körülbelül Ahmatova
Amikor kortársak igyekezett a költő Anna Akhmatova par Puskin, azt mondta, hogy az olvasók-hez csak egy kis számú „furcsa verseket.” De igazán nagy költői munkák nagyon kevés, és ez mérhető a mennyisége az örökölt Horatius és Szapphó, Baratashvili és Tiutchev. Egység sikerült létrehozni egy sokkal, de a szövegek idegen a mi értelmezésünk. Talán nem ez a képesség, hogy érzi magát, és érzékeli a világot a maga lehetetlen létrehozni a „tűz alatt a jeges kéreg”, ahogy Goethe mondta. Nem látja ezt az idegenség csak figyelmetlen és felületes olvasó. Anélkül, hogy ez lehetetlen, hogy hozzon létre egy klasszikus, és mi lesz az úgynevezett gyenge utánzata vagy akadémizmus. Klasszikus újdonság és frissesség a munkálatok Anny Ahmatovoy nyilatkozat és értékelik, így nem mindenki számára, hogy nem hazudik közvetlenül a felületre, nincs excentrikus technikák rendkívüli diverzifikáció, lenyűgöző első pillantásra összehasonlítás és formájú készítményeket. Ebben az időben, a Silver Age modernizmus váltotta avantgárd mozgalmak Ahmatova nagyon konzervatív és egyszerű, verseit több, mint a tizenkilencedik század:
I - legcsendesebb I - egyszerű,
- "útifű", "White Flock" ...
De mögött ez a látszólagos egyszerűsége abban rejlik a titka kreatív és Ahmatova magát figyelmeztet az olvasó: „A triple bottom box”; „De bevallom, hogy alkalmazzák a szimpatikus tinta.” filológusok szakemberek töltött elég időt és energiát, hogy megoldaná a rejtélyt, a „szent vízi jármű” Ahmatova:
A szent kézműves
Több ezer éves
És konzervativizmus Ahmatova hogy művészi és esztétikai erővel tehetség és a vágy, hogy megőrizze és megvédje mi fenyegeti a pusztulás, és emlékeztetni arra, hogy a megtakarítás nem fog sikerülni. Vágyakozása különösen értékes az idő, amikor előtérbe az elképzelést, a teljes megsemmisítése a régi világ, az lenne a helyén egyenesen egy tökéletes szovjet társadalmat. Világ Ahmatova nem illik a tökéletes kép egy új társadalom volt világos szellemi, Isten-központú. Ez a benyomás már az első könyv, ahol szeretik a spontán és váratlan érzés a hősnő nem kéri:
Te, harmat megszórva fű,
West serkent lelkem -
Nem szenvedély, nem szórakoztató,
A nagy földi szerelem.
Ez a feltűnő hang szerez különleges erő a forradalom utáni időszakban. A téma az isteni erő tárolására az egyik legfontosabb a munka Ahmatova és egész életében.
És fogjuk megőrizni akkor, orosz beszédet -
Már tartozik az időben a második világháború. De meg kellett menteni a sok nemcsak idegen uralom alól. Ezt támasztja alá az Ahmatova beszélgetésbe bevándorlók
Nem azokkal én, aki dobta a földre
Gúnyolni az ellenséget,
kérdés itt nem a külső ellenség az orosz földet.
Meggyalázták a legtisztább Word,
Taposták a szent ige,
Egy harminchét ápolók
Mostam a véres padlón.
Meg kell, hogy egy adott szakmai bátorságot, hogy valami, amit meg kell szállított a feledésbe utasítása szerint az irányító hatóság:
Temetetlen összes - én ássák el;
Gyászolni, az én lelkem.
Fiatal Ahmatova, Tsvetaeva nevezett Muse Sírás és ebben a prófétai cím költő megmarad a következő években, így ez egy nagyon különleges hang. Ahmatova vállalt feladata a temetésén millió áldozat, megfosztva a temetési szertartás. A kép Muse töviskorona, amely, mint egy egyszerű paraszt kitéve szankciókat nagysága:
Ki és mikor azt mondta,
Miért nem hallgat el az emberek,
Mi szolgaság fia rothadás,
Ez a jelölt én Muse.
A saját szimbolikus képeknek valós megvalósítási módja az életben. Egy olyan világban, tele különféle névtelen sírok és nevek, akik megtagadták a megemlékezés, beleértve az erőszak és a reménytelenség Ahmatova sikerült megmenteni egy halvány fénye a remény:
Valaki meg fog élni egy kicsit ...
Megőrizte az emberi méltóság és a művészi amikor sok tört, és visszavonult, mögé bújva a kényelmes „nem csak én, mindenki őt erre.” Anna Akhmatova bizonyítja, hogy nem az összes, és továbbra is életben tartani a párbeszédet a világ az emberi zseni, hogy törli az állami kultúra káros és idegen az új társadalmi rend. Érvényesült farfekvéses élet nem járó Ahmatova érzékelt „frissessége érzések, gondolatok egyszerűség”.
Még halála után Ahmatova munkáját a hivatalos verzió létezett egy rendkívül leegyszerűsített torz formában, amely visszavonták a munkálatok, zavaros a dátumok és hiányzott az általános kronológia. Hozzáférés csak a teljes gyűjteménye művei láthatók kreatív módon és úgy érzi, a hatalom összekötő választott „egy maroknyi furcsa verseket.” Joggal tekinthető történeti költő, egyike azon kevés szemtanúk az elmúlt évtizedek kincsként krónikája események Pontosság:
És ez lesz az emberek
Ahogy az idő Vespasianus.
Ilyen bátorság és nyitottság, senki sem várt az orosz követői Szapphó, akinek szerelmes verseket talált merész őszinte válasz a szívét az olvasók, és integrálja az új követők és tisztelői. Tapasztalja meg a világ a társadalomtörténet Ahmatova továbbra is a fő üzleti az egész orosz irodalom. Annals először szóban műfaj ősi Oroszország, származzanak azok az időszakában a világ teremtése. Általános események időrendje mozog a világ teremtése előtt, az utolsó ítélet. Kedvenc munka Ahmatova „Az én kezdet a vég”, az elképzelésen alapul, már foglalt a régi francia és az angol még mindig nem veszítette el relevanciáját. Ez a történet rezonál a munkálatok a Puskin, Tolsztoj és Szolzsenyicin. Ahmatova is készült egy kreatív krónika ő teljes látás valódi együttérzés idők brutális vizsgálat, azt írja róla a korai szakaszban munkája, még mindig alapján csak a homályos érzés: „My way áldozat és dicsőséges.”
Ez csak egy kis része a legacy Anny Ahmatovoy, de még itt is, világosan mutatja, hogy felbecsülhetetlen történelmi szerepét - ez szilárd és egyértelműen megjelölt vonal a költői sors. Azt remélte, az igazság a jövő generációi számára, amely mentes a félelem fogja látni, hogy ez nem áll rendelkezésre, hogy a kortársak fátyol mögött a félelem.
... csak a gyerekek
Számomra akkor átok.
De itt is szembe kell néznünk a megmagyarázhatatlan jelenség, amikor a leszármazottai nagyon foglalkozik hihetetlen meggyőződéssel nem debunking kultusza Ahmatova a hóhérok, és próbálja felfedezni az oka lekicsinylő ő szerepe, mint egy történelmi tanúi. Folyamatosan vannak új cikkeket és könyveket, talán ez tagadhatatlan bizonyíték arra, hogy komor „Vespasianus” még folyamatban van. Ahmatova életében nem keres címek és társadalmi elismerést, amiért bárki is most kell leleplezésére ember olyan könyörtelenül és félelem, akik látták a hiányosságokat és hibákat:
Hagyjuk! és én, mint mindenki más,
És ami a legrosszabb volt -
Ahmatova, mint minden igaz hívő hívja a satu a „bűn”, és tartja magát a „bűnös”. Ez az egyszerű abszurditás.
Tervezés és programozás
N-Studio