Ikonográfia, mint egy különleges fajta művészet
Ikonográfia, mint egy különleges fajta művészet
Művészettörténet és Oroszországban egészében nem lehet teljesen jelen nélkül ikonográfia, tanulmányozza annak tartalmát, célját, kapcsolatok vele az emberek egy részét.
Valóban, a festészet, sok műfajt. De talán az egyik történelmileg meghatározott, a közös és nem teljesen ismert, az ikonográfia.
Ez egy különleges natív művészet, nem redukálható egy egyszerű festés. Ez a legrégebbi formája festés, a vallási a témák és tárgyak a kultusz más célokra. Ikonográfia - egy művészi krónikáját vallásos lelki élet a társadalom. Ez egy iparművészeti, hogy szolgálja, mint a keresztény élet, a lelki átalakulás az ember. Ezért úgy ítélték meg, egy ikon nem egy műalkotás, és egy kultusz attribútumot. Mielőtt az ikon imádkozott, égő gyertyák és lámpák vannak megáldva rajtuk keresztül került a gyógyulást. Mivel a vallás volt a domináns ideológia, akkor biztosan minden otthon volt egy ikon.
Ikon - a termék egy speciális szakterületen, ellentétben a szokásos kép. Egyházatya azt állította, hogy az ikont vissza a prototípus, vagyis nem egy személyes észlelés a művész evangéliumi személyek, események, és rögzíti a képet az isteni, természetfeletti. Iconographer írja ikon állítólag nem magától, hanem mintha Istentől. Festők gyakran másodosztályú művészek, mert határozottan követik a kanonokok, állítólag ők nem önmegvalósító magukat, de kézművesek egyszerűen felülírja egymást. Ehhez a kritikusok nem kell mély ismerete. Festők vádoltak, hogy kevés, ha egyáltalán nem ismerte az emberi anatómiát.
Mások azt állítják, hogy az ikon - egy nagyon komplex műalkotás, végre a domináns ikonográfiai hagyományokat. Egy példa erre a „Szentháromság” Rubljov, aki tisztelte a legnagyobb létrehozása az emberi zseni.
A VIIIveke hatása alatt a muszlimok és a zsidók, akik elképzelhetetlennek tartottam, ki képe a láthatatlan Istennek, Bizáncban betiltották ikonográfia. Írásban ikonok, és olvassa el voltak kivégzések, kínzás, zaklatás.
Abban az évben 787, a VII zsinat ikon-festészet helyreállt. Azt jóváhagyta, hogy a tisztelt ikont ábrázolt Krisztus vagy bármilyen szent, és nem az anyagi oldala. Szintén elfogadta az alapvető értelmezése és dogmatikus tanulmányok ikonográfia.
Homeland volt bizánci ikonok, amely elfogadta a technika Egyiptom portré kép típusát. Ugyanakkor írt karakter, akkor is, ha az egyéni különbségeket, hasonlítanak egymásra finom funkciók, nagy szemek és a pecsét szomorú leválás az arcukon. E portrék része volt a halotti kultusz.
Oroszországban ikonok jelentek meg a megjelenése a kereszténység. Christian ortodox templom, és vele együtt az ortodox ikon fokozatosan telepedtek az X-XI században. Az első kép a magyar egyházak és az első képek az arc és a szentek, jöttek le hozzánk, vagy importált Bizánc vagy bizánci művészek írták, az első magyar festők. Azonban a nevük homályban maradtak.
És ez még nem a csekély számú történelmi tények. Az Annals of Christian értékeket mutattak csak a neveket, rendelés ikonra. A nevek festő sohasem nevezik Isten arcát nem lehetett szerint egyházi kánonok, melyeket egy ember. Az ikon azt mondták, hogy magát, „Én vagyok a világ”, és a művész keze által vezetett Isten. Erre azért volt szükség, hogy kivételes tehetség, hogy az előadó nevét hívták az ikon mellett, mint a „festő preslovuschy mindenek felett.” De ezek a művészek Oroszországban jóval később, a XIV-XV században, a magyar reneszánsz.
A legenda szerint az első ikon volt ubrus. Ez törülközőt, ami borította a megfeszített Krisztus. Ő nyomott Krisztus arcát - „Szent Arc”. A következő négy ikon - portrék a Szűzanya - írta a görög orvos és festő Lukács evangélista. Ezek az ikonok már átvette a technika és a kép technikák Fayum portré. Az Fayum portrékat érteni görög temetkezési portrékat 1-3 évszázadok, ami fedezték fel 1887. Íródtak táblák ábrázoló élénk élet képeket.
Ikont az imádat tárgya, szerepét betöltő közvetítő Isten és ember között, úgy ítélték meg, a híd föld és ég között. Úgy ítélték meg, lehetetlen, hogy ábrázolja égi, éteri anyagot jelent. Ebből a célból, hogy kifejlesztett egy egész rendszert technikák rendkívül tiszta és meghatározott templomban.