Kereszténység Oroszországban - elfogadása keresztség
1025 évvel a keresztség a rusz - ez a dátum, amely nagyra nem csak az ortodox, hanem az egész keresztény területén az egykori Szovjetunióban. Sok vagy kevés? Nagyon hatásos dátumot. Ugyanakkor ez azt mutatja, hogy a kereszténység a rusz megjelent közel 1000 évvel születése után a kereszténység világszerte.
Az említés a korai keresztények találták az Újszövetségben, a könyv „az Apostolok Cselekedeteiben.” Az időalap az első keresztény közösségek az e dokumentum alapján, a negyedik az évtized korunk. Helyezzük a bázis - Jeruzsálem.
Ezért korábban a hivatalos kereszténység, mint az államvallás Kijevi Rusz. világ kereszténység desyativekovoy tapasztalatok kialakulásának és fejlődésének.
A 988 Prince Vladimir hirdette a kereszténységet, mint a bizánci (ortodox) szertartású az államvallás Kijevi Rusz. Érdemes megjegyezni, hogy a létesítmény az állam a kereszténység Oroszországban nagyon hasonlít az államalkotó kereszténység a Római Birodalomban, lezajlott közel 700 évvel ezelőtt.
Mi látjuk a hasonlóságokat a kereszténység és a római birodalom, Kijevi Rusz. Constantinus császár, ami a politika erősítése integritásának a Birodalom szembe azzal a problémával, töredezettség a pogány kultuszok a római állam.
Panteonokban istenek, akik imádják sok istenségek, nagy és kicsi, volt az eredménye a politika a római kori hódítás új területek. Nyertes és hozzátéve, hogy a határon új népek, a rómaiak megmutatta tolerancia vallási kérdésekben, így egy másik fontos istenség egy meghódított nép egyik hivatalos istenek a birodalom.
Ez természetesen folytatni politikai célokat. mert vallás elfoglalt egy nagyon fontos szerepet az életében az ókori világ, a látszólagos tiszteletben a különböző istenségek a meghódított népek a birodalom engedélyezve fájdalommentesen csatlakozni egyre több új területen, hozza őket, hogy őt a császári szárny.
Mire Constantine helyzet nagymértékben megváltozott. Róma még nem gondolt az új hódítások, ahogy volt elfoglalva megőrzése a meglévő határokat.
Empire egyre megrendült portyázó szomszédos törzsek, amelyek célja ketté az állam és az elkülönítés egész tartományban. Élesen felvetette a kérdést, hogy egy államvallás az a gondolat, ami bizonyos mértékig egyesíteni különböző római világban.
Ekkorra már a kereszténység jelentős hatása volt a birodalomban. Három évszázados harc a túlélésért vezetett, amit a római állam gép nem volt képes elnyomni a növekedés a keresztény hangulat és az üldözés hivatalosan megszűnt.
Az anya a Constantine, Helena, keresztény volt. Kereszténység akkori lett az államvallás Örményország tartományok és Grúziában.
Így a politikai és ideológiai előfeltételei létrehozására kereszténységet államvallássá Róma volt jelen, mint a Constantine és kihasználta kiadásával pátens 321 év (rendelet) szóló megbízást a kereszténység államvallássá.
Rövid idő elteltével a harc a kísérlet, hogy feltámassza a pogányság szerint Julián, a hitehagyott keresztény egyház végül jóváhagyta a domináns pozíciót a római állam.
Rus alkalommal Vladimir ment hasonló problémákat. Csinos, fiatal, erős állam - Kijevi Rusz. Conquer új és új szláv és nem szláv népek, hozza a különböző vallási kultuszok pogány istenségek, ami problémákat okozott konszolidációja felé egy egységes állam.
Élesebben mutatkozik igény egy egységes vallás, amely képes egyesíteni különálló törzsek egy erős állam egyesület.
Ahogy a történet Constantine, akinek az édesanyja keresztény volt, Vladimir is volt egy bizonyos „keresztény származású” az arcát a nagyanyja Olga, megkeresztelkedett Konstantinápolyban 957.
„The Book of Veles” azt jelzi, hogy a kereszténység Oroszországban már tett bizonyos pozíciókban ebben az időben. Szerint ezt a könyvet, valószínűleg azért, hogy a harmadik században a dél mai Ukrajna és az észak-kaukázusi állam kialakulását a szláv törzs kezdőtétek Unió vezetése alatt a Prince Booth Beloyarov nevezett Ruskolan (később Tmutarakan fejedelemség).
Van spekuláció, hogy Booth Belojar megkeresztelkedett, és elterjedt a kereszténység Ruskolani. A legenda szerint megölték a harcot a gótok, majd a történelem Ruskolani és a kereszténység ebben a sarkában a világ vezethető nagyon bizonytalan. „The Book of Veles” nem ismeri el sok történész a kanonikus, mert van spekuláció, hogy ez volt írva egy későbbi időpontban. Azonban történeteket Buse Beloyarov néhány kaukázusi népek.
100 évvel ezelőtt a hivatalos keresztségben Rus legendás hercegek Askold és Dir (van egy változata, hogy ez volt az a személy, név szerint Askold és Dir szó jelentheti és fejedelmi cím) keresztények voltak. Ők és egyes lakói Kijev megkeresztelt püspök által küldött Konstantinápolyi Patriarchátus Photios első 860, írja a Fővárosi Macarius könyvében. „A történelem az orosz egyház” Ez a keresztség is nevezik Askoldov keresztség.
Így idején Vladimir kereszténység nem valami ismeretlen a számára. Különösen azért, mert az út a Cirill és Metód szláv Pedagógusok föld, misszionáriusok, prédikátorok kereszténység szláv földeket, területén áthaladva Krím, miközben követték az arány a kazár kagán.
Az egyik hagyomány szerint még mielőtt András apostol volt a föld a Kaukázusban, jött Kijev és Novgorod, melyen a Krisztus üzenetét ezeket a részeket. Azonban, felismerve, hogy Oroszországnak szüksége államvallás, hogy megoldja a politikai kérdések az államszövetség, Prince Vladimir hajolt javára kereszténység, nem azonnal.
Először is, az egyik oka a kereszténység volt egy vágy, hogy házasságot kössenek császárok Bizánc. Azok ebben az időben leverte a felkelést a Bardas Phocas, amely segítséget kért Vladimir.
Akarta, hogy feleségül a húgát a császárok Basil és Constantine Anna, elfogása után a város Korszuni (Chersonese modern Szevasztopol), Vladimir követelte feleségül. Tolta a testvérek egyik követelmény-keresztség Vladimir, ami történt, az ugyanazon a helyen Korszuni. A helyszínen a keresztség Vladimir székesegyház épült, amely jelenleg található Hersonissos.
A másik oka a kereszténység Rusich nagykövetség volt, hogy Vladimir küldött a földre terjed monoteista vallások: a kazárok (judaizmus), Róma (katolicizmus), Konstantinápoly (ortodox) és a Volga Bulgária (iszlám), amint azt a „Mese a régmúlt Years”.
Jelentés a nagykövetek és a titkos szimpátia Vladimir végül a mérleg nyelvét mellett a keresztség az ortodox egyház a konstantinápolyi, ami úgy történt, hogy a „Mese a régmúlt Years” a 988 papok által küldött konstantinápolyi patriarcha Miklós II Hrisovergom a vizek a Dnyeper.
A politikai következményeit ezt a lépést, tükrözi az a tény, hogy Oroszország lépett a befolyási Bizánc. Kijevi fejedelmek kapott szerény címei kísérői a bizánci udvar. Kiev azonos érsekség a diptychs Konstantinápoly (listák) rangsorolt az utóbbiak között: a legrégebbi közülük - a 61-edik és később szerint összeállított Andronikust II Palaeologus (1306-1328) - 77th.
kulturális jelentőségét ezt a lépést nem lehet túlbecsülni, mivel gazdag bizánci kultúra tulajdona lett a kijevi állam. Ezután keresztség volt más magyar földeket.