Isten Igéje mindig legyen hang a szívben
- # 8239; Uram, de mi az a lelki irodalom? Milyen könyveket megfelelnek ez a fogalom?
- # 8239; Ez a koncepció meglehetősen széles. Természetesen alapján - könyvek A Szentírás az Ó- és az Újszövetség. Ezután a Szentírás - ez irodalom, amely elmagyarázza, egyszerű szavakkal, és kiegészíti azt.
Van egy hatalmas test a aszketikus kolostori irodalom: ez egy könyv, amely meghatározott lelki élményt az emberek, akik tudtak élni az evangélium szerinti, főleg azok, akik ismerik a szentek az egyház. Reading ezeket a könyveket segít, bár nem lépünk ugyanolyan keményen aszketikus életet, részesülhet az a szent élmény, élvezni. Mégis, persze, itt akkor is életrajzát aszkéták, szentek.
Általában ez egy nagy terjedelmű, könyv, és folyamatosan frissítik. Az elmúlt évtizedekben nem volt nagy spirituális könyvek kortársaink, élő vagy élt újabban. Mindezek a könyvek azt mondják, egy dolog: hogyan kell élni az ember ma, a feltételeket, amelyek nem szolgálnak, de ugyanakkor teljesítette Isten parancsolatait - mint ahogy végzik, akik éltek és száz ezer és kétezer évvel ezelőtt .
- # 8239; Miért van a szentírások olvasása szükséges megismerkedni értelmezik a Szent Atyák? Miért nem bízol csak magad?
- # 8239; Valójában bármely régi könyv nem lehet megérteni anélkül, hogy az értelmezést. Bármilyen szöveget lehet kellőképpen érzékelhető csak a tágabb kontextusban - összefüggésben az idejét, a kultúra és a történelem az emberek, hogy honnan származik. Segítségével értelmezések, magyarázatok olvasó csatlakozik a valóságot a szöveget. Ez az első.
Másodszor, mint általában, a patrisztikus értelmezések létre az emberek, akik éltek sokkal közelebb áll a kor Krisztus és az apostolok, mint mi. Ez a magyarázata, akik ismerték az ilyen részleteket az Üdvözítő földi élet, a történelem, a templom, amelyek közül ma már nem is sejti.
És akkor azt kell érteni, hogy a Szentírás nem esnek az égből kész, a szokásos formában számunkra. Úgy született az egyház - ez a könyv által választott magának az Egyháznak. A templom egyesül a megértése azok jelentését, és ezt az egységet tükrözi ábrázolások a Szent Atyák. Tehát, amikor a modern ember vesz egy könyvet, és azt mondja: „Most kezdjük elölről, mert mi emberek okos, sokkal okosabb, mint azok, akik előttünk jártak, és azt látjuk, itt az, hogy senki nem tudta megtalálni” - ez tényleg valami ez az úgynevezett „szél a fejét.” De amennyire ez megfelel a Szentírás? Általános szabály, vagy csak nagyon kis vagy akár ellentmond azt. Nem akarom azt mondani, hogy a mai ember hiányzik a mélység, de az nem ismeri a valóságot az idő, amelyben a szöveg jött létre: a történelmi, politikai események, lelki mozgásokat. Ezért anélkül, figyelembe véve az értelmezés a különböző könyvek a Szentírás, nem tudja megfelelően felvenni őket.
- # 8239; meg kell imádkozni, mielőtt bármilyen vállalkozás. Az ima ima előtt az olvasó a Szentírás - el tudja olvasni őket, de akkor a saját szavaival, hogy kérje Isten megértést és támogatást, mint ahogy azt kérjük az Ő segítségét más esetekben.
Ez egy mély és tanulságos könyv, akkor talál egy csomó jelentése van. Kár, hogy a modern ember az Ószövetségben fokozatosan „néma”: nem érdekli, mondjuk, a Book of Wisdom, vagy a könyv Makkabeusok, ahol egy keresztény gyűjteni egy csomó hasznos információt.
Vegyük például a „létra” Szent János a létra. Minden fejezet benne - ez egy egész kincs. Ha egy személy él a világon, olvasni, akkor igénybe vehet, mint amit el tudott viselni. Vagy könyv Abba Dorotheus - rendkívül könnyű, világos, beszél az alapvető kérdésekre, az emberi élet, a mozgás az emberi szív. Meggyőződésem, hogy el kell olvasni minden ember jő az egyházba. Talán majd az evangélium volt vele, és meg kell kezdeni ismeretséget kereszténység # 8213; úgy, hogy nem elméletben, hanem a gyakorlatban is.
Végtére is, sőt, mi a család? Ez ugyanaz, mint szálló a kolostorban, csak egy kicsit. Nehéz élni egy kollégiumban, ahol egy csomó ember, de még nehezebb élni két vagy három alkalommal, mert az emberek mindig ugyanabban az időben együtt. Még a szerzetesi élet a kolostorban, ahol kevesebb lakosú minősül magasabb szintű, mint az élet a nagy kolostor. Az emberek nagy tömege elrejteni, hogy válasszon egy, akikkel meg fog kommunikálni, és távol maradnak azok, akikkel kommunikálni nehéz, nem akar, vagy nem érdekli ... Szóval kolostori irodalom, még egy család férfi meg tudja mondani egy csomó fontos dolgot arról, hogyan kell élni, és hogyan kell kezelni azokat, akikkel él, akikkel vidishsya folyamatosan. Ez egy nagyon hasznos olvasmány.
- Ami azt illeti, éppen úgy válaszol # 8213; Ez Abba Dorotheus, St. Ioann Lestvichnik. Van egy figyelemre méltó magyar szellemi író - St. Feofan Zatvornik. Először is, szeretnék tanácsot a leveleit különböző emberek, gyakran megjelent a mi korunkban. Ez a csodálatos levelek # 8213; rendkívül egyszerű és ugyanakkor nagyon mély. Ő több könyvet világi emberek, azok számára, akik éltek ugyanazt az életet, mint mi ma. Az egyik legismertebb és az úgynevezett: „Mi a lelki élet, és hogyan kell hangolni”.
Román ortodox kereszténység nagyon érdekes, nagyon mély. Voltak és vannak sok ilyen aszkéták, egyikük - a híres Elder Kleopás (Ilie). Volt, hogy találkozzon vele idején meglátogattam Sihastria kolostor. Sok tanítása román strugglers ma Pravoslavie.ru portálon. Mi közzé nagyon érdekes és jelzi, hogy a nagyon mély élmény a lelki élet, a megfelelő patrisztikus.
- Apocalypse olvasható. Elég, hogy ezt egyszer. Szükségszerűen párhuzamosan, vagy az olvasás után, hogy megfeleljen az értelmezést. A klasszikus kommentár az Apokalipszis, elismert az egész egyház - olyan értelmezése Szent András Neokesariysky. Ez sokszor tettek közzé, hogy azt az interneten. Szigorúan véve, szükséges elolvasni az Apokalipszis és hagyni, mert ebben a könyvben # 8213; titkait a következő században, amely ma már nem lehet teljesen megérteni. Emlékeznünk kell arra, hogy ez a világ véget ér, de valahogy ez nem szükséges, hogy az tükrözze különösen ezt a könyvet. Nem csoda, hogy az egyház nem vezették be az Apokalipszis-sorozat liturgikus olvasmányok. Ez az egyetlen könyv az Újszövetség, nem olvasunk a templomban.
- Úgy kell keresni párhuzamokat aktuális események, és mi van leírva az Apokalipszis? Most, sok próbálják ezt ...
- Érdekes kérdés a mi olvasóink, „Szent Ignác (Bryanchaninov) a leveleiben többször mondta, hogy a lelki élet az ortodox keresztény legyen minél egyszerűbb, annál jobb. Hogyan kell ezt érteni? "
- Igaz, sok szent atyák, kezdve a legrégebbi, és befejezve a szinte kortársaink. Ne feledje, a jól ismert kifejezés Szent Ambrus Optina „Hol van az egyszerű, vannak angyalok, és száz kíváncsi, ahol nincsenek”? Magától értetődik, hogy az a személy legyen könnyebb. Ez elsősorban a gospel követelmény: hagyja, hogy a kommunikáció legyen, igen, igen; nem, nem; semmit azon túl ez jön a gonosztól (Mát. 5. 37). Egyszerűség a jó értelemben # 8213; nyitottság hiánya, az önvizsgálat, néhány állandó dobás # 8213; Meg kell velejárója minden keresztény. Tudod, vannak olyan emberek, akik nem tudnak dönteni semmit, a fontos, és egészen a legapróbb részletekig. De ez a minőség önmagában foglalkozni kell. Ha kell valami tenni vagy mondani - mondja, és nem. Lenne néhány reakció # 8213; majd megfelelően jár el, mit kapott cserébe. Még az egyszerű, mint a hiánya ravasz, álnokság, ravasz. Nem is olyan könnyű, ami rosszabb, mint a lopás, de az egyszerűség hogy az emberi nyitottság Isten és az emberek # 8213; Ez így van, és jó könnyű, a melyet parancsolt mindannyiunknak. Úgy beszél róla Szent Ignác, és sok más szentek.
Újság „ortodox hit» № 24-25 (524-525)
Készítette: Natalia Gorenok