Hol volt a mondás: „A menyasszony nem egy hely, a vőlegény őrült”
Hol volt a mondás: „A menyasszony nem egy hely, a vőlegény őrült?”
A XVIII században a Magyar Birodalom között plébánia papság mindenhol, és szinte szent szokás lett örökletes átadása lelkészség. Felnőtt fia örökölte apja helyét, sőt, ez az egyik, hogy tartott az apám. Ennek hiányában fiai, lányai telt a hely, azaz a férje. A menyasszony úgy döntött, egy férj és azt jóváhagyásra benyújtja a lord. Mivel a jelöltek papi szükséges helyet az iskolai végzettség a „vőlegény alkalmatlan őrült, keresi a vőlegény” az elme. " Ha a menyasszony érkezését a szegénység vagy a személyes tulajdonságok kapott egy ilyen kellemetlen helyzet, hogy „nem történik sem filozófus, sem teológus”, azért jött, hogy a támogatás a püspök. Ő küldte a menyasszonyt a szemináriumban, és az iskola hatóságok bejelentették, róla egész „filozófusok és teológusok”, és a kényelem „oglyadin” teszi az ajtó a menyasszony osztályban. Ha nem mindig volt a menyasszony „az elme”, hogy nem mindig a menyasszony és a „hely”. Néha harmonikus hely valóban kiderült váratlanul ellentmondásos; érdekelt versenytársak (a menyasszony családja) panaszt nyújtott be a püspöknek, és az összes megáll a püspök felbontás, ami néha kiderül, hogy támogatja a menyasszony. Ezért a mondás: „A menyasszony nem egy hely, a vőlegény őrült”. A legrosszabb kombináció a lelki környezetében XVIII - XIX század nehéz volt még elképzelni.
Miért húsvét jelképe a piros tojás?
Ez a szimbólum, valamint sokan mások a kereszténységet a pogány kultuszok. Még mielőtt a keresztség a rusz piros tojást vett részt különböző mezőgazdasági rítusok: az első tavaszi legeltetés, a lefektetése az első barázdát a kimenet a magvető a területen, stb A piros szín őseink tisztelték a színe életadó napisten egy tojás - egy szimbólum. az élet kezdetén, a termékenység, a tavaszi ébredés. A megjelenése piros tojás már a keresztény szertartás kapcsolódik a legenda, Mariya Magdalina, az Úr meggyógyította a gonosz szellemek, az első, hogy a feltámadt Megváltó. A jó hír az, tanítása az Úr, ment, hogy elbírja a világ. Egy nap jött Rómába, hogy a palota a Tiberius császár. Szokás szerint, jön a császár, a nép, hogy minden ajándék. Rich hozott drága ajándékokat, és a szegények - tudtuk. A Marii Magdaliny egyszer gazdag és nemes, és most nem volt semmi, és ő hozta a palotába egy tojás, kinyújtóztatta Tiberius ezekkel a szavakkal: „Krisztus feltámadt.” Császár nem hiszem, hogy ez hír, és azt mondta: „Hogy lehet valaki feltámad a halálból. Ezáltal nehéz hinni abban, hogy ez egy fehér tojás is pirosra vált. " És ahogy beszélt, a színe a tojásokat a kezében Mary kezdett fokozatosan változik, és végül kiderült élénkvörös. Azóta, mondja a legenda, a keresztények nem volt szokás adni egymásnak ünnepén Húsvét színű tojások örömteli felkiáltás: „Krisztus feltámadt!» És hármas csókot.
Miért a hét minden napján?
A hétnapos hét (az időtartam egy különleges nevet minden nap) az első jött használatba az ókori Keleten. Eredete, néhány tudható be, hogy a hét napon belül - egy ideig hozzávetőlegesen megegyezik egy Hold fázis. Mások úgy vélik, hogy a választás a szám a hét minden napján mennyisége miatt az akkor ismert égitestek, amelyek azonosítják és a hét napjai. Az I. században hét nappal a hét kezdte élvezni Rómában, ahonnan elterjedt egész Nyugat-Európában. A rómaiak Saturnus szombat délután, és a következő sorrendben - a nap a Nap, a Hold, a Mars, a Merkúr, a Jupiter, a Vénusz. Ezek a nevek a nyugat-európai nyelven, részben fennmaradt egészen a mai napig. Egyes népek megosztottságának időt meghosszabbították a hét öt napján. Évtizedben - Az ókori egyiptomiak tíznapos héttel vettünk. A XVIII század közötti időszakban a francia forradalom évtizede létezett Franciaországban naptár.