Imáról, a templom, a Szent Szűz falu borsheva
1.ZNACHENIE ÉS ima erejét
2. CVYATITEL Feofan Zatvornik imáról
3. értelmezése a reggeli ima
Az ötlet, hogy az ima szóródik - „Legyen az ima lesz bűn” - áll az ördög. Minden módon ő próbál elvonja ima, tudva, hogy mi a jó egy személy kap tőle. Úgy látja, a machinációk az ellenség, és nem hallgatott rá. Legyen türelmes, légy nyugodt, nem lehet depressziós, amilyen gyakran csak lehetséges, bár apránként, imádkozzatok, és kérjük az Urat türelmet nyomorúságban és intelmei.
Az absztinencia testi érzékek. Rajtuk keresztül (különösen látás és hallás) zsúfolt zuhanyfülke; ez a cucc ima közben megelevenedik, és nem koncentrálni. Bukott ember imában, őszinte és jobbra lép a közösséget a világ Teremtője, hogy megkapja tőle a nagy kegyelmet és erőt, hogy elhajt a hatalmas szellem, aki elképzelni, hogy ő az Istennel egyenlő. Hogyan elviselni ezt a megaláztatást! Így hát kiönti haragját és gyűlöletét imádság és istentisztelet. Legyen minden megértsék a fontosságát és az ima ereje és Isten kegyelméből nekünk, a bukott! Ima meg kell beszélni, mint egy vámszedő, vagyis azt hiszi, hogy a halál, csak kérni a kegyelmet az Úr: „Könyörülj, Uram, az esetek nincs segítség számomra. Te, Uram, a mi Megváltónk, akkor feküdt én szabadító és szeretteim. Légy irgalmas nekem, bűnösnek! „Ha nem bánod, de a szív és a tapasztalatok tanulni mondani most, ez jele lenne jelentős jólét. De ez nem lesz hamarosan ...
A „gyakorolják a Jézus-ima” nagyon gyakran használják az emberek, de ez azt bizonyítja, hogy használja azt nem tudom, mi az ima. Egy személy nem gyakorolja (mert akkor megy tovább, és azt mondják: „vonat”!) Kell az imádságban, és a legnagyobb tisztelettel, hogy Isten előtt, és a tudat teljes értéktelenség még kiejteni a nevét, Isten bízta magunkat kegyelem és Isten leereszkedése, hogy mondjuk a figyelmet, és a félelem a szavak ima.
Megfelelő ima nagyon hamar megjelenik a szíve, hogyan kell imádkozni. Dana mert parancsolat: Imádkozzatok szüntelenül. Az imádság az ember felemelkedik a földről, megközelíthetetlen kígyók másznak a hasán a földön, lesz szabad, mint a madár, hogy szakadjon le a pórázt. Ez azt jelenti, a kifejezés az Atyák: „térni a földet.”
Ne pazarolja az időt hiába, különösen az egyházban. Fejezze ki magát a figyelmet, és tisztelni a Jézus-ima. Ha az Úr ad gyengédség - ne pazarolja, és imádkozzatok ebben az időben, amíg az áthalad. Tudod, hogy az Isten országa erőszakoskodnak. Gyűjtsd össze az összes erejét gondolatokat szem előtt tartva a szavak az ima. És a szórás panaszkodott az Úr előtt az ő impotencia, valamint minden más indokolatlan. Méltó a munkás az ő élelmiszer, és aki nem dolgozik a területen a szellemi, nem eszik a gyümölcs a lelki. Könnyen és nem a halakat a tóba. Ő adta imádkozott egy imát, és adja meg, ha keményen dolgozol. Ima a könnyű és örömteli, hogy az egyház és az idő elmúlik hamar. Imádság nélkül fáradt több, mint az erős törzs ima, és az idő elmúlik használhatatlan, akkor jobb, ha mondjuk rossz: Aki nem gyűjt velem szétszórja.
CVYATITEL Feofan Zatvornik imáról
Aki nem egy okos belső ima, sőt, és nincs, mert csak a mentális ima az igazi imádság Istenhez elfogadható és kellemes. Meg kell a lelket a hazai és egyházi imádságok, hogy mindaddig, amíg ez nem ugyanabban az időben, az ima csak egyfajta ima, nem egy imát.
Mert mi az ima? Ima - a lélek és a szív Isten áldozatul, a dicséret és hála Istennek, és őt, kérésére szükséges árukat, lelki és testi. Mivel az ima, tehát van egy okos emelkedés Istennek a szíve. Az elme tudatos a szívben az Isten előtt, és tele van félelemmel dostodolzhnogo kezd kiönteni a szívét előtte. Hogy a mentális ima! De ez, és legyen minden imádság. Külső Ima, otthoni vagy egyházi, ad neki csak egy szó, vagy formáját; a lélek, vagy a lényege az imádság csak maga az elméjét és szívét. Minden templom ima szertartása a miénk, minden ima tagjai otthoni használatra, tele okos fellebbezés Istenhez. Lefolytatni, amennyiben legalább egy kicsit óvatos, nem kerülheti el ezt az okos átalakítás az Istennek, de az tökéletes figyelmetlenség, hogy az ügy általa végzett.
Minden imádsággal és könyörgéssel imádkozván minden időben a Lélek (Ef. 6, 18). Rámutatva, hogy a szükségességét az ima, az apostol, majd rámutat arra a tényre, hogy mi legyen az ima meghallgatásra. Először - imádkozol, mondjuk, minden imádságban és könyörgésben, azaz vseuserdno a szívbetegségek, a tüzes törekvés Istennek ... A második - kérlek, mondd, bármikor. Ezek a parancsolatok ő kitartás és fáradhatatlan ima. Az ima nem kell szakma egy bizonyos idő, örökös lelkiállapot. Nézd, mondja Szent Aranyszájú nem korlátozódik egyetlen ismert napszakban. Hallod ezt mondani? Bármikor kezdeni az imát, mint máshol írva Ima folyamatosan (Sol 1 5 17.). Harmadszor - imádkozik, mondja a szellem, vagyis az ima ne csak a külső, hanem a belső, szem előtt elkövetett szívében. Ez a lényege az imádság, amely áldozatul az elme és a szív Istenhez. A Szent Atyák különbséget ügyesen-imádság a szív a lelki. Az első tudatos történik amatőr imádkozik, és a második, és bár enged teret, de ő mozgatja eltekintve az erőfeszítéseket imádkozott. Ez az ima duhodvizhnaya. Az utóbbi nem írja elő, mert nem áll módunkban. Meg kíván keresni és hálás, hogy elfogadja, ahelyett, hogy ha azt szeretnénk, minden. Azonban az emberek kezelik a legtöbb esetben ez az ima duhodvizhnoy. Meg kell tehát feltételezzük, hogy az apostol utasítja a smart-szív ima, amikor azt mondja: Ima szellem. Felveheti imádkozni intelligensen-szív, a vágy, hogy elérjék és duhodvizhnoy ima. Az ilyen imádság szándékosan tartja a lelket az arcát az állandóan jelenlévő Istent. Vonzása és tükrözi a saját ray az isteni, akkor a hajtóművet ellenséget. Akkor valószínűleg azt feltételezik, hogy a lélek olyan állapotban a bevehetetlen démonok. Tehát csak akkor imádkozom minden időben, és minden helyen.
A legelső hatása az Isten kegyelmét, a bűnös fordul Istenhez, aspirációs feltárta elméjét és szívét Istennek. Ha később, a bűnbánat és a ráfordított életét Istennek, az Isten kegyelmét, amely kívülről működtetett, a szentséget fog ereszkedni, és betartja, akkor ez az állandó és örökös, és az a törekvés az elme és a szív Istenhez, amelyben imákat lény. Megállapítást nyer, változó mértékben és, mint minden más ajándék kell vozgrevaemo (2 Tim. 1, 16). Felkavarják azonos az ő neme nehézsége ima, és különösen a beteg és célszerűségét a templom az imádság. Imádkozzatok szüntelenül, munkaerő imában - megszerzi a szüntelen ima, melyet maga vált végre a szívben anélkül, hogy túl sok stressz. Bárki nyilvánvaló, hogy a parancsolat a Szent apostol nem kerül végrehajtásra egy tökéletes helyzetben ima bizonyos óráiban, de ehhez folyamatos járás Istennel, elkötelezettség Isten minden ügyek, mindent lát és mindenütt jelen van, meleg bemelegítés fordult hozzá a tudat, hogy a szív. Minden élet, minden formáját kell áthatja az imádság. A misztérium az ő szeretetét az Úr. Mint egy menyasszony, szerettem a vőlegény, nem különül el, és egyfajta memória, így a lélek párosul az Isten szeretete, a tartósan lakozik vele fordult hozzá meleg beszélni a szíve. Az Úrral egyesül, egy lélek Lord (1 Kor. 6, 17).
A kérdés, hogy az ima: „Hogy jobban imádkozni - a szájon vagy az elme” - döntés az első szavakat: „imádkozzatok néha szóval, néha az elme.” Csak azt kell tisztázni, hogy az elme nem tud imádkozni szavak nélkül, de ezek a szavak nem hallotta, és ott belül, a szívében az értelmi hangsúlyos. Ha azt mondjuk, hogy jobb ez így imádkozzatok néha hangzatos szavakat, és néha hangtalan, hangtalan. Vigyáznunk kell csak arról szól, hogy a hangzatos és, és a csendes ima szívből jön.
A lényeg az egyszerű imát: Állj elme a szív az Úr előtt, és ezt kiáltsa: Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, vagy csak: Uram, irgalmazz ... Irgalmas Uram, irgalmazz nekem ... vagy mi más szavakkal. Ereje nem szavakban, hanem a gondolatok és érzések.
Ima: Urunk Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam! Van szóbeli ima, mint a többi. Önmagában ez nem volt semmi különleges, és a hatalom a hitelfelvétel milyen hangulatban vannak csinálja.
Történt, hogy „létre a memóriában Isten járni az Isten jelenlétében.” Tud valaki mondani, hogy „mit akar, csak hogy ez ... Nem a Jézus-ima csinálni ... vajon hogy íjak ott megy a templomba ... amit akarsz, csak hogy annak érdekében, hogy mindig a memóriában az Isten.” Emlékszem Kijevben, találkoztam egy emberrel, aki azt mondta: „Nincsenek trükkök, nem ittam, és nem tudni, hogy a Jézus-ima, és minden, ami van írva van, így van. És hogyan, azt nem tudom, hogy. Isten adott! "
ÉRTELMEZÉS reggeli ima
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.
(Olvassa el háromszor, a keresztet és meghajolva.)
Strong - erős; Immortal - halhatatlan, örök.
Ez az ima, olvasunk háromszor tiszteletére három személy a Szentháromság. Ez az ima az úgynevezett „Trisagion”, vagy „Angel Song”. A keresztények kezdték használni ezt az imát követően 400, amikor egy erős földrengés Konstantinápolyban elpusztult otthonok és falvak és az emberek a Theodosius császár II fordult Istennel. Az istentiszteleten a jámbor fiatalember mindenki előtt emelték egy láthatatlan erő az égen, majd ismét lesüllyed sértetlenül a földre. Azt mondta, hogy hallotta angyalok énekelnek a mennyben: Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan. Gyengédség emberek, megismételve az ima, tette hozzá, irgalmazz nekünk, és a földrengés megállt. Ebben az ima hívjuk Isten az első, aki a Szentháromság - Atya Isten; Erős - az Isten Fia, mert Ő ugyanaz a mindenható, mint az Atya Isten, hanem az emberiség szenvedett és halt; Immortal - Szentlélek, mert Ő nem csak az örök, mint az Atya és a Fiú, hanem minden teremtmény, és életet ad a halhatatlan élet az emberek. Mivel ebben az imádságban a szó szent háromszor ismételjük, akkor az úgynevezett „Trisagion”.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
Glory - dicséret; - most; soha - soha; örökre - örökre, vagy a végtelen korosztály számára.
Ebben az imádság, nem kérünk Istentől, hogy csak dicsérni, aki úgy tűnt, ember három személy: Atya, Fiú és a Szentlélek, aki most és mindörökké ugyanabban a becsület dicsőítése.
Fordítás: Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most, mindig és mindörökké. Ámen.
Ima a Szentháromság
Legszentebb Szentháromság, irgalmazz nekünk; Uram, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsánat bûneink; Szent, látogasson el és gyógyítsa a mi betegségeinket a te nevedért.
Áldott - a legszentebb; Trinity - Szentháromság, a három személy az Istenség: az Atyaisten, a Fiú Isten és Isten a Szentlélek; bűnök és gaztettére - tetteink amelyek ellentétesek Isten akaratát; Látogasson - jön; gyógyítani - gyógyul; gyengeség - gyengeség és bűnöket; Te nevedért - dicsőségére te neved.
Ez az ima - könyörgött. Ebben, mi pedig először a három személy együtt, majd minden egyes ember külön Trinity: az Atyaisten, hogy Ő megtisztított bűneinket; Isten Fia, hogy megbocsássa bûneink; A Szentlélek Isten, hogy Ő is látogasson el és gyógyítsa meg a mi betegségeinket. Te nevedért szavakat újra utalja mindhárom személy a Szentháromság együtt, és mivel csak egy Isten van, akkor a neve neki egyet, és ezért azt mondjuk, „a te neved.” helyett „A nevek.”
Fordítás: Legszentebb Szentháromság, irgalmazz nekünk; Lord (Apa) megbocsátja bűneinket; Uram (Isten Fia), bocsáss bûneink; Holy (Ghost), látogasson el hozzánk és gyógyítani a betegséget, a dicsőség a te nevedet.
Uram, irgalmazz. (Háromszor)
Könyörülj - Irgalmazz, megbocsátani.
Ez a legrégebbi és a teljes minden keresztény imádság. Mi mondasd ha arra gondolunk, mi bűneinkért. A dicsőség a Szentháromság mondjuk ez az ima háromszor. Tizenkét alkalommal azt mondjuk ezt az imát, kérve Isten áldását minden órában a nap vagy éjszaka. Negyven alkalommal - a felajánlás az életünk.
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, a te akaratod, mint a mennyben és a földön. A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek; És ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól.
Apa - az Atya; Ki - ki; Ki vagy a mennyekben - aki a mennyben van, vagy ég; igen - legyen; Szenteltessék - dicsőítette; Te - hogyan; a mennyben - az égen; napi szükséges - megléte; Adj - Add; MA - Ma, a mai napig; bocsáss - megbocsátani; adósságok - bűneit; mi adósok - akik vétkeztek ellenünk; kísértés - kísértés, a leesés bűnbe; a gonosz - a ravasz és gonosz, vagyis az ördög. Az ördög neve egy gonosz szellem.
Ez az ima az Úrnak, mert ez adta az Úr Jézus Krisztus a tanítványainak, amikor arra kérte, hogy tanítsa őket, hogyan kell imádkozni. Mivel ez az ima - a legfontosabb ima minden.
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Ezekkel a szavakkal Istenhez fordulunk, és hívja őt Mennyei Atyánk, hívjuk, hogy meghallgatja a kérelmet vagy petíciót. Amikor azt mondjuk, hogy Ő a mennyben van, meg kell értenünk a szellemi, láthatatlan ég, nem látható kék kupola, hogy szurok felettünk, és mi hívjuk nebom.Da Szenteltessék meg a te neved - azaz segítenek igaz életre, szent és Ő szentjei művek dicsőítik a te nevedet. Te országod jöjjön - azaz megenged nekünk itt a földön, te mennyek országa, amely az igazság, a szeretet és a béke; és uralkodik és vezessen minket. Meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön - azaz, legyen ez nem az, ahogy mi szeretnénk, és hogyan szeretné, és segít nekünk engedelmeskednek ennek a Te akaratod, és nem is a földön, mint kérdéses, és anélkül, hogy a zörej, az ő énekelni a szeretet és az öröm, az angyalok a mennyben. Mivel csak tudod, mi a jó nekünk, és ez szükséges, és minél hosszabb ideig kívánnak nekünk is, mint mi. A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma - azaz, add meg nekünk ma, mert ma a mindennapi kenyeret. Az kenyér természetesen mindent földi életünk: élelmiszer, ruházat, lakás, de a legfontosabb az összes tiszta Body és értékes vér szentsége szentáldozás, amely nélkül nincs üdvösség örök életet. Az Úr megparancsolta nekünk, hogy megkérdezzük magunktól nem gazdagság, a luxus, és csak a legszükségesebb és minden támaszkodnak Isten, emlékezve arra, hogy ő, mint egy apa, mindig érdekel - törődik velünk. És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek - azaz, bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi magunk megbocsátani azoknak, akik megbántottak, vagy fáj. Ebben a beadványban, bűneinket úgynevezett adósságok mi, mert az Úr adott nekünk az erőt, hatalmat, és minden mást, hogy jót teszünk, és gyakran minden arra utal, hogy bűn és a gonosz, és vált adósok Isten előtt. És ha nem őszintén megbocsátani az ellenünk vétkezőknek, vagyis az emberek, akik bűnöket ellenünk, Isten nem fog megbocsátani nekünk. Ezt mondta nekünk a mi Urunk Iisus Hristos. És ne vígy minket kísértésbe - kísértésnek nevezett állam, ahol van valami vagy valaki meghúzza a bűn csábít bármit törvénytelen vagy rossz. Arra kérjük - ne menjünk a kísértésnek, amit nem tud elviselni, segítenek legyőzni a kísértést, amikor nem történik. De szabadíts meg a gonosztól - azaz minket minden bűn ebben a világban, és a tettes (fő) gonosz - az ördög (gonosz szellemek), aki mindig készen áll, hogy elpusztítsanak minket. Kiszabadítson minket e ravasz, ravasz erők és a megtévesztések, ami nem előtted.
Fordítás: Mennyei Atyánk! Szenteltessék meg a te neved; Te országod jöjjön; Meg a te akaratod, a földön, mint a mennyben. A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; És bocsásd meg a € d Olgi (bűn), mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek; és ne engedje meg, hogy kísértésbe, de szabadíts meg minket a gonosztól (az ördög).