Hegel
A fő érdeme Hegel a filozófia, hogy az általuk terjesztett elő, és részletesen kidolgozott:
• elmélet objektív idealizmus (sarkalatos fogalom együttes Tóra abszolút eszme - a szellem a World);
• dialektika mint univerzális filozófiai módszer.
A legfontosabb filozófiai művek Hegel a következők:
2. A fő gondolata az ontológia (elmélet egyelőre) Hegel - azonosítjuk előfordulása a lét és gondolkodás. Ennek eredményeként ez az azonosítás, Hegel kerül egy különleges filozófiai fogalom - az abszolút ötlet.
Abszolút ötlet - jelentése:
• Csak meglévő igazi valóság;
• a kiváltó oka az egész világ, a tárgyak és jelenségek;
• A globális szellem, öntudatos és létrehozni.
Egy másik fontos fogalom ontológiai filozófia-graphy Hegel elidegenedés.
Abszolút szellem, amely semmit nem lehet mondani meghatározott-lennogo elidegeníti magát a következő formában:
• majd kizárása után a gondolat és az emberi tevékenység, a természeti történelem folyamán tér vissza ismét a sa-Momo magát: ez van forgalomban az abszolút szellem a rendszer: a világ (Abszolút) szellemében - az elidegenedés - Környezeti vezető világ és az ember - gondolkodás és tevékenység emberi - végrehajtása a szellem maga a gondolat és az emberi tevékenység - visszatér az abszolút szellem magában. Felesleges elidegenedés a következőket tartalmazza:
• létrehozása anyagot a levegőben;
• A komplex kapcsolatát az alany (a külvilág), és a tárgy (személy) - az emberi tevékenység tárgyiasult szellem világ maga;
• torzítás, félreértés körülvevő emberi jelen a világban.
A férfi a ontológia (lét) Hegel különleges szerepet játszik. Ő - a fuvarozó az abszolút ötlet. Minden emberi tudat - egy darab a világ szellemét. Ez az ember egy elvont és személytelen E rovoy szellemében szerez akaratának, személyiség, karakter, személyiség. Így az ember egy „véges szellem” a szellem világ.
Keresztül az emberi szellem világ:
• megmutatkozó formájában a szavak, a beszéd, a nyelv, a gesztusok;
• céltudatos és logikus lépés - akció, férfi-habarcs üzlet, a történelem menetét;
• ismeri önmagát kognitív tevékenység az ember;
• létre - ennek eredményeként az anyagi és szellemi kul-túra, az ember alkotta.
3. A történelmi érdeme Hegel a filozófia, hogy először egyértelműen megfogalmazott koncepció a dialektika.
Dialektikája Hegel - az alapvető törvény a fejlődés és az, hogy a szellem világ és a teremtett világ körülöttük. Mit jelent a dialektika, hogy:
• Minden - World Spirit „a véges szellem” - emberek, tárgyak és jelenségek-CIÓ a világ, a folyamatok - tartalmazza a proto-vopolozhnye start (például éjjel-nappal, meleg és hideg, a fiatalok és az idős kor, a gazdagság és a szegénység, fekete fehér, háború és béke, stb.) ..;
• adatok start (egyetlen oldala az élet és a szellem világ) ellentétben állnak egymással, de ugyanakkor egy lényegében és kölcsönhatásban;
• egységét és a harc az ellentétek - a fejlesztések alapját és az, hogy a világon minden (vagyis az alapja az egyetemes létezés és fejlesztés).
Fejlesztési származik az absztrakt a beton és a következő mechanizmus:
• Van egy értekezés (keresetlevelet lenni);
• A dolgozat mindig az ellentéte - a protivopo-hamisság;
• Ennek eredményeként a kölcsönhatás a két ellentétes tézisek-gerenda szintézis - egy új nyilatkozatot, amely viszont, válik egy értekezés, de magasabb szintű fejlesztési;
• az aktív folyamat újra és újra, minden egyes alkalommal, amikor a szintézisét tézisek szemben azok a sók-sis egyre magas.
Mivel az első tézis -, amelyekre az általános fejlesztési kezdődik, Hegel megkülönbözteti értekezés „lény” (azaz, hogy van). Ellentéte - "semmi" ( "abszolút nem-it"). Lét és a semmi, így szintézis - „válik”, amely egy új dolgozat. A további fejlesztések továbbra is a Sun-szárak vonal az áramkör.
Hegel szerint az ellentmondás - nem rossz, de jó. Különösen ellen hiányosságok, ez a hajtóereje a haladás. Jelenléte nélkül a pro-ellentmondások, az egység és a harc a fejlődés lehetetlen. 4. a kutatás célja, hogy megértsük Hegel:
• és ezért azok lényegét.
Természet (a világon), Hegel megérti, hogy az ötlet a másság (azaz az ellentéte az ötlet, az ötlet a másik formája a létezés). Spirit, Hegel szerint, van három fajta:
Szubjektív szellem - lélek, a tudat az egyén (az úgynevezett „szellem a maga számára”).
Objektív szellem - a következő lépés a szellem, „a szellem a társadalom egészének.” új szellem kifejezés kifogás joga - több, mint ez, mint a már meglévő ötlet (mert rejlő szabadság magában az emberben) a sorrendben kapcsolatok az emberek között. Jobb - megvalósítani a szabadság eszméje. Egy másik mellett a megfelelő kifejezést az objektív szellem stvennost-indulat, a civil társadalom és az állam.
Abszolút szellem - a legnagyobb megnyilvánulása a szellem, mindig akció-nek az igazat. Egy kifejezés abszolút szellem:
Art - közvetlen leképezése egy ember teljesen ötleteket. Az emberek között, Hegel szerint, „látni” és GR Brasil abszolút eszme csak tehetséges és zseniális-nye az emberek, ezért ők az alkotók a művészet.
Vallás - az ellentéte art. Ha a művészet - abszolút értékű ötlet „látott” zseni, vallás - abszolút eszme, nyitott az ember Isten formájában kinyilatkoztatás.
Filozófia - a szintézist a művészet és a vallás, a legmagasabb szintű fejlesztési és a megértés az abszolút ötlet. Ez a tudás, amelyet Isten és ugyanabban az időben, a koncepció zseniális személyek - Filo-kanapékkal. Filozófia - teljes körű nyilvánosságra hozatalát minden igazság, a tudás az abszolút szellem is ( „a világ, az ötlet fogott” - Hegel szerint) vegyület abszolút elején az ötlet, hogy a végén, a magasabb tudást.
Hegel szerint a téma a filozófia legyen szélesebb, mint a hagyományosan elfogadott, és tartalmaznia kell:
• filozófia a civil társadalom;
• dialektika - mint igazi univerzális törvényeket és elveket. History, Hegel szerint, a folyamat az önmegvalósítás az Abszolút
szellem. Mivel az abszolút szellem magában foglalja a szabadság eszméje, az egész történet a folyamat meghódítása ember egyre több szabadságot. Ebben az összefüggésben, Hegel osztja az emberiség történetében három nagy korszak:
Kelet-korszak (a korszak az ókori Egyiptom, Kína és így tovább. D.) - a ne-IRS történelemben, amikor a társadalom tudomására jut, hogy maga élvezi a szabadságot és a jó dolgokat az életben, csak egy ember - a fáraó, a kínai im császár a és így tovább. D. És a többi rabszolgáit és szolgái.
Antik-középkori korszak - amikor az önálló vált osoz Nava már egy embercsoport (az államfő, a környezetvédelem, voena vezetője volt az arisztokrácia, a hűbérurak), de a nagy része on-Dawla és nem szabad, attól függ, hogy a „top” és szolgálja.
Német korszak - a korszak a modern Hegel, amikor önálló tisztában, és mindenki számára ingyenes.
• Állami - egyfajta Isten létét a világban (az erejüket és a „lehetőségek” Isten megtestesült);
• Jobb - determinált lény (megtestesülés) szabadság;
• közös érdekek felett magán és egyéni érdekeiket is feláldozta a közjó;
• gazdagság és a szegénység természetes és elkerülhetetlen, ez több, mint a valóság, amelyeket meg kell hozni;
• ellentmondások és konfliktusok a társadalom - nem rossz és a jó, a mozgó-Tel haladást;
• ellentmondások és konfliktusok az államok közötti háború - a motor a haladás a világtörténelmi léptékű;
• „örök béke” pusztulását vonja maga után, és erkölcsi bomlás-zheniyu; rendszeres háború, éppen ellenkezőleg, tiszta szellem a nemzet. Az egyik legfontosabb filozófiai következtetéseit a létezését és Hegel
tudat, hogy az ellentmondások között lény (anyag), és az ötlet (a tudat, az elme) nem létezik. Szellem, a tudat, a gondolat van létezés, és az, hogy - az eszméletét. Minden ésszerű intézkedést-CIÓ, és minden valódi racionális.