Isten ember iránti
Isten szeretete az emberig
„Mindenki szemei várjon reád, és adsz nekik az eledelt idejében.
Megnyitja a kezét, és megfelelnek a vágy minden élőlény „(Zsoltárok 144 :. 15,16).
Isten az embert tökéletesen szent és boldog. És szép földet, csak ki a kezét a Teremtő, nem kell elképzelni, nincs nyoma a pusztulás, vagy árnyék az átok. Csak miután a megsértése Isten törvénye, a szeretet törvényét, a béke száll csapás és a halál. Azonban Isten szeretete továbbra is látható marad még a szenvedést okozott a bűn. Meg van írva, hogy Isten megátkozta a földön az ember. (Gen. 3:17). Tövisek és szúrós bogáncs - a nehézségek és kísérletek, hogy töltse ki az emberi élet kemény munkával és gond - minden tervezte önmagáért, mint egy szükséges része a nevelési terv Isten, hogy szüntesse meg az alján az őszi és a korrupció okozta bűn. Bár a világ egy bukott állam, de nem minden tele van a bánat és szenvedés. A természeténél fogva rejlik a remény üzenetét, és vigaszt a tüskés bogáncs virág ott, és a tövisek borítják rózsa.
„Az Isten szeretet” - van írva minden nyitási rügy, minden fűszál csírázás. Gyönyörű madarak töltötték be a levegőt boldog dal, finoman színezett virágok tökéletesség, kitöltve a levegő illata, magas fák egy erdőben, buja zöld lombok - minden jelzi a szelíd atyai gondoskodás Isten és az Ő vágya, hogy az Ő gyermekei boldogok.
Az Isten Igéje felfedi a karakter. Ő maga jelentette ki végtelen szeretet és az együttérzés. Amikor Mózes így imádkozott: „Mutasd meg a te dicsőségedet”, az Úr így válaszolt neki: „Én tart ellen minden Istenem” (Kiv 33: 18,19 - KJV).. Ebben rejlik az ő dicsőségét. „És az Úr elhaladt előtte és kiálta: Az Úr, az Úr Isten, irgalmas és könyörületes, késedelmes a haragra és bőséges jóság és az igazság, miközben kegyelem ezer, megbocsát hamisságot, vétket és bűnt” (Kiv 34 :. 6,7). „Te - Isten kegyelmes és irgalmas, lassú a haragra és nagy kegyelmű, és a szánalom a szorongást” (Jónás 4: 2).
Isten vonzott szívünket számtalan bizonyíték van a mennyekben és a földön. Ő próbál feltárni nekünk át jelenségek a természetben, valamint a legmélyebb és a pályázati földi kommunikációs áll az emberi szív. Mindez azonban csak tökéletlenül elénk az Ő szeretetét. Annak ellenére, hogy az összes bizonyítékot adott nekünk, az ellenség minden jó úgy elhomályosította a fejében az emberek, hogy elkezdtek Istenre félelemmel; az általuk elképzelt, hogy legyen kemény (válogatós), és könyörtelen. Sátán okozott az embereket Isten fogalma, mint olyan lény, amelynek fő minősége - a kíméletlen igazságosság, ami súlyos (válogatós) bíró, kemény (irritábilis), és igényes a hitelező. Bemutatta a Teremtő, mint egy lény, aki féltékeny szemmel nézte, hogy lássa a másik a rossz lépések és a hibák, a rájuk vonatkozó ő ítéletei. Ez annak érdekében, hogy megszüntesse ezt a sötét árnyék, és felfedi, hogy a világ a végtelen Isten szeretetét, Jézus azért jött, hogy él az emberek között.
Az Isten Fia eljött az égből mutatni az embereknek, az Atyának. „Isten nem látta soha senki, az egyszülött Fiú, aki az Atya ölén, megmondotta neki” (János 1:18.). „Senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya, és az Atya, senki sem tudja, csak a Fiú, és a kinek a Fiú akarja kijelenteni” (Máté 11:27.). Amikor az egyik diák megkérdezte: „Mutasd meg nekünk az Atyát” - Jézus így válaszolt: „Mennyi ideig vagyok veletek, és nem ismertél meg engem, Fülöp Aki engem lát, látja az Atyát, és hogyan mondod hát te: Mutasd meg nekünk az Atyát?” (János 14: 9.).
A bemutató földi küldetése, Jézus azt mondta: „Ő felkent engem, hogy hirdessék az evangéliumot a szegényeknek, és a ki elküldött engem, hogy meggyógyítsa a megtört szívűeket, hogy hirdessek a foglyoknak, a vak látását, hogy kiadja az elnyomottak” (Lukács 4:18.). Ez annak az oka. Ő járt, jót tett, és meggyógyított mindenkit, akik elnyomott és elfojtott Sátán. Sok település lehetett hallani többé a nyögések a betegek olyan ház, mert ment át a falvak, és meggyógyította az összes beteg. Az ő esete volt bizonyítéka isteni kenetét. Szerelem, irgalom és könyörület nyilvánul minden jogszabály életét. A szíve tele volt tender együttérzését az emberek fiai. Átvette az emberi természet annak érdekében, hogy Ő lehet fogni, és megérteni az emberi igényeket. A legtöbb szegény és alázatos nem féltek hozzá közeledni. Kisgyermekek is vonz hozzá. Szerették mászni az ölébe, és gondosan nézd az ő átgondolt arc, egy baráti szeretettel.
Jézus soha nem rejtette (nem néma) egyetlen szó az igazság, de ejtette mindig szerelmes. Ő volt a legnagyobb tapintattal és átgondolt, kedves figyelmét ügyeiben emberekkel. Soha nem volt durva és tudatlan, nem feleslegesen és hiába sem szólt egy durva szó, soha nem okozott szükségtelen és túlzott fájdalom érzékeny lélek. Nem elítélni az emberi gyengeség. Ő az igazat, de mindig szerelmes. Ő megdorgálta a képmutatás, hitetlenség és igazságtalanság, de a könnyek voltak a hangja, mint az Ő ejtette perzselő szemrehányásokat. Sírt Jeruzsálem felett, a város, a melyet szeret, de aki nem volt hajlandó elfogadni őt az út, az igazság és az élet. Ők elutasították Őt, mint a Megváltó, de továbbra is nézni őket sajnálkozó szimpátia. Az egész élete volt folyamatos és teljes önmegtagadás érzékeny (megfontolt) gondozásában mások számára. Minden lélek értékes szemében. Tartotta magát méltóság és az isteni ugyanakkor hajlamos volt a tender figyelmet, hogy minden családtag az Isten. Minden ember látta elesett lelket, kivéve, hogy ez volt a munkája.
Ilyen Krisztus jellemét, megnyitva az életében. Ez az Isten jellemét. Streams isteni együttérzés, Krisztust áramlása a szív az Atya az emberek fiai. Jézus, bocs, könyörületes Megváltó, Isten volt „megjelent testben” (1 Tim. 3,16).
Jézus élt, szenvedett és meghalt, hogy megváltson minket. Ő volt „az ember a bánatát, hogy” mi válhat fél az örök öröm. Isten megengedte szeretett Fiát, tele kegyelemmel és igazsággal, eljött a világ leírhatatlan a világ dicsősége, és a bűn rontása visszavonható, beárnyékolta a halál árnyékában és a kárhozat. Hagyta, hogy hagyja el a gyomrában az Atya szeretetének és imádják az angyalok, hogy gyalázatot szenvedjenek, sértés, megalázás, a gyűlölet és a halál. „A büntetés békénk rajta van, és az ő sebeivel gyógyult” (Ézsaiás 53: 5). Megnézzük őt a pusztában, a Gecsemáné kertben, a kereszten! Az ártatlan Isten Fia magára vette az egész terhet a bűn. Azt, hogy az egyik Istennel, úgy érezte, a lelke a szörnyű szétválasztása, hogy a bűn miatt Isten és ember között. Úgy szorította ki a szájából gyötrődő kiáltás: „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?” (Mát. 27:46). A súly a bűn, az értelemben, a visszataszító szörnyűség, hogy elválasztja a lelket Isten - ez szakadt a szíve az Isten Fia.
De ez a nagy áldozat nem volt ahhoz, hogy felébressze a szívében az Atya szeretete az ember, vagy okoz neki, hogy megmentse a készségét. Nem, nem! „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy Ő adta egyszülött Fiát” (Jn. 3,16). Atya szeret minket, nem azért, mert a nagy áldozatát engesztelő ajánlottak, hanem éppen ellenkezőleg: Ő hozta a bűnért való áldozat, mert szeret minket. Krisztus volt a közeg, amelyen keresztül tudta kiöntöm végtelen szeretetét a bukott világban. „Isten ugyanis Krisztusban megbékéltette a világot önmagával” (2Kor. 5:19). Isten szenvedett Fiával. A fájdalom a Gecsemáné és a Kálvária, a halál a szív Végtelen Szeretet megfizetett megváltásunk.
Jézus mondta: „Mert az Atya szeret engem, hogy én leteszem az én életemet, hogy újra felvegyem azt” (János 10:17.). Más szavakkal: „Az én Atyám úgy szeretett, hogy Ő is szeret engem, mert én leteszem az életét, hogy megváltsa akkor válik a helyettese és kezese, életét adta, elvételét az adósságait, a bűncselekmények, tettem. Atyám még drágább, mert Isten egyszerre használja az én áldozatom, és csak és megigazítsa képest, aki hűséges és alázatos Jézus ".
Senki más, mint az Isten Fia, nem tudott a megváltás, mert csak Ő, aki a az Atya kebelén, fedhet Őt a világnak. Csak az, aki tudta, hogy az egész magassága és mélysége az Isten szeretetét tehetné egyértelmű és világos. Semmi, csak a végtelen áldozatot Krisztus által hozott kedvéért bukott ember tudta kifejezni az Atya szeretete az elveszett emberiségnek.
„Mert úgy szerette Isten a világot, hogy Ő adta egyszülött Fiát.” Ő adta neki, hogy ne csupán annak biztosítása, hogy élt az emberek között, bűneit közülük meghaltak az áldozatukat. Ő adta neki a lehullott rodunavsegda! Krisztus mindig azonosította magát az érdekeit és igényeit az emberiség. Ő, aki Istennel kötődött magát az emberek gyermekeinek zsinór, amelyek soha nem törött. „Ezért nem szégyelli, hogy hívja őket testvérek” (Zsid. 2:11). Ő - a mi áldozat, a Pártfogó, a Brother állva emberi formában, mielőtt az Atya trónja, és az egész örökkévalóságon át eggyé válik a szülés, amit engesztelést hozott - ő most örökre - az Emberfia. És mindezt annak érdekében, hogy fel tudja emelni a személyt a bukása a mélység és a romlottság, hogy merítettük őket a bűn által, úgy, hogy az tükrözze az Isten szeretete és megosztani az örömöt a szentség.
A fizetett ár a megváltás, végtelenül nagy áldozatot a mennyei Atya adta Fiát, hogy meghaljon értünk, kell nekünk magasztos eszme, amit mi válhat Krisztus által. Amikor János apostol ihlette tekinthető magassága, mélysége és szélessége az Atya szeretetét az elveszett emberiség, tele volt csodálattal és tisztelettel; és képtelen megtalálni a megfelelő nyelven kifejezni a nagyságát és érzékenység ez a szeretet, felszólította a világot, hogy fontolja meg. „Nézze meg, mit szeretnek az Atya adott nekünk, hogy mi kell Isten gyermekeinek neveznek” (1Jn 3: 1). Mit jelent ez az érték adja az ember! Keresztül bűncselekmény fiai ember vált tárgyak Sátán. Hit által kiengesztelő áldozat Krisztus Ádám fiai válhat az Isten fiai. Azáltal, hogy az emberi természet, Krisztus magasztos emberiséget. Fallen férfiak ismét olyan helyzetben, amelyben a kommunikációs kapcsolat (kapcsolat) Krisztussal, akkor valóban lesz méltó arra, hogy az úgynevezett „Isten fiai.”
Az ilyen szeretet nem hasonlóak. Gyermekek a mennyei Király! Milyen drága ígéret! Mi tárgyát mély meditáció! Milyen páratlan Isten szeretete, hogy egy olyan világban, amely nem szeretem őt! Ez a gondolat fékező hatást gyakorolt a lélek és magával ragadja az elme engedelmeskedve Isten akarata. Minél többet tanulmányozzuk az isteni jellem fényében a kereszt, annál jobban látjuk, kegyelem, könyörület és a megbocsátás együtt méltányosság és igazságosság; annál világosabban látjuk számtalan igazolások végtelen szeretet és együttérző szimpátia, amelyek felülmúlják a fogékonyság az anya és a vágy az ő önfejű gyermek.