Hol keressük a kényelem a gyászban
Szent Lukács krími (Voyno-Yasenetsky)
Comfort ti, kényelem népemet (Ézs. 40: 1). Ezek a szavak az ősi Ésaiás próféta címzettjei elsősorban nekünk, pásztorok, mert van egy adó nem csak tanítani, hogy ne csak azt jelzi az utat Krisztus, hanem a kényelmet is szívből jövő szeretet és gondoskodás. És te, Istenem, ez a nyáj, szeretem, hogy a legtöbb ember közel áll hozzám. És ne tudom, hogy mennyi van a bánat és könny? Nem kéne vigasztalni? És megpróbálom végrehajtani a jelenlegi nagy nap az istentisztelet Krisztus keresztjével.
Amikor tanítunk meg az utat Krisztus mindig inspirálja, hogy emlékezzen a szavakat, hogy szűk az a kapu és keskeny az út, amely elvezet az Isten országa (Mt 7, 14). Ez a fájdalom - a sorsa minden keresztény.
Lehet kérni: „Ez csak a keresztények, akik szenvednek az elváltozás nem szenvednek a bánat, szerencsétlenség és bánat az emberek ebben a világban ne könnyezni elutasítja az utat Krisztus ???” Igen, persze, elkerülhetetlen bánat őket, de a nagy különbség az, hogy mi Isten szemében az értéke a fájdalmainkat és könnyek képest bánat és könny élők Isten nélkül.
Ezek elviselni a bánat, nem önként, hanem csak azért, mert egyszerűen nem tud megszabadulni tőlük, gyakran átkozódva és morogtak, és mi keresztények kell végeznie a bánat nem így van, a kedvéért Krisztus nevében, nagy benyújtása az Isten akarata, hálaadással Isten mindent, ami történik velünk - és jó, és nehéz, és bánat, és az egész szerencsétlenség. Mi viseljük a bánatát önként, mert ha volna utasítani Krisztus lenne megszabadulni a legtöbb bajt; és azért, mert nem adja meg magát, akkor Isten áldja meg minket a szenvedések.
Az emberek hétköznapi összes erők próbálnak megszabadulni a szomorúság: öntöttek hegy bor és a vodka, Stuport magukat dohány és még narkotikumok, keresek vigaszt, és ha nem találják, próbálja elfelejteni nyomorúság keresnek szórakozási, séta, tánc, menjen egymást vendégek és üres fecsegés. Igen, ez soha nem fog megtörténni a keresztényekkel, mert nem kiszorítják a lelkiismeret szavát, hanem éppen ellenkezőleg, érzékenynek kell lennie, hogy meghallgassák.
Az emberek számára magasabb lelkileg, keresek feledés barátságban bánatát a munkát. A legmagasabb, mit megkönnyebbült - a kölcsönös szeretet: szeretet a házastársak, a szeretet a szülők a gyermekek, és a gyerekek szeretete, hogy a szülők, a szeretet az emberek, méltó a szeretet. Minden szerelem egy áldás, de kiindulási, a legalacsonyabb formája a szeretet, mert ez, a tanulás, mi van emelkedni sokkal magasabb szeretetet minden ember, minden boldogtalan, szenvedés. Belőle, meg kell felkelni a harmadik fokozat a szerelem - a szerelem az isteni, a szeretet maga az Isten.
Soha semmi nem talál vigaszt szomorúság azoknak, akik nem ott, ahol kellene. Hol keressük az kényelmének bánat? Ezt támasztja alá az a szent próféta Dávid: Isten csak az én lelkem (Zsolt 61, 2). Boldogok azok, akik megtalálják a mély vigasztalást forró, könnyezés a szív ima, a lelki közösség Istennel. Ilyenek voltak a szentek az Ószövetség, de mi, keresztények, az Úr adott a legmélyebb és kivételes kényelmet - nézd a Krisztus keresztje és imádják Őt.
Látod az Isten Fia, a második személy a Szentháromság, emberré lett Isten, a szentek szentjébe, a Nagy Righteous, jótevője az emberi faj, mi soha nem tudta, jobban, mint valaha tudni béke? Látod őt vasszögek szögezték a keresztre? Milyen nehéz szenved, aki egy hullám a kezét, egy szó, hogy ő parancsára a hullámok és a szél alábbhagy; Aki alatt a rövid földi élet tette hihetetlen csodák a szeretet és a szánalom az emberek; Aki meggyógyított minden betegséget, aki kinyitotta a szemét a vak, aki felemeli az ágyról a megbénult, aki etetett néhány ezer kenyeret, aki feltámasztotta a halottakat - a legnagyobb jótevője és a világ Megváltója.
A Krisztus keresztje öntjük mérhetetlen patak isteni szeretet, szerelem, gyönyörű, titokzatos módon kiirtani a harag és ellenségeskedés, gyógyítja a fájdalmat és kellemetlenséget a szív, erősíti a testi és lelki erejét. A kereszt, a világ Megváltója gyötri, mert a mi bűneinkért. Ez önfeláldozás és határtalan együttérzés háttérbe szorítják minden bánat, nem számít, hány lehetnek, nem számít, mennyire súlyosak lehetnek.
Csak átitatva ezeket a gondolatokat és érzéseket, annak ellenére, hogy a Krisztus keresztje, akkor kap egy igazi kényelmet. Nincs más ilyen kényelemmel, és azt, hogy szükség van rájuk, ha megkapják a kereszt, hogy mi nem csak akartak, hanem, hogy megcsókolja. És ne húzzuk végtelenül reményt és erőt ebből a forrásból? Töltött kényelem és isteni írásokat, mondja a szenvedést Krisztus keresztje. Minden nyomorúságunkban mi mindig fizetni a figyelmet, hogy a Szentírásban és a Krisztus keresztje.
Hallgassatok a szavait St. Paul: Áldott legyen az Isten és az Atya a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja, irgalmasság és minden vigasztalás Istene, aki megvigasztal minket minden szenvedésünk, hogy ki tudjuk megvigasztalni azokat a bajt, a kényelmet, amellyel Isten mi magunk vigasztal (II Kor. 1, 3-4). Azt tanúskodnak teljes szívemből az igazság e szavak tanúskodnak a saját tapasztalat, mert én, az Úr megvigasztalta az én nagy bánat. Amint a gyász meg kell szorozni, hogy szaporodnak és vigasztalást Krisztus.
kiszabott Krisztus keresztje és az összes vonz ezen a szent napon, vagyis annak, aki a kereszten feszítették keresztre. Nagy örömmel látjuk, hogy milyen sok ember kíváncsi, hogy emel a kereszt és a hallott ének: „Imádjuk a te Cross, Uram.” Milyen erő húz minket? Miért van olyan sok ember a templomba? Ez magában foglalja a láthatatlan Isten ereje, megnyugtató és melegíti a szívünkben. Isten maga igazgassa a ti szíveteket az Isten szeretete és a türelem Krisztus. Ámen.