes tulajdonságait - sve-ta és a sötétség - hordozói a jó és a rossz. Képek a fény és a sötétség BME-schayut egy szót, és a fehér és fekete. Fehér - jelképe a jóság, svetlos perc, tisztaság és a megújulás az élet. Black - kép a szomorúság, a gonosz, a sötétség, a félelem és a halál. Ez a szimbolikus szín kontraszt is létezik a születés-jelenlét „a lelkünkben. Mondjuk, egy fényes ember - és minden világos, és nem, nem, ez nem kell magyarázni. A csökkent: Sötét a személy vagy egy fekete ember -, és ez a személy van lezárva, így nincs nyomtatás szappan nem mossa le. WHO-spinning modern politika: minél többet látni a sötét alak és a fekete emberek a kormány, a médiában, sőt objektív - fizikailag - a fekete, annál inkább rájövünk, hogy a sötétség elvezet minket a rossz és a hazugság. Nyelvünk segít megérteni ezt.
Az egyszerűség és közvetlenség meggyőzés-magyar Denia - a legerősebb és a legjobb tulajdonságait az emberi szellem, hogy szaporodnak még a fizikai erő az ember. A natív e természetes növényi szárak orosz minőség és a hűség hűség, valamint az orosz megvetés, hogy árulja el, és a változás, mint a származék görbülete és ravasz. Ezért soha senki nem meggyőzni bennünket, hogy áruló, áruló Gorbacsov, Jelcin, az összeomlás a kormány - ez egy jó, kedves emberek. Nyelvünk ellenzi az ilyen biztosítékokat az érzékeit, mintha kínált fel ma, nem számít, milyen Jude és fehér márvány emlékművek nekik sem tesz. És Be-ly márvány nem segít árulók, mert véleményünk szerint, persze, feketék, sötét személyiség krivodushnye, alacsony és megtévesztő. A veleszületett magyar fogalmak a jó és rossz látjuk a vonzereje, hogy a fény és elutasította a sötétség előnyben fehér, hogy a tiszta, világos, és a tagadás a sötét, fekete, tisztátalan, feltétlen szolgálat az igazság és az aktív gyűlölet hazugság és hazugság, elkötelezettség az őszinteség és a közvetlen -mote, öntudat jobb, fehér ember, hogy ott áll az alapja a jó és az igazság.
Magyar nyelv van a veleszületett tulajdonságok fordult szembe a szomszédok, nem a hátsó, nyelv diktálja nekik, hogy szükség van a tisztaság és szerénység igényel megvetett arrogancia és arcátlanság, hogy elutasítja előre végrehajtását és árulás.
Mindez - az archetípusok eszméink jó és a rossz. Közülük nem adja fel, nem tudják elfelejteni, mert a vérerek nyelvünk. És ez az ilyen archetípusok a jó és rossz, gyökerezik a lélek Sheha az embereket, már harcok az ördög az arcát modern hatáskörét. Poto th hogy lehetetlen vezetni az embereket a sötétségbe, ha ösztönösen siet fény. Nehéz vezetni az embereket, akik várják, hogy igazuk van, hogy van, oda vezetett, hogy az igazság, és ugyanabban az időben, hogy ne merítse az emberek hazugságait és megsemmisítése. Ezek nélkül utazik ve-nis, amelyek kivágták, elégették, vypololi orosz közúti prop-Gandhi fekszik, satu, egyenesen imádják a gonosz, sok magyar is előre-kapu a szarvasmarha.
Putnam mi, vagy züllött
Az archetípusok a magyar gondolkodó ember életét a születéstől a halálig értékelték módon a mozgás, értelmes vagy értelmetlen, fedélzeti vagy kaotikus, de mindig mozog. Nem véletlen, Krisztus anskie prédikátorok beszélt a tengeri út világi személy, és a szó tenger görög, például úgy hangzott, mint egy blöff, vagyis a magyar utat. Az ősi indoeurópai népek költözött nagy távolságokra elsősorban a víz, így nem véletlen kapcsolások nyelveken: görög tenger - az a mód, orosz, Reid és raid a germán nyelvek rokon orosz folyó jelenti az út, és az indo-európai gyökér szó-Berg- Beach mássalhangzó és odnosmyslenno magyar védett, azaz, hogy elkerülje a csapások a parton a tenger élet.
Melyek a magyarországi képviselete az élet útját, az út az életünk? Végtére is, ezek határozzák meg a jelentését a magyar élet.
A szótár Vladimira Ivanovicha Dalya út: olyan út, es-dovuyu recés szalag alváz útját. Minden sarkon szívesen azonos kéreg: Path-pálya! Bon voyage! Azonban, mint mindig a helyzet azon a nyelven, ahogy a szónak egy általánosabb jelentése van: ez egy módja annak, hogy a mozgás iránya - egy életforma, Isten vezet. Tehát azt mondjuk, Isten útjai kifürkészhetetlenek. Ezért az idősebb fiatalabb stavlyayut: Séta az igazság mindig. Az útvonal vagyunk-stavlyaem azt jelenti, hogy a javára, az intelligencia, értelme az emberi élet. Tól módon, hogy figyelmeztesse a gonosz gyerekek: Ebben az esetben az útvonal nem látja Xia; nem keresztül. A férfi hívtuk szerencsétlen, ha a HEPA zumiyu nem érdekli értelmében az élete, vagy kicsapongó, ha tudatosan-CIÓ megtagadja, hogy kövesse az élet közvetlen és őszinte módon.
A bevezetés után a közvetlen út csatlakozik orosz ötlet egy igaz életet - az élet Putney, értelmes, áthaladt az előny. Ez az élet a Bo zhim parancsolatokat: Mert az Isten, akkor megy - egy jó módja annak, hogy ez az élet a parancsok az atyák: Nézd a jó, az emberek - az út fog indukálni. A szabály nem előre ösztöke, és az élet, amely utasította a magyar fiatalok álltak, amelyek nem keresi az utat, és arra kérte. Végtére is, a hagyomány drága, drága egyedi telt el, és átadja minden új generációs, a nemzet. A szó hagyomány jelent valamit beállítani örökre, amit az emberek obykli vagy navykli hogy tanult. Vám kell tanulni, hogy végre őket.
És még egy fontos gondolata a helyes életmód gyökerezik a gondolkodás a magyar emberi archetípusok: a szükséges módon Isten uralkodik; Isten így is látszik. Nagyon fontos minden ingadozás, határozatlan és félénk a megtakarítás ötletet, arra kényszerítve saját ratsya erőt, koncentrálni, és lépjenek előre!
Mi nem mindig vannak tisztában, hogy mennyi az erkölcsi élet van kötve azzal a gondolattal, ahogy az utcán. Végtére is, mi tetteink? Lemegy az élet útján. Azt szoktuk mondani: kössön ügyletet kössön szerződést, kövesse a az idősebbek, és valójában a szíve, hogy minden rendben van a gondolat, az ismétlés, a belépés, a futófelület. Apa vezet egy gyerek, egy férj - feleség, on-sorrendben ez az ősi időkben az úgynevezett vezetési sávban, és attól függően, hogy milyen ember március azok a tanácsadók, amelyek egy mondat a viselkedésüket és a viselkedése maga a család megy, nem csak attól függ vezeti a hanem a ve-duschego. Megsértése a törvények és jogszabályok hívjuk a bűncselekményt, áthágják, Niemi, és tényleg kapcsolatban, hogy az ötlet a csábítás a jelenlegi yaschey utak és lépje jogi határokat: aki nem követi az általánosan elfogadott szokásokat, a férfi kicsapongó, szerencsétlen, félrevezetett. Huddling Doro-gi, ő elítélte sétálgatnak, nem megy egy kerülő, kerülő úton. A nagyon hasonló módon - életmód - érzékelik a magyar Peremyshl-Niemi, mint az egyenes úton, viszont belőle -, akkor vándorol görbék track-mi, egy ember nevű züllött, elfordul az egyenes út.
Hadd emlékeztessem önöket még egy babona kapcsolódó közúti és ismerős mindannyiunk számára. Mint egy darab régi ösztönök maradt a jele: ha túl figyelembe néhány üzlet, akkor nem megy vissza - a siker nem. Az ősi hit kell tiltani minden mozgása megfordul, ezért egy erős késztetést, hogy lépjenek előre - csak előre. Talán ez az ösztön py kovodil haladás népünk az északi és Szibériában, a Távol-Boc jelenlegi és Alaszkában. Ez az ösztön - tilalmat a visszatérés - szült ve felajzott hatalom hatodik a Föld szárazföldi. Idegenkedés hátrafelé, amíg el nem éri a célt, megalapozza a felfedezés magyar utazók, az új földeket, általában az alapja érdeklődés minden új és ismeretlen. És ez az ösztön olyan szívós, hogy megfagyott Sueve-Ree sérti, és amely ma úgy döntött, nem minden.
És a kifejezés megy valaki az út továbbra is használják abban az értelemben-le kárt siker, bár az utat, hogy elérjék a kitűzött célok. Ebből jel: az egyetlen, aki kimegy a házból nem megy az út; Ha ez megtörténik - nem várhatja jó. Counter-kereszt állt át a pre-kürt, világossá teszi: ez az én földem, akkor nem tud mozogni. Add a babona képviselet érinti az embereket, akik az úton, előre duprezhdaya a nehézséget az út előttünk, azt ígéri, hogy az út lesz társítva fogyatékos.
Emlékezzünk rá, a másik megható orosz omen: a nap, amikor UEZ-zhaet valaki a rokonok, a ház általában nem söpörni a padlón, hogy elkerüljék a batch perces nyomát, amellyel tudott hazatérni a tető alatt. Ahogy a vihar és a forgószelek elsöprő burkolt utak és törés készlet mérföldköveit stavlyayut szórt út emberek, ősidők óta úgy gondolta, hogy megsemmisítik a pálya elhúzódott rokona, megakadályozza a visszatérését. Magyar nép emlékét őrzik a bal Wanderer határozottan úgy véli, hogy vissza fog térni.
És mégis nyelvünkben hasonlítja ahogy terjedt a vászonra, és eddig govo-ritsya: útburkolatot. Népi találós: „a nadrágját - a világ ska nem tolvaj” - persze az út. Nem csoda, hogy van egy hagyomány: ha valaki a család tagjai elhagyja a házat, a többi hullám a zsebkendő neki valamit módon feküdt egy terítő, és azt mondja, jó, hogy megszabadultunk tőle - így az út volt, sima és egyenletes.
Archetípusa gondolva, hogy az élet - az az út, ezért a mozgás elkerülhetetlen, de a lépés kell, hogy kövesse a módját az élet így vagy úgy van, fogása-Lyal magyar férfi TORIT új utakat, miközben ragaszkodnak a józan ész és az óvatosság: a lassú és egyenletes nyer - megy, bár is nyert nyugtalanság és kockázat: mert az állóvíz rothad; gördülő kövön nem moha, és; és egy kő feküdt moha benőtt.
Örök orosz álom -, hogy a világ vége, az a hely, ahol a fény cus-eddig konvergens - hajtott őseink a házból. Óriási a Russia üzleti-la út elkerülhetetlen része az életnek. Magyar háziasság nem jellemző. Mostanáig a tudat nem érthető, hogyan bátran elsajátította a magyar nép da lokie föld őket a kiterjedésű a szomszédai voltak közel, keresték az akarat és elutazott, és kockáztatta a fejét, és telepedett le a földet, hogy az on-utóbb az úgynevezett Nagy-Rus. Nagy Oroszország tanulhatna, hogy ő csak a nagy emberek, hősök, erős akaratú és erős, de körültekintően vegye-livye, mindig készen arra, hogy csatlakozzanak egy utazás. Nem csoda, hogy csak oroszul földön vele pszichológia élete során volt a kozákok. Kozák türk - egy csavargó. Ők beszélnek Oroszországban: „Ka-régi zachemu fordítás nélkül.” Ennyire voltak és lesznek is szenvedélyes, bátor és merész szerelmeseinek freestyle volyushki nem tud menni iga alatt egy kör. De ez nem az ázsiai vándorok nomádok nem tumbleweed nélkül rokonság.
Magyar kozákok - az emberek, hogy bővítse a határait a szuverén-CIÓ, aki legyőzte a király új földeket homlokát. Ermak Timofeevich, megnyerte a szibériai Khanate, miután megnyerte Kuchum és egyetértett sok kis Me-stnyh hercegek találhatóak a hűséget, nem a szabály arra az meghódították föld - hajolt e földre cár. Az egyik probléma az volt, a magyar homlokát századi torivshego újfajta-road - hazai pályán, úgy, hogy kedves volt, tágas, gazdagabb, erősebb keretében összegyűjtött egyrészt a hatalmas.
Így ez eredetileg megállapított az archetípusok gondolkodásunk, hogy az élet - olyan út, amely nem helyben jár, nem feküdt a kályha, de ez az út - lő. Határozottan elsajátította a magyar nép, ahogy az élet legyen egyenes, anélkül, görbület és álnokság, vagy élni fog, mint egy züllött vagy szerencsétlen ember, részeges. A közvetlen utat nem összeomlása miatt úgy elhagyja Isten kijelölt sorsát. Útközben akkor nem megy vissza! Ez vezet a katasztrófa. Kövesd az utat az élet - tehát ne keresse őt vakon, és ru-kovodstvovatsya szokások őseik. Itt vannak a funkciók teszik ki a cél-nek orosz természet, ezek a gombok, amelyek hátterében a pompás és köre a magyar ember. Itt vannak - a magyar szabályok szerint az élet: előrelépni, és igaza van, nem kell bekapcsolni egy görbe pályán, ne keresztezzék az útját legközelebbi őt, soha vissza vissza, így - soha nem adja fel.
