Ikon a fa az élet - az értéke, a történelem, hogyan kell imádkozni
Az ortodoxia, számos ritka és szokatlan képek a kompozíció. Ikon „Életfa” - csak egy ilyen egyedi eset. Ő küldi a hívőket, hogy több helyen a Szentírás. És nem csak a képet mutatja, annak jelentését.
Tree of paradicsom?
Amikor az „Életfa” sok keresztény tudja képzelni ugyanazon a fán, amelyet az Úr közé ültetett az Édenkert. Tőle, hogy az emberek enni a gyümölcsöt, ami nekik a halhatatlanságot. Kiűzése után a Paradicsomból Ádám és Éva hozzáférhetővé váltak. Egyesek szerint a kommentátorok, egy fa alatt ez Krisztusra vonatkozik. De az ikon a „Életfa” mondja nem a mennyei alkalommal.
Tény, hogy a kép még az úgynevezett eltérően - Gyógyfürdők True Vine. Ez a név tükrözi a evangéliumi vonalak, amelyek megtalálhatók John (15 ch. V. 1, p. 5). Az ikon görög eredetű nyúlik a 15. században. Számos változata a kompozíció.
- Krisztus látható a közepén a szőlő. Indulás tőle ága, amely otthont ad a Virgin, St. John (a szeretett tanítvány Krisztus és az ember, aki tudta, hogy teljes mélységében az Isten Jelenések), a többi tanítvány. Ez szó szerint egy ikon illusztrálja a szavak az evangélium.
- Később ez több allergiás, nem is olyan szó. Kinyitja az kifejezés jelentését teológiai összefüggésben, mert azt jelzi az Eucharisztiában. A kezében a Megváltó nő szőlő, amit nyomja be a pohár a közösség. Görögök írták alá ikonok «Αμπελος» (szőlő).
Az egyház, mint egy fa, és más a Szentírás. Az érték az ikon "The Tree of Life" mélyen tanulságos. Az egyház, mint az egység hívők, nem valami egyszer s mindenkorra meghatározott. Ez egy élő szervezet, amely fejlődik. Igen, az elején is fel az apostolok, de a feladat minden keresztény - hozzájárulni, nem lehet egy száraz levél, mert a kopár ág lesz kivágják és megégetik.
Az élet fája nemcsak táplálja az emberi vér a Szabadító, a hegyét érinti paradicsom az ég, és aki egy levél vagy egy ág egy fa, biztos, hogy magát „hajtás” a mennyei hajlék.
A történelem a szent kép
Mindenkinek van egy családfát, hanem Krisztus az egyesítő elem minden ember a világon - függetlenül attól, hogy a bőrszín, faj, kor, az idő és a lakóhely. Aki megkeresztelkedett, tagja lett a hatalmas mennyei család, élén Lord. Nem csoda, hogy a keresztények fordul egymással - „testvére”, „testvér”. Mint minden emberben van egy közös őse - Adam, hiszen Krisztus lett egyetemes test és vér után Kálvária áldozatot.
A kép a fa gyakran megtalálható a Bibliában. Ez azt jelenti, bölcsesség, ami a legértékesebb kincs az igazak. Tömör és alapos ember, amelynek gyökerei mélyen a Isten parancsolatait - ez az, a ki eszik a gyümölcsöt az élet. Az ókori Palesztinában kör jelzi az Úr jelenlétét. Mivel a zsidók gyakran beleesett a bűn pogányság, volt egy időszak, amikor imádták Astarte, aki ábrázolják, mint egy fa. Találkoztam egy ilyen kép a többi pogány kultuszok, köztük a szlávok.
Marian fa
Van itt az ortodoxia és a többi „fa” - Istenszülő. Ez magában foglalja a több mint 16 kép a Queen of Heaven:
- Gyors Hallgassatok;
- Tikhvin;
- Kimeríthetetlen jutott;
- jele;
- Don;
- Kazan;
- Vladimir et al.
A központban a kompozíció - a jelenet a Születés. Keresztben karjait, nézte a Szűz Mária swaddled bébi. Hely bélyegek hasonló a „Életfa” Megváltó. Mi az értelme ennek az ikont? A központi grafikonon látszik, hogy az alapja minden - a Krisztus születését. Ez az esemény tette a Szűz Mária, és örökre megváltoztatta az emberiség történetében. Most, a bűnös föld a Szűzanya és a Krisztus, az ember, mind a fa ágai, elérheti a mennyei kúriák. És az egyetlen módja.
Ez arra utal, hogy a kapcsolat, az ikonok az Ég királynője. Mindegyikük saját története van, de közös bennük - egy. Természetesen ez a hír a csodálatos esemény zajlott Betlehemben. Enélkül nem lenne kereszténység nem hangzott boldog „Dicsőség Istennek!”
Csak ezen a módon az érték az ikon „The Tree of Life” nincs korlátozva. Istenanya segíti a hívőket, hogy elérje Gornji Jeruzsálemben, mely egy könnyű pára látható alján az ikonra. Miután az utolsó ítélet fogja pusztítani a földet, és az új, az új Jeruzsálem fog élni Krisztussal, a hű - azoknak, akiknek sikerült az ő parancsolatait megtartjuk az életben.
Továbbá, a fa díszített vörös rózsa, ami szimbolikusan jelzi a Krisztus vére által. A tetején a készítmény, különösen a bélyeg, a Szentháromság - az úgynevezett „Újszövetség” opciót, háromszori étkezéssel angyalok (mint az ikon Rubleva). Azt jelzi, hogy a tetején minden Isten, és meg kell irányítani az emberi életet.
Imák, hogy az Úr Jézus Krisztus
Urunk, Jézus Krisztus, az én Istenem, védi a neve és szolga (ek) a rosszindulat mi ellenféltől, Zane erejét az erős, a természet a szenvedély és a gyenge. Te DRC, a jó, ments kínos gondolatok és indulatok árvíz. Uram, Presladky Jézusom, irgalmazz és ments meg engem, és a te szolgáid (nevek).
Ó, Urunk, Jézus Krisztus! Ne fordulj el orczádat minket, alkalmazottainak (nevek), és elkerülni a haragot a te szolgáidnak asszisztens ébred, hogy ne vesd meg, és nem hagy el bennünket.
Könyörülj rajtam, Uram, és add, hogy meghalok! Könyörülj rajtam, Uram, hogy gyenge vagyok! szégyellni, Uram boryuschago rám ördög. Azt remélem, esik a fejét a bánya csata napján a démonok! boryuschago ellenség illetékek rajtam, Uram, és oburevayuschiya rám a te gondolataid megszelídíteni a csend, Isten Igéje!
Lord! Íme, a te hajó Seven: Töltsük fel engem a te Szentlélek tehetség, anélkül, hogy én üres minden jó, vagy még annyira tele minden bűntől. Lord! Nézzétek hajó hét: végrehajtó rám egy rakás jó cselekedetek. Lord! Íme, a ládát te: teljesítette varázsát nem a kapzsiság és édességek, és a szeretet az Ön és animálni a kép te - ember.
Te, Uram, Istenem, én fejet hajtok, illetve a vallomás a szív I cry: Vétkeztem, Uram, vétkeztem az égbe, és előtted, Nesmith prosieves méltó bocsánatot tőled; de yakozhe bludnago fia, könyörülj rajtam a te szolgád, (név), mint a vámszedő igazoló rám, és mint a tolvaj megenged Thy Kingdom. Lord! Adj érett bűneimet, így nem gyűlölöm a bűnösöket, mint én, és nem etetni őket a gonosz szív bűneikért, és ő maga is megvetette értékelik, mint bűnös első, hogy maga is - az ő természetes ember - mindig kérlelhetetlen harag.