Hogyan nyerjünk az ellenszenv - Ház Sun
Hogyan nyerjünk ellenszenv
Let múlik az idő
- kommunikál néhány ember, néha úgy érzi, a belső szellem elégedetlenség élet: a nap nem süt, a szél nem fúj, és a víz nem folyik. És ha összehasonlítjuk a modern élet felfedezése óta üldözés egy hitvallást (1917 óta), akkor kezdik megérteni, hogy mi a bánat és a problémák jóval kevesebb, mint akkor voltak. S jön egy belső alázat - és hála Istennek mindenért, és bűn miatt panaszkodik az életét. Itt ebben a síkban, és ez szükséges utalni a saját harag.
Úgy vélem, hogy szempontjából, aki megbántott, eleinte nem akart különleges szívességet, de legalább nem mond ellent ennek az embernek kifejezés pontosan. És a második - legyen idő elmúlik. Végtére is, az ördög, mint kitolja egyik emberről a másikra. És, válaszul az agresszió agressziót, mi lom kezébe az ördög. Ha felfüggeszti ezt a folyamatot, a „tűz” elhalványodik. Az is előfordul, hogy az a személy, aki sértett meg, lelkileg gyenge és azt át neki az ördög akar ütni, és üsd ki a keresztény élet a szellem. Nézd meg ez a szög, és akkor sokkal könnyebb lett. És ne felejtsük el a közmondás: „Isten türelmes és azt mondta, hogy”.
Érsek Nyizsnyij Novgorod GEORGE
Fontos, hogy imádkozzanak az elkövető
- Ha a sértett, akkor gondolom, nekünk már méltatlanul bánnak, van valami érdemelt. Ez volt ezekkel a szavakkal gyakrabban, mint az emberek, és azt mutatják, hogy a harag. Egy szerény ember elfogadja mindent, mint egy kezébõl az Isten, és mint a bűnbánó tolvaj, lehet mondani, hogy „... méltó bűneinket elfogadható” (Lk 23, 41). Ha elfogadjuk, hogy mi történt velünk - nem csak az önkényesség ember, hanem Isten juttatás, akkor a szív nem fogja elveszíteni a világon, és könnyebb lesz kezelni a maradékot a harag, ami megjelenhet a lélek beleegyezésünk nélkül.
Harag - nem érzi kreatív, hogy megosztja az embereket, azonban növeli a keserűség és szenvedés a lélek a személy, aki viseli. A kérdés az, hogy az egész keresztény élet: nem tudjuk remény bűneink bocsánatát, Isten, ha nem vagyunk képesek megbocsátani minden lelki adósok, akik megsértett minket, mert ez az adósság nekünk.
A kincstár egyházi hagyomány előhívhatja a Pyaterikova eset, amikor az egyik elder monk jött, és azt mondta, hogy nem tud megbocsátani testvére neki néhány bűncselekmény. Hogy melyik az öreg azt válaszolta, hogy ebben az esetben, és imában kellett hagyni a következő szavakat: „És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek” (Máté 6, 12.).
Megbékélés a szomszédok - szükséges feltétele a konverziós Istennek, amelynek az Úr az evangéliumban azt mondja:”... ha a te ajándékodat az oltárra viszed és ott megemlékezel arról a te atyádfiának valami panasza van ellened, hagyd meg ajándék ott az oltár előtt, és menj; először össze kell egyeztetni a te testvéred, majd jönnek és a te ajándékodat. „(Mt. 5: 23-24). Nem akarja, hogy bocsásson meg az elkövető, sem tudjuk szolgálni a templomban veszi az eucharisztikus megemlékezés, vagy hogy egy gyertyát, és a vallomás lenne képmutatás. Talán megértjük, hogy valaki józan és adjon erőt a harcot a pusztító érzést a lélek.
Mégis nagyon fontos, hogy imádkozzanak az elkövető. Megteheti neki meghajolva az imádságban. Például: „Save, Uram, és könyörülj a szolga (név) és az ő szent ima, ments meg engem, bűnös.” Persze, nem mindig a bántalmazó ortodox férfi és képes imádságot. Imádkozzatok az üdvösséget minden ember, akármilyen hiedelmek, és mindig hasznos lehet mind neki és nekünk. A legfontosabb dolog, hogy ennek az ima - kényszerítse magát kiadós javára. Kezdetben, akkor lehet elérni, a fogak, nagy nehezen, akkor könnyebbé válik.
Ezen túlmenően, a tanulás nem sértődött meg, meg kell átvinni minden Isten ítéletét. „Enyém a bosszúállás, én megfizetek ...” (Róm 12, 19) - mondja az Úr a Szentírásban.
Mi az emberek tettek a kifejezés, amely megfelelően kifejezésre az igazság a Bibliában: „Isten a bíró.” Amikor valaki meg tudja mondani, így, súlyosságával szív alábbhagy.
Nem értek egyet azzal, hogy az ember egy képmutató, ha megpróbál kommunikálni a külső előzékenység elkövető, hogy megszabaduljon a bűncselekmény a szív. Isten néz mi akarat ember motivációja tetteinkért. Ha valaki megpróbálja születtek a lélek egy jó hozzáállás, hogy az elkövető, ez a módja annak, hogy legyőzni harag. Csak bukása után az ember szívét nem mindig engedelmes. Ez könnyen reagál az ingerekre, szenvedélyes, de ami annak tulajdonítható, hogy nekünk isteni természet, gyakran marad közömbös.
Így van, hogy kényszerítse magát változtatni a helyét a bűnös állapotát a goodwill. Kezdetben az ember nem válik tudatában annak, hogy rossz, akkor lehet erős akaratú erőfeszítés, a konkrét lépéseket kell tenni, majd idővel, lehet, hogy a változás a jobb, a szív, a belső emberben. St. Ioann Zlatouszt így fogalmaz: „Ne cselekmények a szeretet, és a szeretet fog jönni hozzád.”
Bishop Sándor Dmitrov, plébános a moszkvai egyházmegye
Kapunk egy jól megérdemelt
- A ALAPÚ érzékenység bűn - samozhalenie és a hiúság. A férfi sértődött, mert valaki megbántottam.
Ugyanakkor az eredmény harag és keserűség ellenszenv.
Szent Ignác Bryanchaninov írta az első kötet a műveit, hogy egyszer, amikor végre a Prayer Jézus akart nyilvánosan sértegette. Ez jár kegyelem - a szellemileg gazdagabb személy megsérti még édességét. Büszke emberek nem értik ezt, harag számunkra - ez súlyosságát. És a szerény, ők egy öröm.
Foglalkozni bűncselekmény legyen alázat. Amikor az ember tartja magát a bűnös, és méltó a kifogások és megpróbáltatások, akkor nem fog fájni. Humble - mint Roly-Poly, akkor nem szüntethető meg. Bármit is megalázni vagy hasmenés sarat vagy merítés vele, mint a víz le egy kacsa. Mert lakik egy másik világ és az emberi sérelmeit nem vonatkoznak.
A hamarosan elkezdi megvalósítani némi igazság az ő érzékenység, így felmerül az a probléma. De mi igaz - emberi, ez semmi ahhoz képest, Isten igazsága. Igaz Isten - a legfelsőbb igazságosság, amely szerint semmi tisztességtelen, ezért ez a „igazságtalanságot” megérdemeljük. Miután felismerték ezt, és az emberi igazság feküdt le egyszerre az összes többi -, és egyeztetni a Isten és elfelejteni haragot.
Hogyan kell viselkedni az elkövető? Néha előfordul, hogy kikényszeríti magának egy mosolyt kérdése szeretet. Hypocrisy lesz, ha a száját, mint a „méz vakolt”, és annak kebelében - a kő. Egészen más, ha a harag nyilvánul, mert a szenvedély, és meg nem tértek, sajnálattal, de megbirkózni nem tud. Ezért továbbra is a kapcsolatot létesít egy ember, és kényszerítse magát szeretni, legalábbis a segítségével egy barátságos mosolyt. A korlátozott magát mosolyogni, majd fokozatosan elolvadt és a harag. Emlékeznünk kell arra, hogy ez a munka - kényszerítve magát a világban, és szeretni. Néha az emberek azt mondják, „megyek a templomba csak akkor, ha azt akarom, hogy” elfelejti, hogy az evangélium parancsolatait kell jegyezni mindenkor és nem akkor, amikor akar. Tetszik, nem tetszik, amit a sértett, akár nem, a szeretet parancsa a felebaráti nem törölték.
Abbot Sergius (aranyhal) rektora az egyház a Descent a Szentlélek a Lazarev temetőben
Igen, én vagyok kövér, igaza van!
- harag - egy módja manipulálni a másik embert, hogy azok, akik sértett meg. A következő a különböző bűncselekmény, akkor hívja meg a bűntudat, és használja a saját céljaikra. És ez bűn. Sin is az a tény, hogy elítéljük az elkövető. De talán nem akar bántani minket.
Ahhoz, hogy megnyerje a harag, ez hasznos lehet megérteni a természetét, és hogy szükség van-pszichoterápiás munka.
A háztartások szintjén kell kezelni ezt, akkor próbáld ki ezt:
1. Tegyük fel, hogy az emberek, akik okozott bántani, ugye nem rossz szándékú.
2. Ahhoz, hogy ezek az emberek, amit ők.
3. összeegyeztetni vele mi van. Például, ha azt mondják, hogy kövér. Azt kell mondani: „Igen, én vagyok kövér, mit lehet tenni. Bár nem tudok megváltoztatni semmit. De ez nem ok arra, hogy megsértődött egy másik, ha ő ezt mondta. "
A bántalmazó legjobban kommunikálni ugyanúgy, mint korábban. Nem képmutatás e. Végtére is, az egyetlen, aki megsértődött, hogy nem szeretik magyarázható. A nyitottság és barát a fenti bűncselekmények.
Priest Andrew Lorgus dékánja a Kar Pszichológiai Magyar Orthodox University of St. John Divine
Beszélgetések Hogyan nyerjünk ellenszenv
A téma, hogyan kell nyerni ellenszenv
„Drona, Bhísma, Jayadratha, Karna és a többi nagy harcosok már elpusztult Me.
Hangsúlyozzuk ismét, hogy a neve az ősi ezoterikus tanítások.
Minden vallásnak megvan a maga ezotéria, ami a belső magot.
„Lenni vagy nem lenni?”. Tehát az a kérdés hangzott Hamlet. A 13 éves, írtunk az iskolába.
A vágy, hogy élvezni - ez az anyag, ami nélkül lehetetlen megtanulni.
Meg kell ismerni a múlandóság minden feltételekhez dolgokat, és különösen.