Kis zsidó háború, a zsidó világ
A múlt héten, Izrael szinte összeomlott a kormány miatt nagyon egyszerű az ország zsidó kérdést: Ki a zsidó? Nem, nem ez a helyzet: aki a jogot, hogy eldöntse, ki a zsidó? Mivel ha nincs más probléma. Ez valami Izraelben.
Ultraortodox vallásos pártok tartozó kormánykoalíció, be egy törvényjavaslatot, amely szerint a határozat elfogadásáról szóló judaizmus (betérési) megy kizárólag a joghatóság a vezető rabbinátus. Mi a probléma? A monopólium.
Kettő az egyben, és nem a másik irányba
A zsidók között, vallási és nemzeti identitás elválaszthatatlan. Egy nem nyerhető a másik nélkül. Ez egy egyirányú utcán nincs választóvonal, az út nem áll rendelkezésre, nem szabad irányítani az ellenkező irányba. És a bejárat az utca csak kettő. Az első, széles, meg van írva: „Eredeti”, a második, keskeny, a gát - „kapcsolat” vagy a héber „betérési.”
Született egy zsidó anya (a zsidó törvény, csak a nemzeti örökség anyai ágon) automatikusan vált a zsidó - mind vérrel és a hit által, kettő az egyben. Ez lehet egy rossz zsidó, nem tartják be a parancsolatokat, és nincs ötlete őket, enni sertés és tengeri hüllők, megtörni a szombatot, tartotta magát ateistának, valójában antiszemita (és ezeket a példákat - tömeg), akkor is megy egy másik hit, hogy túl elég kraynyak - semmi nem fog segíteni. Zsidó, aki nem szűnik meg, akkor nincs kizárva az emberek - akik született ebben és nincs rendben.
És itt a kapcsolat az emberek csak egy módon: betérési, folyamaton mennek át az átalakítás. Persze, van némi igazságtalanság, hogy csatlakozott az emberek, tele ateisták, akik megsértik az Tóra parancsolatait és tudatlan a hitben, hogy csak a vallási ajtót. De a logika is. Ha a két jel szállít egy - származási születés - hiányzik, akkor a második jelen kell lennie - elkötelezettség a vallás. Bár támaszkodás logika is felesleges. Judaizmus hagyományokon alapul, és joggal. Ezek logikai mentés nem szükséges: az előírásoknak, így megnyílt - így lesz; nem vezettünk be - és mi nem törli.
A törvény előírja, hogy az emberek csak a betérési. Betérési - vallási folyamatot. Pont. Ez nem tárgyaljuk. De maga az eljárás - és hogyan!
Judaizmus, mint a bónusz
Az emberek fogott a szovjet valóságot, amikor a zsidó származású igyekezett minden lehetséges módon, hogy elrejtse, álcázza, és elrejti, furcsa, hogy szembenézzen a fordított folyamat, amikor a zsidó tartották valami kiváltság. Keresés zsidó gyökereit vált izgalmas élmény, rokon, hogy megtalálják aranyat vénákban vagy olajmezők. És amikor világossá vált, hogy azok, akik nem szerencsés, hogy talál, akkor lehet kezdeni, áthatja kinyilatkoztatások és tilalmakat a judaizmus, soiskatelstvo vált általánossá.
Az ilyen időszakokban már a zsidó történelem. A fénykorát a zsidó állam mellett királyai Dávid és Salamon, a beáramló pogányok judaizmus olyan nagy volt, hogy meg kellett be korlátozó intézkedéseket. Klasszikus zsidó Maimonidész azt írta, hogy a rabbinikus (rabbinikus bíróság) befogadását leállította az új megtértek. Amikor Dávid -, mert a gyanú, hogy talán jöttek a félelem és a Salamon -, mert a gyanú, hogy ennek oka, hogy a dominancia, az előnyök és nagyságát, amelyben a zsidó maradt. És mindenki, aki válik zsidó, mert a dolgok jönnek, nem igazak gerom (zsidó megtértek). Azonban sok átalakítás judaizmus, kikerülve a Beit Din - ez is elég volt, hogy a három zsidók nemzsidó betérési is fellépett a körülmetélés és mártott mikvah - és így lett a zsidó.
De nem a legjobb idő, a zsidó nép pótolni Geres. Az elfogadása más vallásúak judaizmus vált tömeges jelenség a hellenisztikus időszakban, különösen - abban az időszakban a római uralom alatt Júdeában. Római császárok küzdött ez a tendencia tiltó törvényeket, Tacitus és Seneca esett prozelitusok műveiben. Ez nem segített. A zsidók száma és Gere értek abban az időben 10 millió ember, számviteli 10 százalékát a lakosság a civilizált világ. 5 millió nem-zsidók megtartották a szombati.
A középkorban az egyház és az uralkodók európai országok (valamint az iszlám országokban a Kelet) harcolt hevesen az átmenet a zsidó hitre. Szerint azonban néhány tudós, félig európai zsidók - leszármazottai áttértek. Akár tetszik, akár nem, ez lehetetlen ellenőrizni, hanem egy vallási szempontból nincs különbség: aki áttért a zsidó hitre, egyre teljes értékű zsidó, függetlenül az etnikai származás.
Ez kirándulás a történelem, akkor nem kell előírni az akkori helyzet ma, és elkapni a trend, mindig nőtt a beáramló akar menni betérési, különösen akkor, ha okkal gyanítható, hogy ez okozta a világi érdekek, hanem vallási, azok kinek van joga dönteni a csatlakozásról a zsidó emberek hajlamosak húzza meg a formai követelményeknek.
Rabinovich miért nem egy zsidó?
A jelenlegi helyzet Izraelben nagyon különbözik nemcsak a középkorban, hanem attól, ami 20-30 évvel ezelőtt, és fejlődött az évtizedek során.
Több alija a volt Szovjetunió jött az ország mintegy 350 ezer bevándorló, akik nem a „zsidók által Halachában.” Többségük - a zsidók, hanem a „rossz”, az apai vonalon. A vegyes házasságok számának, ami a Szovjetunióban (valamint az Egyesült Államok, az európai országok), ez nem meglepő.
Rabinovich, Kogany Livshits, Schneider, Joffe, aki az Unióban tartották zsidók érezték zsidók tapasztalt korlátozások a zsidók (valamint a férjek és feleségek a zsidók, akik szintén itt a törvény Vissza), s csak egy zsidó ország szembesülnek azzal a ténnyel, hogy ők és gyermekeik hivatalosan nem zsidók.
Ez nincs hatással a mindennapi életük során, integrálni egy új országban, a karrier, a belépés az államtitok. Csak két dolog: esküvők és temetések. Izraelben nincs polgári házasság - csak a vallás szerint a megnevezést, és a zsidó temetők vannak eltemetve csak a zsidók. De saját felfogása az országban jelentősen befolyásolhatja.
Ők már régóta Izraelben. Ők több zsidó, mint a legtöbb zsidó a diaszpórában. Ők már tett egy hatalmas hozzájárulását ebben az országban. Sokan harcoltak érte, továbbra is védi. Úgy volt, mintegy százezer natív izraeliek, akik számára ez az ország - natív és anyanyelv - héberül. És ezek a gyerekek, Sabra, nem voltak zsidók.
A helyzet abszurd. És mivel a több került, ez lesz a probléma a nemzeti és állami jelentőségű.
Hogyan lehet megoldani? Annak érdekében, hogy ne sértse az állami törvények és jogszabályok Halacha, csak egy módon: lehetőséget adni azoknak, akik hosszú és szervesen kapcsolódik a fő, hogy megszabaduljon a hivatalos jelek nem az övé - betérési, azaz, hogy menjen betérési. Azok közül, akik azt akarják, persze, hogy valaki előveszi ezt formalitás.
De aztán kezdődik a tisztán zsidó játék. Mivel a betérési - vallási folyamat, ez működteti rabbik, konkrétan - a rabbinikus bíróság. Ők minden városban. És minden egyes rabbinikus bíróság az átalakulás által meghatározott napról betérési - akár kész volt, hogy bekerüljenek a zsidóságot.
Ez régi hagyomány: rabbi, aki előkészíti a személy ismeri a parancsolatokat judaizmus, ismert a helyi bíróság, támaszkodva a szavát, és a véleményt. De a rabbik különböznek. Ráadásul - vannak különböző trendek judaizmus, amely saját szabályokkal.
De a fő rabanute - a legmagasabb állami szerv kezelése a vallási élet - a túlnyomó többség. És megvan a saját politikai pártok. A kevés. Azonban ezek nélkül ritkán kormánykoalíció. És így képesek elvégezni a kívánt „Haredim” állami döntéseket. Alapvetően, tekintve megfelel a törvényi judaizmus, de mint látjuk, akkor tükröződik minden oldalról az ország.
Mint látható, ez akkor történt, amikor a beáramló új nem-zsidó bevándorlók a Halachában volt a legnagyobb, azaz a közérdek és az állam pontosan, hogy liberalizálják a folyamat judaizmust. Mi is pontosan az ellenkezője. És persze, a több már giyur hirtelen csökkenni kezdett, és azoknak, akik változtatni életüket a kép a „Haredi”, amely a legmélyebben vallásos zsidók elfogadhatatlannak tartja, és lerohant a nullához. Számos izraeliek nem ismerte a zsidókat, ez növekedni kezdett. A probléma romlott.
Az utolsó koalíció sikerült létrehozni anélkül, hogy az ultra-ortodox párt, a régi rend helyreállt: városi vallási bíróságok hatáskörük konverziós vissza. Sok fiatal ment egy tanfolyamot betérési. Küszöbén áll a záró árak a „Nativ” katonák, ami lehetővé teszi képzett a szolgáltatás során az hadügyminiszter Avigdor Lieberman kapott folyamatos állami támogatást.
De az ultra-ortodox járt bosszú a múlt héten. Ezek benyújtott egy törvényjavaslatot továbbküldéséhez a hatalmat a vezető rabbinátus az átalakítás. A felek a koalíciót nyújthat be olyan törvényjavaslatot a Knesszet csak jóváhagyása után Tárcaközi Bizottság Jogszabályok. Ez a bizottság magában foglalja a miniszterek csak. Mindannyian támogatták a számlát. Még a párt vallásos cionisták „zsidó Home”, amely érdekeit hátrányosan érintené az első helyen. Végtére is, sőt ez a törvényjavaslat - tükrözi a belső háborúk rabbik között. A vallásos cionista rabbik megvan a átváltási árfolyamok sokkal kevésbé súlyos, mint a „Haredim”. Hogy elvitték a hatáskörét az ultra-ortodox, és ezzel együtt az állami támogatás, ami miatt a fő harc - a Monopolka. De a miniszterek ápolják mappákat és kockázati nem veszekedni a „Haredim” azzal fenyeget, hogy szakítani a koalíciót.
A párt „Izrael Otthonunk” által vezetett Avigdorom Libermanom, azt mondta, nem ért egyet az innováció „Haredim”: a szigorodó átalakítási eljárások érinti elsősorban a fő választókerületben - a „magyar” izraeliek. De az ő jutalékot csak egy szavazat - hazatelepítési miniszter Sofa Landwehr. Abszolút kisebbség. Ő volt az egyetlen dolog, amit tudott - ellen fellebbezést nyújtott be jóváhagyásra a számlát. Szerint a jogi eljárást, amíg a fellebbezés hallható, a számlát nem lehet hozni. Tehát időt lehet nyerni. Közbe a miniszterelnök, elhalasztották a döntést hat hónapig. Monopoly még nem telt el, és a kormány nem esik. Giyur nem kell menni csak a szabályok szerint az ultra-ortodox, és azokat, amelyek továbbadják enyhébb követelményeket, akkor nem törlik. Szia.