Internet templom

Internet templom
Kezdjük a pozitív és elképzelni a következő helyzetet. A férfi hallotta az evangéliumot, és hittek az Úrban, az élet egy magyar faluban. A legközelebbi evangélikus templom található 150-200 km. Az életszínvonal, az enyhén szólva hagy sok kívánnivalót maga után. Személyes szállításnál nem várható, és a közvélemény, hogy menjen a templomba, és vissza - egy igazi cselekmény a hit.

Lehetséges ebben az esetben, hogy fontolja meg az interneten, mint egy ideiglenes változata egyházi közösség életében? Úgy vélem, hogy ez lehetséges.

Azonban az egyik gyülekezeti tag a valódi egyházak a mai internet? Úgy vélem, hogy 95-99% -a volt az egyház tagjai, akik csak nincs szállítási problémák, de problémák vannak más jellegű. Leggyakrabban ez az emberi tényező és a harag. Neheztelés a lelkész, miniszter vagy gyülekezeti tag. Ahhoz, hogy megoldja ezeket a problémákat, általában lehetséges, de ez így van szükség alázatot, türelmet, kész megbocsátani, és a vágy, hogy változik.

Van egy mondás, hogy mindenkinek megvan a saját igazság. Ez helytelen kifejezés. Az igazság egy, és ez az Isten. Akkor mit az emberek? Ez nem igaz! Mindegyiknek megvan a maga rossz, vagy hogy egy eltérést Isten igazságát. Ez a kinyilatkoztatás kezdete az alázat. A szerény ember nem nehéz megtenni az első lépést, és hallgatni az ellenfélnek hajlandó megérteni és megváltoztatni, mint az igazi, valószínűleg mindkettő.

Ez azonban megköveteli a szeretet, a türelem, és a munka. Sokkal könnyebben kap el, de még mindig hangos csapja be az ajtót. Meglepő, hogy egy ilyen megnyilvánulása a büszkeség és az önzés gyakran átmegy a „szabadság Krisztusban”. Mint választom szabadságot, mivel egy személy csak megy a széles és kényelmes testi módon, amelyben nem kell változtatni, és a rossz a „vallási miniszterek”, akik nem értik a „szabadság” és nem tart lépést a korral, és a technológia.

Nem csinál semmit az interneten Szentírás egyházak? Azonnal, természetesen nem. A probléma azonban a test az elejétől fogva húzta az embereket a templomba. Ez azt jelzi, hogy az apostol szavait: „Ne add fel találkozót együtt, mint a szokásuk némelyeknek; hanem bátorítsuk [egymással], és így sokkal inkább, mint látod a nap közeledik „(Zsidók 10: 25).

Ez azt jelenti, hogy minden hívő kell saját gyűjteménye, amit elszámoltatható miniszterek, ahol megkapja lelki táplálékot, és átalakult a kép a Krisztus. Már az első században volt a veszélye, hogy alábecsülik a közösségi élet és hűségesek, akik ellenálltak ennek a kísértésnek.

Tovább Gospel szöveget, véleményem szerint, közvetlen jelentősége a téma: „Jézus pedig monda nékik: Bizony, bizony, mondom nektek, ha ti eszik a húst az Emberfia, és inni az õ vérét, nincs élet bennetek” (Jn 0,6: 53).

A „Bizony, bizony,” Az Úr különválasztják a legfontosabb számunkra, hogy az igazság. Természetesen többek között, itt van az a kérdés, szentsége szentáldozás. Felmerül a kérdés, hogy van-e „virtuális Eucharisztia”?

Megemlítem csak egy pontot. Az a személy, aki megtanítja közösség állt a helyzet az Úr maga, aki eredetileg végre azt az utolsó vacsorán. Church már a kezdetektől fogva úgy határoztuk meg, hogy csak a felszentelt papság vagy személyeket bíztak ilyen felelősség a jogot, hogy végezze el a szentsége közösségben.

Azt hiszem, a fenti elég meghatározni a választ arra a kérdésre, hogy jogos a „virtuális közösség.” Ha érdekel, hogy tovább azt a kérdést, a keresztény szentségek, sok jó könyvet, akik közül néhányan az én „hét szentség az Egyház.”

Tehát én nem dobni az ötletet radikális Internet templomba, de úgy gondolom, hogy ez egy alternatív, csak kivételes esetekben, mint például az elején ismertetett ezt a cikket. De még akkor ez egy átmeneti intézkedés. Ha él aktív Krisztus tanítványa és él a faluban, előbb vagy utóbb, hisz és más emberek, akik alkotják a gerincét az egyház ebben a faluban. Krisztus teste - ez egy nagy és dicső valóság, nem virtuális!

Azt javaslom, hogy olvassa el a cikket:

Kapcsolódó cikkek