Isten világosság! gyógyító vakon született ember

„Isten világosság!” Gyógyítás a vakon született embert

Átmenő és látott egy születése óta vak embert. És az ő tanítványai megkérdezték tőle, mondván: Mester, ki vétkezett: ez vagy a szülei, hogy vakon született? Jézus így válaszolt: sem ő, sem vétkezett, sem a szülei, hanem az, hogy kiderült, hogy Isten munkáját rajta. Dolgoznunk kell a munkálatok, a ki elküldött engem, a míg nappal van: eljő az éjszaka, mikor senki sem dolgozik. Amíg én vagyok a világon - Én vagyok a világ világossága. Miután ezt mondta, a földre köpött, és készült keverékét nyál és felkente őt keverékével a szemet, és azt mondta neki: Menj, mossa a tóban Siloam (ami azt jelenti fordítás: Küldött). Ő elment, megmosakodott, és jött megnézni. A szomszédok és látta korábban, mert egy koldus kezdte mondani: Nem ez az, aki ül, és könyörög? Néhányan azt mondták, ő volt; Mások meg azt mondták: nem, de mint ő. Azt mondta, én vagyok. Azt mondták neki, akkor: hogyan lehet nyitni a szemed? Azt válaszolta: egy Jézus nevű ember tette a keveréket, és felkent a szemem, és azt mondta nekem: „Menj a Siloam és mosás. Elmentem, és mosás után látvány. És mondának néki: Hol van? Azt mondja, nem tudom. Elvezetni őt a farizeusok, az egykori vak ember. És ez volt a szombat napján, amikor Jézus a keveréket, és kinyitotta a szemét. Szintén a farizeusok kezdett feltenni neki, hogyan jött meg a látása. Azt mondta nekik: Letette a keveréket a szemem, és mostam, és látok. Aztán azt mondták némelyek a farizeusok nem Isten, ez az ember, mert nem felel meg a szombatot. Mások azt mondták, Hogy lehet egy bűnös ember ilyen jeleket? És ott volt osztály között. Aztán megint azt mondják, hogy a vak ember, amit mondanak neki, mert kinyitotta a szemét? És azt mondta: Ő egy próféta. A zsidók nem hisznek neki, hogy vak volt, és a látása, mígnem az úgynevezett szülők szeme elől, és kérte őket, hogy a fia, akiről azt mondják, hogy vakon született? Hogyan, hogy most lát? És a szülei, és monda: Tudjuk, hogy ez a mi fiunk, és hogy vakon született; és hogyan most lát, nem tudjuk, vagy ki nyitotta meg a szemeit, mi nem tudjuk; kérdezd meg, ő egy felnőtt, akkor beszéljen magáról. Azt mondta, a szülei, mert féltek a zsidóktól, mert a zsidók már egymás között megállapodtak, hogy ha valaki bevallotta, hogy Ő a Krisztus, hadd kiközösíthettek a zsinagógából. Ezért mondták a szülei, ő egy felnőtt, kérdezze meg. Így nevezték el a férfi másodszor, az ember, aki vak volt, és azt mondta neki: Adj dicsõséget az Istennek; tudjuk, hogy ez az ember bűnös. Azt mondta: Ő a bűnös, nem tudom; Egyet tudok, hogy vak volt, és most látok. Azt mondták neki, hogy ő tett veled? Hogyan nyisd ki a szemed? Ő így felelt nekik: én megmondtam már, és nem hallotta. Miért akar hallani újra? Nem is akar tanítványai lenni? És átkozta, és azt mondta, Te tanítványa Őt, de mi a Mózes tanítványai vagyunk. Tudjuk, hogy Isten Mózesnek, de nem tudni, hogy honnan való. Mondta az ember, és azt mondta nekik, ez egy csodálatos dolog, hogy ti nem tudjátok honnan való, és mégis megnyitotta a szememet. Tudjuk, hogy Isten nem hallgatja meg a bűnösöket, de ha valaki istenfélő, és nem Művei, figyel. Tól században nem hallottam, hogy valaki kinyitotta a szemét egy vakon született. Ha nem volt Istentől, nem tehetett semmit. Felelének és mondának néki minden bűneit akkor született, és mit tanít minket? És kidobták. Jézus meghallotta, hogy kidobták, és megállapította, neki, azt mondta, hiszel te az Emberfiát? Felele az és monda: Ki az, Uram, hogy én hittek benne? Jézus pedig monda néki: Láttad is őt, és beszélni veled - ez ő. És monda: Uram, azt hiszem, ő imádta őt. (In.9,1-38)

A legtöbb teológiai evangélium - John - egyben a legnagyobb irodalmi és kompozíciós helyen - egy beszélgetés Megváltó itt párhuzamot a többi, és a teremtett egy csoda megfelel a másikra. Így a történelem a gyógyulás a vakon született ember kapcsolódik más hasonló gyógyító - nyugodt. A liturgikus naptárban a vasárnapi evangélium olvasás követi egymást. És az egyik és a másik esetben beszélünk megszabadulni egy súlyos betegség, és itt-ott a gyógyulás zajlik szombaton, ami irritációt és a gyűlölet a farizeusok; Mindkét esetben az Úr ismét találkozik a meggyógyított ember. Kivéve, hogy a reakció a személy és egy teremtett egy csoda vele, és Krisztus szava - más. Gyógyulás a bénító, hallotta az Úr: „Menj és többé ne vétkezzél, nehogy valami szörnyűbb” - megy, és azt mondja a farizeusoknak - az emberek, akik gyűjteni a díjakat a Lord -, hogy az, aki meggyógyította - Jesus . Ezt követően, az Úr elkezdte üldözni, és akkor is meg akarták ölni, mert ő ezeket a dolgokat szombaton! És, ellentétben a bénító meggyógyult, a vak meg a látása ad dicsőséget Istennek!

Lord elhalad egy vak út, talán átmegy mellett minden ember életében, tanítványai kérték: ki a felelős az ő betegsége, ki vétkezett -, hogy ő vagy a szülei magát? Az Úr azt mondja, hogy itt nem bűn, de az a tény, hogy ez az ember yavyatsya Isten dolgait. Az Úr tesz az agyag a földből, teszi a szeme a beteg és elküldi mossa a Siloám tavában - a szó azt jelenti: „messenger”. És még mielőtt a csoda, az Úr azt mondja, hogy ő nem a földön az Atya akaratát, aki őt elküldte. Ez Isten munkája -, hogy helyes és gyógyítani a világon, ahol a betegség egy emlékeztető a kisebbrendűségi és a tökéletlenség.

Ha a vakok látnak, és mindenkinek, aki látta volna ül a kapukat, és könyörgött, vegye fel a zaj. Akkor a farizeusok vizsgálat lefolytatására, tudják, aki csak képes erre, és keresik az ellene. Kérdezd meggyógyult, majd a szülei, de félnek attól, hogy azt mondják, semmi más, mint az a tény, hogy a fia egy felnőtt, és ő adhat választ. Az a félelem, hogy tegye ki a zsinagóga több, mint az öröm az a tény, hogy a fiuk a látása! És ismét felhívást intézve meggyógyult, ismét kérni vele, és elmondja nekik, de mi a farizeusok meghallották, hogy nem tetszik. Elmondhatjuk, hogy az evangélium nem sok humorral, de most már megfelel a meggyógyított ember, tele iróniával és szarkazmussal: „Megmondtam már, és ha nem figyel rá; mit szeretne hallani? Vagy szeretné tanítványai lenni? „Ahhoz, hogy a látását nyilvánvaló elfogultsággal kérdéseket feltenni. De inkább maradjon vak farizeusok: ők szemére az egykori vak ember, azt állítva, hogy a Mózes tanítványai, akinek Isten szólt, és belerúgott. És akkor az Úr találja őt, és megkérdezi: "hisznek az Isten Fia„? És kicsoda az, hogy higgyek benne? "- kérdezi a férfi, aki egész életében nem volt vak, de most úgy látja, a Face a megtestesült Isten Fia arca Isten lett az Emberfia. És amikor az Úr azt mondja, hogy Ő az, aki meggyógyította, aztán a látása felkiált: „Uram, azt hiszem” -, és imádja őt.

Az Úr azt mondja, hogy azért jött, hogy bíróság a világ, hogy lehet látni, és akik látnak, vakok legyenek. És a történet a vakon született ember a vak nem hajlandó látni a legnyilvánvalóbb dolog a farizeusok. Néhány a farizeusok „aki vele volt,” - valószínűleg egyike azoknak, akik még nem állt készen, hogy elítélje Jézus, - értem, mi ez róluk, mondta, és megkérdezte: „mi is vakok vagyunk?” Az Úr azt mondja, hogy ha azt állítják, hogy látják, és ezért tudom, hogy mi a bűn rajtuk. Tehát fontos a helyes értékelése magában, és nem véletlen tehát, hogy nem marad bűnével ember motet vasárnap a vakon született ember célja, hogy azonosítsa evangéliumi vak „Lelki ochima vak, mert te Krisztus prihozhdu, mint volt születése óta vak, pokoyaniem hívás T: Ön tulajdonosa, akik a sötét világos jeles „(kontakion a vasárnapi a vak).

A téma a fény - az egyik legfontosabb a teológia apostol és Evangelista Ioanna. Az apostol azt mondja, hogy az Isten világosság, akiben nincs sötétség, és ennek fényében megvilágosít minden embert jön a világra. És Krisztus maga azt mondja, hogy Ő a világ világossága, de ez csak egy tagja a bíróság, hogy a megtestesítője a fény jött a világra, de a férfiak szerették a sötétséget, mert tetteik sötét volt. De a „Krisztus világossága megvilágosít minden!” - megvilágosít minden embert, aki keresi az Úr az életükben.

És ha megyünk Krisztushoz, akkor az életünk is részt vesz a fény, akkor is, ha hibázunk, és esik az úton. Azt azonban tudjuk, hogy hová megyünk. Tudjuk, mi a világra jött, nem tudjuk, mi élünk, és tudjuk, hogy mi lesz a világ hagyja. Tudjuk, hogy a Krisztus ad nekünk arra, hogy a világ, lásd a dolgokat, látni, megérteni és elfogadni az élet és a halál, amit ők. De ezen kívül a Krisztus az Ő evangéliuma vagyunk vakok, nem látják, hogy hol és mit fogunk, nem értem, miért jöttünk erre a világra, és mi élünk. És az életünkben jelen kell lennie, Krisztus urunk mondta magáról -, hogy ő a világ világossága, és számunkra - az, aki megy a nap (vagyis a fény), - nem fog megbotlik.

Kapcsolódó cikkek

• Gyógyító vakon született (a 34 Zach, ix, 1-38)