kulturális diffúzió
Összefonódása kulturális vonások és komplexek egyik társadalomban a másikra kulturális kapcsolatokat.
☼ térbeli eloszlása egyes kulturális eredményeit, a másik. Származó-egy szigeten, vagy kulturális jelenség lehet kölcsönözni, és asszimilálódott tagjai még sokan mások ..
qs van egy speciális eljárás, mind a kiváló lépés on-a és mozgassa Tsz. személyek vagy csoportok belül ob vagy egy társadalom a másikra. Kultúra lehet továbbítani a Society for on-woo nélkül mozog, vagy a minisztérium maga. tagjaikat. Kultúra terjesztése egy speciális formája a mozgás, eltér a migrációját in-, és az emberek, és nem redukálható ezeknek a folyamatoknak. Ebben az esetben a kultúra viselkedik, mint valami független.
A kutatók odafigyelt q Azt javasolta, hogy ezt vagy azt a kulturális jelenség nem feltétlenül kéne itt a szigeten -Azok az evolúció, meg lehetett volna kölcsön, elvitte őket kívülről. Abszolutizálását ez igaz helyzetben lett az alapja egy speciális irányba etnologich. tudomány, a-Roe nevezték diffuzionizmus is. Ha evolucionisták Ch. figyelmet fordítanak a fejlődés, nem tulajdonított speciális diffúziós érték, bár nem tagadja, hogy a középpontban diffusionists q Evolution értelmezte őket valami másodlagos, vagy akár teljesen eltűnt az építés.
Forerunner diffuzionizmus volt antropogeogr. Iskola ötletek raj talált legtisztább kifejezése írásaiban Ratzel (lásd. Ratzel). Alakult Németországban bemutatták diffuzionizmus iskola „kulturális morfológia” és Frobenius, a „kulturális körök” F. Graebner és a „kultúrtörténeti” iskola Schmidt (lásd. A kulturális-történeti iskola). Angliában szétterjedés ötleteire írásaiban WH Rivers. A legradikálisabb hívei kívánta korlátozni az egész emberi történelem kapcsolatok, találkozások, kölcsönök és transzferek kultúrák. A koncepció az evolúció, sokkal kisebb előrelépés elutasította őket. Mindenütt láttak csak egy q azaz térbeli elmozdulás december kulturális jelenségek. Különösen az e tekintetben egységes volt Graebner. Szerint a t.zr. minden jelenség és az anyagi és szellemi kultúra (íj és nyíl, gólyaláb ház, a mezőgazdaság, a titkos férfi egyesületek, a kultusz a halottak szellemei és koponyát, Hold mitológia stb) jelentek meg a történelemben csak egyszer és csak egy helyen, majd ezt központ elterjedt a földön. Ahhoz, hogy a szélsőséges diffuzionizmus ötleteket osztani a munkát az angol. A tudósok G. Elliot Smith és WJ Perry, to- Ch. a hangsúly nem annyira primitív, mint a civilizált nemzetek. Szerint a nézet, hogy csak egy világ központja a civilizáció - Egyiptom, ahol az ősi egyiptomiak létre a magas kultúra az egész világon elterjedt. A koncepció gyakran le Hyperdiffusionism régészetben vagy panegiptizm. Hasonló ötleteket kidolgozni és nek- történészek, különösen azt. assirologi F. Delic és G. Winkler (panvavilonizma koncepció). Szerint a véleményüket szinte minden, ha nem az összes, a Föld civilizáció a forrása Babel.
qs biztosan van egy hely, de ez nem a legcsekélyebb mértékben nem zárja ki az evolúció kultúra. Mielőtt terjed, minden kulturális jelenség lépne fel, ami szükségképpen magában foglalja az evolúció és a fejlődés.
Forrás: Dictionary of Cultural Studies Gufo.me