Hogyan «credo quo absurdum est» vagy «credo qua absurdum est» ( «Úgy vélem, annak ellenére, hogy az ész”
Hogyan: «Credo quo absurdum est» vagy «Credo qua absurdum est» ( «Úgy vélem, annak ellenére, hogy az ész” (Tertullianus))? Köszönöm.
Válaszok Hieromonk Job (Gumerov):
Mondván: „Hiszem, mert képtelenség” - ateisták gyakran használják, hogy erősítse meg a hamis elképzelés, hogy a hit összeegyeztethető oka. Hogyan felületes és téves értelmezésének ez nyilvánvaló, minden személy, aki ismeri írásait Tertullianus (kb 160 -. 220). Fia karthágói százados kapott széles körű oktatás. Műveiben alapos ismeretére filozófia, a történelem, a római jog, a költészet, a gyógyszert. Ő ragyogóan elsajátította logika. A bocsánatkérés kereszténység foglalkozó képviselőit a pogányság és eretnekség, tudta használni az érveket oka. Tehát az ő értekezését „A test a Krisztus” Tertullianus írja: „Annak érdekében, hogy utasítsa el a testben Krisztus Marcion tagadta Születése; vagy elutasítására születés, elutasított és a hús, - az, persze, hogy azok egymást nem tanúskodott javára egymást: mert nincs születés, hús nélküli, és nincs hús nélküli szülés. Bár tudta az ő eretnek szándékosság vagy elutasítja a születés, amely lehetővé teszi a test (mint Apelles, tanítványa, majd hagyta), akár úgy, hogy a test és a születés, ellenkező esetben kell értelmezni (a Apelles osztálytársa és renegát Valentin). Azok azonban, akik azt állították, hogy a test Krisztus állítólagos még mindig szülni, és valami fantom - és így a koncepció, és a terhet, és megszületett a Virgin, és az összes esemény az ő gyermekkorában felelnének meg a képzeletbeli. Mindezen volna megtévesztett ugyanazzal a szemmel és ugyanolyan érzéseket, hogy megtévessze a hamis hit a test. "
A fenti állítás: „méltó a hit, az nevetséges” - szemben azzal, amit a pogány hellenisztikus bölcsesség megragadni az igazság. Ez adott nekünk az isteni kinyilatkoztatás és csak akkor észlelhető, élő hit: „Mi hasonlít között filozófus és keresztény tanítvány Görögország és hallgatói Heaven között kívánd hírnév és megváltást keresik, a bölcs szavak és zsálya sőt, az építő és romboló között egy másik tévhit és az ellensége, a hamisító az igazság és hűséges tolmácsolója neki, közte és a gyám a tolvaj ez? „(bocsánatkéréssel. 46). Élesen kifejtsék fő gondolat, Tertullianus jogszerűen igénybe időnként a nyelvet, ami miatt annak élességét tűnhet paradox: „Az Isten Fia keresztre feszítették - ez nem szégyen, a szégyen méltósággal; és meghalt az Isten Fia - elég megbízható, mert nevetséges; és eltemették, feltámadott - kétségtelenül azért, mert lehetetlen „(A test Krisztus 5.).
Az ő védelmében keresztény tanítás, Tertullianus nem vezet semmit a saját, mint a következő szavakkal Szent Pál: „Mi a megfeszített Krisztust hirdetjük, a zsidóknak ugyan botrány, a görögöknek pedig bolondságot, hanem azoknak, akik, úgy zsidóknak, mint görögöknek Krisztust, Istennek hatalmát és bölcsességét; Mert az Isten bolondsága bölcsebb az embereknél, és a gyengeség Isten erősebb, mint a férfiak (1Kor 1: 23-25.).