Isten a teremtő és a buddhizmus
Gyakran feltett miért a buddhizmusban nincs Isten, a Teremtő, vagy miért buddhizmus nem ismeri Isten létezését. A válasz abban rejlik az ébredés a Buddha az igazság a világrend. Azon az éjszakán az ő megvilágosodás a Bodhi fa, látta, hogy a folyamat kialakulásának élőlények származik kezdet múlt. Az első pillanattól kezdve, hogy létezik egy élőlény nem található. Soha nem lett volna a távoli múltban, egyfajta „teremtés aktusa” Mindenható Isten, de továbbra is meghal, és újjászületni, mert a tudatlanság és a sóvárgás, így dooming magukat számtalan szenvedéseit az élet.
Azonban a Buddha látta, hogy vannak olyan hatalmas istenség, és néhány közülük tekintik magukat az örök, örökké létező, nem tartozik a halál, bár a valóságban ez nem így van. Maha Brahma képzeli magát a Teremtő a világ, a Teremtő a világ, sotvoritelem élőlények és Istenünk - bár az is igaz, és a Buddha megmagyarázza, hogy miért: idején telepítését a világ minden lény a világon sugárzó Brahmas, és amikor az első lény e világ meghal, akkor esik egy üres a világ Brahma. Az onnan származó, azt állítja, hogy jó lenne, ha a többi, ebben a világban. És hamarosan a világ sugárzó Brahmas kaszkád le és más istenségek, mint születik a világon a Brahma. Brahma kezdődik elképzelni magát, mint a Teremtő lények, mert azt akarta, hogy - és hogy alakult ki. Miután megszületett a Brahma, viszont elképzelni a Teremtő az első Brahma.
Szintén Brahmadzhhala Szuttában Buddha állítja, hogy néhány aszkéták és a remeték, ami tiszta és szent életet csinál spirituális gyakorlat, lehet emlékezni a születés a múlt - és ők emlékeznek az isteni élet a világon Brahma. Ennek alapján azt mondják, hogy Isten a Teremtő, Isten, a Teremtő, aki bevetik őket a földre. Azonban ez a tudás, noha a közvetlen tapasztalat, a kinyilatkoztatás még nem teljes és korlátozott, szemben a közvetlen tudomással a Buddha.
Buddha, hogy képes tudni minden jelenség a világon, azt mondja, hogy nem Isten teremtett lények, és ők maguk is létrehozni a tudatlanság és a szomjúságot. Ezen túlmenően, ez haszontalan imádkozni az isteneknek, vagy egy az Isten, mert nincs olyan anyag, amely volna mindenhatóság és ezért nincs teremtmény, hogy lehetne megmenteni valakit egy végtelen forgatagában a születések és halálozások. Csak nagyon ritkán fordulnak elő a világ egy Buddha mutatja az utat. áthaladó amely egy személy lehet mentes élet szenvedés. És még ez sem tesz magának egyedül, és Buddha - csak egy tanár.