Kik Ash'arites
A legmagasztosabb és végtelen Dicsőség Allahnak, a Lord of the Worlds. Salavat bőséges és Salam Mesterünk Mohamed próféta, sollyallahu alayhi wa sallam, a család, nemzetség, társak és mindazoknak, akik követik őket, amíg az Ítélet Napján.
Élünk nehéz időkben, amikor sok a rendelkezések az iszlám, melyek alatt a muszlimok az egész történelem a vallás, hirtelen érthetetlen. Ez érintette még a nagyon alapja a vallás - Aqidah.
A szekták, akik, miután összeomlott a kalifátus pénzügyi támogatásával az iszlám ellenségei több mint egy évtizede forgalmazzuk brosúrák, csak egy feladat -, hogy nekünk utálom a történetét, és elhitetni velünk, hogy a Umma szinte minden alkalommal rossz. Azt is szeretné meggyőzni bennünket, hogy prédikátorok, akik kapnak fizetést petrodollars egyes országokban a Perzsa-öbölben, hogy ismeri az igazságot, és tanítani.
Ők meg a muszlimok elfordultak a hagyományos teológiai iskolák Aqidah, Fiqh és Tasawwuf és elkezdték vizsgálni azokat eretnek, bár Ash'arites, maturidity, Shafi'ites, Hanafi, shazaliytsy, nakshubandiytsy írta a legtöbb könyv minden területén az iszlám tudományok. És ha a muszlimok elfelejti a történelmük és a szellemi örökség, akkor lehet, hogy csepegtetni bármilyen eretnekség, például a hit, hogy Isten a trónon ül a mennyben.
A kulcsfogalom, amely fegyvert ragadtak ellen elhibázott - a „asharitskaya Aqidah”. Amely csak jelzőket ma folytatását Ibn Taymiyya nem oda ezek a hiedelmek! Úgy hívják asharitskuyu Aqidah "görög filozófia", "dzhahimizmom", "ateizmus", "ateizmus".
Az egyik modern vahabita Safar Hawali, annyira elvakítja a gyűlölet az igazi Aqidah hogy azt mondta: „Ash'arites allegorikusan értelmezte az egyes szavakat a Korán, az izmaeliták rosszabb” - bár minden muszlim egyhangúlag elviselni Takfir izmaeliták. Ez téves találta, hogy a legtöbb muszlim Ulama Ismaili rosszabb!
Általában modern Wahhabis próbálja ösztönözni a fiatal állatok gyűlöletét Alimov-Ash'arites, és távolítsa el a szívét muszlimok olvasva asharitskih könyveket, mert olvasni őket, minden értelmes ember fogja érteni minden hibát a modern mudzhassima és megvalósítja a nagyságát asharitskoy Aqidah.
Ebben a kis cikkben megpróbáljuk elmagyarázni, aki a Ash'arites, és bizonyítani, hogy asharitskaya Aqidah - ez a madhhab Sahaba és Salaf és nem fikciók filozófusok, akik elutasították számos rendelkezése a Korán és a Sunnah. Hogyan is lehetne ez másként, hiszen megnyerte Ash'arites filozófusok vitáiban megsemmisítette a hatását a Mu'tazilites és Imám Al-Ghazali rahimahullah kiadott Takfir filozófusok, mint Ibn Sina. Mivel Ash'arites lehet filozófusok, ha ők maguk elviselt Takfir azoknak, akik megosztották a meggyőződés Platón és Arisztotelész?
Ash'arites úgynevezett követői Imam Abul-Hasan al-Ash'ari, razyAllahu anhu, kérdésekben hitvallást, de nem azok, akik vakon követik őt, és azokat, akik megkapják Hidayat alapuló hiteles bizonyíték. Azok, akik a Hidayat nevezték magukat követői a imámok a salaf, például Abu Hanifa, Malik, Shafi'i, Ahmad, Allah legyen elégedett velük kapcsolatos ügyekben fiqh. Bár ezek imámok és diszpergált módszerek ijtihad és döntéseket hoz, mégis voltak egyhangú a fő forrás (Al Sunnah idjma és qiyas). Creed megfogalmazott Imam Ash'ari, alapul a Korán, a Sunnah és ahogyan a Salaf. Ezeket hívjuk hiedelmek asharitskimi mert Imam Ash'ari tudását ragyogott ilyen módon, és megvédte az igaz hit a tárgyalások különböző félrevezetett csoportok. Ezért a következő generációs nevezték hiedelmek Salaf neve ennek a nagy imám.
Imam Tajuddin al-Subki rahimahullah, pishet1:
„Tudd meg, Abul-Hasan [al-Ash'ari] nem fogalmaztak új nézeteket, és nem hozhat létre új madhhab. Csak állt fel [a vitában], és bebizonyította, ezek a hiedelmek által megosztott követői. Tartják magukat, hogy követői Imam, hogy kövesse az utat a Salaf, amit megerősít az egyértelmű bizonyíték. Ezért aki követi ezt az utat, a hivatkozott bizonyítékok Ash'arites”.
Aztán [Subki] kifejtette, hogy ezt az utat kell egy nagy része az Umma:
„Shaykh Ibn al-Islam Izuddin Abdul Salam mondta, hogy Shafi'ites, Maliki, Hanafi és a legjobb hanabalitov egyeztetett asharitskoy Aqidah. És Sheikh Maalikis idejét Abu Amr Ibn Al-Sheikh hanafi Hajib és Jamaluddin al-Huseyri egyetértett vele. "
Al-Hafiz Al-Bayhaqi. rahimahullaah, harmadik generációs Alim követői Imam al-Ash'ari, pishet2:
„És [a védelmi hiedelmek Salaf] érte el Sheikh Abul-Hasan al-Ash'ari. Ő nem vezetett be az innováció a vallás, hanem csak a közös hiedelmek társítja Taabi'een és egyéb imámok Salaf kapcsolatos alapokat a vallás és elmagyarázza nekik. Minden általuk vallott, összhangban a saria, és nem ellentétes okból, annak ellenére, hogy néhány téves azt állította, hogy állítólag ellentmond a hit a Salaf elme. Az ő magyarázata, Imam használt erős érveket. Kiállt a hit Kufa imámok, mint Abu Hanifah és Sufyan Savr, imámok Shama, mint az al-Avzai, imámok Hijaz, például Malik és Shafi'i imámok és más iszlám országokban. [Kiállt az] meggyőződés Imam Ahmad és más ahl al-hadísz: Leis ibn Sa'd, Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari és Abu al-Husayn muszlim Ibn al-Hudzhadzha en Nesayburi (két nagy imámok ahl al-hadísz) -, valamint más, Sunnah állattartók. Ez Shariah „alapul ezeket a tanításokat.
Al-Haafiz Ibn Asakir rahimahullah, pishet3:
„Nem hisszük, hogy Abul-Hasan al-Ash'ari madhhab létre ötödik [továbbá a már meglévő hanafi, Maliki, Shafi'i és hanabalitskogo]. Éppen ellenkezőleg, védte a madhhab ahl al fájdalmai, és legyőzte rendíthetetlen híve rossz innováció. Elmondta, a hit előző négy imámok és más Ulama ahl al fájdalmai. Elmondta, és megvédte a részét a Sunnah, amelyet sokan elutasították, és cáfolta. Nem vakon követik őt Tawheed, de hivatkozhat a bizonyítékok kérdésekben hitvallás és tartom magam, hogy ő madhhab elválasztani hibázó áramlatok. Például, a Mu'tazilites, dzhahimitov, karramitov, mushabbiha és más elhibázott. Imam Ash'ari utasítani, és legyőzte őket, hogy tévednek, nyilvánvaló volt, még azoknak is, akik korábban nem értett. Nem hisszük, hogy Aqidah négy imámok [a fiqh] eltér Aqidah Imam Ash'ari. Úgy gondoljuk, hogy ezek egy Aqidah: vallják az igaz tawhid és úgy vélik, hogy Allah semmiképpen sem hasonlít az alkotásait.
Így, Imam Aqidah módszert követték a négy imám. Aki tartja magát Ash'arites, megtalálja a boldogságot, és bárki, aki elfordul ettől Aqidah nem sikerül. Mindazok, akik azt állítják, abszolút unlikeness létrehozását Allah (és sok közülük!), Sőt, a Ash'arites. És muvahhidu 4 nem fáj, hogy neki tulajdonítják az elveszett, ez egy hazugság. "
Kap egy felfogni ezeket a szavakat. Ez a nagy Imám azt mondta, hogy a szunniták nevezik magukat Ash'arites elválni a félrevezetett csoportok, Imam Ash'ari és követői kövesse a négy imámok és más Salaf.
Imám al-Murtaza al-Zabid, rahimahullaah, pishet6. „Tudd meg, hogy e két imámok (Abul-Hasan al-Ash'ari és Abu Mansur Al-Maturidi) nem fogalmaztak meg az új gondolatok és vélemények, de csak megvédte madhhab Salaf, megosztva a hitet, hogy tartsák be a Sahaabah, cáfolva minden elveszett.”
Ez, aki a Ash'arites. Itt van, amit írt a legnagyobb tudósok az iszlám. És azok, akik nem hajlandók követni őket, arrogancia és ellenséges a hit a Sahaba, Taabi'een Salaf és imámok. Az igazság tudja egyetlen, aki követi a Imam Abul Hasan Al-Ash'ari. razyAllahu anhu, és más nagy tudósok Creed ahl al-Sunnah Wal-Jama'ah!
És a végén bemutatjuk bizonyíték arra, hogy a megjelenése ennek a nagy imám megjósolta a mester a Mohamed prófétát, sollyallahu alayhi wa sallam, és ez önmagában is elég ahhoz, hogy tartsa be az utat Asharites.
Ibn'Asakir rahimahullah a „Taabi'een al-Kasbah Al Mouffetard. „Azt írja, hogy mikor küldték le a vers:” Ti hívők! Ha valaki közületek fordul vissza a vallás, akkor Allah hozza mások, akiket szeretni fog, és aki szeretni fogja őt. Ezek szerény, mielőtt a hívők hatalmas ellen a hitetlenek, harcok, ahogy Allah, és nem félnek a bizalmatlansági elítélve „7. - A Próféta sollyallahu alayhi wa sallam, azt mondta, hogy Abu Musa al-Ash'ari, Allah anhu alkalommal - ős Abul-Hassan Ash'ari -, és azt mondta, hogy beszélünk róla, és az emberek. Sok Muhaddith, mufassir és jogászok azt mondják, hogy vonatkozik-Abu'l Hasan Ash'ari, mert hála neki alulmaradtunk Mu'tazilites.
Minden Dicsőség Allahnak, a Lord of the Worlds.
- 1. Tabaqat, 3. kötet, pp. 365.
- 2. Al-Hafiz Ibn'Asakir, Taabi'een al-Kazb Al-Mouffetard, 103. oldal .; Subki, Tabaqat, 3, p. 397.
- 3. Taabi'een al-Kazb Al-Mouffetard, o. 359.
- 4. Muvahhid - aki vallja tawhid, azaz Úgy véli, az Egység Allah, az Ő lényege, tulajdonságok és tevékenységek.
- 5. Taabi'een al-Kazb Al-Mouffetard, o. 357.
- 6. Ithaf, 2. kötet, p. 7..
- 7. Korán, Sura Szúra Al-Máida (5), 54 vers.