Mágikus magism és hogyan nyilvánul életünkben
Próbáljuk megérteni, először is, mi az a varázslat.
Magic (latin magia -. A boszorkányság, varázslat) egy sor gyakorlatok és tevékenységek, amelyek célja, hogy befolyásolja a környező valóság segítségével titokzatos erők. Ez varázsa, varázslatok, előjelek és hajtókával, mindenféle kapcsolódó rituálék (például csomók, az írás bizonyos szavak és rendszerek), valamint a szükséges eszközök: talizmánok, kések, tűk, csont, haj, vér, gyanta, fű, stb
Általában a mágikus kezelik, mint egy kényelmes eszköz a kezében, nagyon kevés szellemi erőfeszítés. Ez olyan egyszerű - mondja a verbális formula, fúj, nyárson, és úgy vélik, hogy minden meg fog változni. Ugyanakkor a súlyos világ (valójában, ez lehet nevezni magicism) mögött a legtöbb varázslat. Vele van megismerni, megérteni a legfontosabb különbségek a mágia a keresztény hitet.
Ha a kereszténység lelki fejlődés attól függ, hogy az emberi szív nyitott Krisztust az ember a parancsolatokat Krisztus és elkötelezett Isten, akkor a varázslat van jelen egy ritka közöny Istenhez. Nem mintha mágikus bevallotta ateizmus - néha parcellákban említette a nevét az Istennek, mint az ember beszél az úgynevezett Isten szolgája -, de a célok mágikus csak földi természet. Itt minden bányásznak szenvedélyes erőfeszítést, hogy áttörje a lelki világba: siker, pénz, egészség, kedvezmények egy szeretett, stb
Nem élnek fordulni Istenhez, és a hatás a jogszabályok, a hatás a várakozás a rituálé -, hogy vallják varázslat. És ha a kereszténység lelki tökéletesség függ a személyes találkozó és a szakszervezet az emberi lélek és Isten, a mágikus az előtérben jelen technológia és titokzatos szertartás.
Leplet a függönyt. Tény, hogy az összes titkos tudás a modern mágikus birtokába jut, a boszorkányság piramis. Spellbound egy piramis - négy „igazságok”, amelyek hozzájárultak a mágikus rítusok: a képzelet, az akarat, a mágikus hiedelem és titoktartás. A hatékony voodoo varázsló kell, először is, hogy használják ki az élénk képzelet, a fantázia, színes és érzelmileg bevezetése a szükséges személyek és tárgyak; Másodszor pedig koncentrálja minden figyelmét, minden akaratát mágikus hatása; Harmadszor, emlékezetesen hisz benne (és nem az Istenben, akkor is, ha az említése Isten neve) úgy véli, hogy szavai beteljesedtek, és negyedszer, nem fedi fel titkait senkinek. És így itt nem találkoztunk egyetlen fénysugár, amely a mennyből száll alá, hogy nem felel meg az isteni segítséget és lelki kényelem, melyeket válaszul egy tiszta és békés keresztény imádság.
A kutatók megjegyzik, hogy elismeri a mágia a világegyetem néhány területen. A legmagasabb szféra által lakott jó hangulatban, és az alsó - gonosz démonok. Ha a kereszténység azt mutatja, hogy a sötét lelkek gyökeresen eltérő birodalma lenni, mint a fényes angyalok (az első - a magas helyeken, és a második - az ég), és ez a kapcsolat a második szüksége van egy tiszta élet és a meleg ima, a mágikus helyzet egészen más. A varázslat, úgy véljük, hogy a segítségével a titkos szertartások, akkor vegye fel a kapcsolatot a láthatatlan szellemek, nem csak rossz, de jó, és állítólag kapok segítséget nekik. Sőt, a szeszes italok esetben köthet szerződést, majd a bűvész vezérli a szellemek saját érdekükben - tartoznak a mágus, ahogy él, és a halál után a bűvész valaha tartoznak ezek az erők. De nem különösebben gondolt az utolsó boszorkány. Azt hiszi, a másik, nevezetesen, ha a világ immunis a szeszes italok és a szellemek helyesírás, a varázslat lesz elsajátította magát királynak, és isten.
Persze, egy mély tévedés azt hinni, hogy a rituálék és varázslatok lehet meggyőzni arról, hogy maga jó hangulatban. Mert közösségben angyalok szüksége hűség Istenhez, akinek az angyalok szolgálnak, őszinte ima, és elzárja a test és a szenvedélyek a lélek, hanem a bérletek, suttogó és a légzés füstölőt tengerentúlon. És azok a szellemek, akik átadják magukat a bűvészek a jó, sőt, nem is olyan kedves, mint amilyennek látszik.
A mágia a belső lény elválaszthatatlan ősi pogányság. A pogányság vallották politeizmus - politeizmus. És ha az Isteni Kinyilatkoztatás tanúskodik Isten meghaladó mi teremtett világ, a pogány istenek csak egy része az anyagi világ részeként az égitestek a csillagok. Ezek istenek pogány értelemben is korlátozott, függ a viszontagságos sors és a különböző, és így bizonyos értelemben is szabályozható. Mágikus fellebbez láthatatlan szellemek, mert közel van az emberek, „bálványok”, de utal arra kényszeríti őket, hogy szolgálja az ember számára a kitűzött földi érdekeit.
Szóval, van mágia, hogy megpróbálja kezelni az életüket, és az őket körülvevő világot, anélkül Isten iránti engedelmesség, hanem egy személyes Vele javasolt elérni a tökéletességet te magad. Amennyiben ezek a célok megvalósítása érdekében a bukott embernek elérhetetlen, utánzás teljesítmény és a kiválóság segítenek megteremteni a bukott szellemeket. Emlékezzünk arra, hogyan Sátán megkísértette maga Jézus Krisztus előtt az evangélium hirdetése: „És az ördög azt mondta neki: adok hatalmat minden, és ezeknek dicsőségét: az, hogy szállítják hozzám, és a kinek én adom; Azért ha te engem imádsz, mindez a tied lesz „(Lukács 4: 6-7.). Jézus határozottan elutasította csábító, de ugyanaz a kísértés kísértő kínál az emberek formájában titokzatos tudás, önfejlesztése túli és az okkult „hatalom” szerte a világon.
Gyakran feltett kérdés, hogy van egy mágikus szertartás a lelkét az ördögnek? Ez a szertartás létezik, azonban anélkül, hogy a színes részleteket a mitikus ördög jelenség a valóság és a felkészülés a „kölcsönösen előnyös” szerződést. Vannak egyszerűen rituális konkrét intézkedések a kategóriában a fekete mágia, ami nem ismertetjük, amelyben a szerencsétlen ember szentel a lelkét az ördögnek. Várható, hogy az ideiglenes ár „szerződés” - erőt és hatalmat mások és a természet (ha szeretné - lebeg a betegség, és szeretne - Hozz gyógyulás), az örök, az ár - a pokoli kín a lélek.
Sajnos néhány keresztények kapcsolódó egyházi szentségeket is varázslat, amikor a keresztség, közösség, esküvői és egyéb szentségek érteni, mint azt a földi jólét azáltal, hogy a tökéletes cselekvés. Megkereszteltek - és az immunrendszer minden kísértést, közösség - és akkor nem kap a beteg, megnősültem - és elkerülni a válás - az olyan babonás úgy véli, a mágikus ember tudata. És gyakran a személy nem tudja, hogy ő (talán maga is aktív harcos varázslók és mágusok) is az ereje, az okkult világban. Magizm megnyilvánul például az ilyen mondatok: „Te keresztelni a gyermekek is megbetegszik kevésbé lesz” (és ha még nem keresztelték, akkor ne hagyd, hogy bárki is a baba - a szemmel verés), „Tedd a gyertyát - és átadja a vizsga”, „Mindig, tárcsa keresztvíz - a rossz ellen segít. " Ez magism megnyilvánul, ha az ember elfelejti Istent, és támaszkodik csak a látható rituális, valamint a szellemi minden bizonnyal földi és kereskedelmi.
Ez az, amikor kivonja a szabály az ima látható, mint a kezes minden sikert, mintha egyfajta záloga, amelyben vállalta, lelki erőt, hogy teljesíti minden kívánságát. Még néhány templomi tekintik valami varázslatos, tele ősi és homályos esztétikai cselekvés kölcsönöz az ember önmagával egy láthatatlan erő. Christian, fontos, hogy emlékezzen az imádságban a legfontosabb dolog - a nagyon közösségben az Isten, aki tudja, hogyan kell egy ember életében - Neki bízzuk az életünket, és sikereket. A rítusok a templom tekint vissza az ember lelkét Isten, de Isten a szívet nézi, és ezért kegyelmet ad élni, mint a kezelés az emberi lélek hozzá.
Magizm sok a kortársak nyilvánul meg, hogy például egy személy azt hiszi, rosszul lett, csak azért, mert valaki azt akarta, rossz, vagy Isten ments, hozta rá károkat. Így a beteg elfelejti az Isten gondviselése, hogy Isten törődik velünk nyomorúság és betegségek. Felhívjuk a figyelmet, hogy a mágikus szükségtelenül megértése ok-okozati összefüggések ráolvasások, átkok és zlozhelatelstv bajok és betegségek. Valaki másnak a szót vagy a szemmel verés tűnnek a kiváltó oka a szenvedés, hanem azért, mert a szent atyák az úgynevezett bánat isteni bejelentkezés: ez hoztak létre egy keresztény szellem, amikor egy személy megzavart világi becsvágy és a földi lélek arra a tényre utal, hogy örökké tart.
Az emberek mágikus tudat gondolni Istenre, mint valami elvont, személytelen, és gyakran nem gondolni rá. A legjobb esetben ők képviselik az Istenség, mint a legfőbb elv, hogy meg kell, hogy életünk, mintha, mint egy kozmikus törvény, amelyek megsértése maga után vonja a szenvedés, de nem látja benne a legmagasabb személyi kezdet. Ezért nem tudom, mi mást kérni Istent, és nem tudom, mi az a bizalom Őt az életükben. Futólag megjegyezzük, hogy azokat a keresztényeket, akik imádkoznak nincs élő érzés állandó Isten jelenlétét, akik támaszkodnak a szöveg az ima, mintha a Bizottság saját, és azt mondják, szóval az ima mint rendesen, a szertartás - mint keresztények esik vissza a mágikus világkép lelki.
És ha valaki azt hiszi, hogy el tudja érni a lelki magasságokba csak erőfeszítéseiket, ha a tökéletesség látható eredményeként módszerek szellemi önfejlesztés, akkor ez is észrevehető magism. Az eredmény várható önmagukban emberi erőfeszítés, a verbális formulák és átadja, míg a szív érzései, gondolatai a gondolat marad vele kívánságait, hivatkozás nélkül az élő Istent.
Valódi lelki élet alapja a bizalom Istenben (és így a sorsuk rábízott), szív felé fordult és az engedelmesség az ő parancsolatait, és nem a mechanikai teljesítmény rituálék és a meggondolatlan kijelentés még a leginkább vallásos imát. Tulajdonképpen keresztyén tökéletesség transzformációs művelet Isten az emberi lélek, amely a személy maga vagy segíti vagy gátolja. És egész teljessége az Egyház életének, annak istentisztelet és a szentségek, annak a hagyományok és szokások, annak imák és szellemi kultúráját a környezet, amely felfedi az emberi lélek szabad, nem meleg és őszinte feljutás a Mennyei Atyának.
- Nostradamus: jövendöléseket?
- 13. péntek félnek közül csak egy száz Vengriyanin
- Szófia, a könyvbemutató, bizonyítva az anti-keresztény lényege a jelenség a Vanga
- Azt követője volt oshovtsev Ivanteevka
- Félelem vagy nem péntek 13?
- A hálózatok Agni jóga
