Gyermekágy történelmének (6) - kiságy, 1. oldal
№1. A történelem mint tudomány. A történészek azt a lehetőséget a tudás.
№2. Az alapvető fogalmak történeti fejlődését.
A történészek nem csak tanulni a történelmi események halmozódnak tények, hanem inkább rendszerezni őket, hogy felfedje az általános törvények történelmi fejlődés. Több tucat történelmi iskolák és irányok, de az összes létező történelmi fejlesztési koncepció lehet több vagy kevesebb két részre oszlik: a világ történelmi és kulturális-történelmi (civilizáció). A világtörténelmi koncepció alapján az alábbi irányelveket:
- A történelem az egész emberiség - egyetlen folyamat fokozatos fejlődés az alacsonyabb a magasabb. Minden nemzet, néhány korábbi, néhány később elkerülhetetlenül halad át egy és ugyanazon fejlődési szakaszában;
- Az előzmények hogy bizonyos törvényeket, és ezek a törvények, mint a természet törvényei elvileg megismerhető.
Hasonlóképpen, a történet volt látható a V században Nagy részüket a tudósok a XVIII. Elterjedt a nyugati, és újabban, megkaptuk nézeteit a történelem, a német szociológus Max Weber. Weber megkülönbözteti csak két fajta társadalom: a hagyományos alapján a hagyományok és szokások, és a menedzsment, beépített igényei szerint az ész. Elterjedt és kilátás nyílik a francia történészek, akik alakított iskolai „Annals” M.Blok, L.Fevr, F. Braudel. Úgy folytatta, hogy azokat a kultúra maga is független tényező fejlődik megfelelően saját törvényei, és nem határozza meg a gazdaság és nagymértékben meghatározza a társadalom fejlődéséhez. Bemutatták a „mentalitás” (gondolkodásmód, hozzáállás). Ő határozza meg kombinációja kulturális, vallási, erkölcsi értékek és szokások a társadalomban. Az utóbbi években hazánkban is elterjedt a modernizáció fogalmát. Ezen elmélet szerint, a társadalom fejlődése határozza meg a fejlettségi szint a tudomány és a technológia. Modernizáció - egy világméretű jelenség az átalakuló országokban a hagyományos társadalom ipari egyet.
A második fogalom, a „kulturális-történelmi” vagy a „civilizáció”. alapján az alábbi rendelkezések lépnek:
- Az emberiség történetében nem egyirányú lineáris folyamat, és a történelem egyes civilizációk. A történelem nem a fejlődés egy közös emberi, és a fejlesztés megmarad, illetve egymást követő termés.
- Minden civilizáció a ciklus vége: megszületik, virágzik, és meghal.
Az ötlet a helyi civilizáció, megy át hasonló szakaszok az evolúció, került elő a magyar filozófus, NY Danilevsky. NY Danilevsky különválasztják tizenhárom kulturális és történelmi típusok. " Az időtartam „életciklus” minden kultúra 1500 éves. Ezalatt az idő alatt, minden „kultúrtörténeti típus” színre lép: a néprajzi, a teremtés az állam, a kreatív - és jön a természetes végéig. A legnagyobb fejlődés a kulturális-történelmi fogalom elérte a munkálatok Spengler. Az azt vizsgálja, öt élő civilizációk (nyugati, ortodox keresztény, muszlim, hindu, Távol-Kelet) és harminckét halott. Minden civilizáció saját életciklusa, halad a fejlesztési szakaszban - a megjelenése, a növekedés, a törés és a pusztulás.
Meg kell jegyezni, hogy a világtörténelmi és civilizációs fogalom ellentmond egymásnak csak első pillantásra. Ami a modern világ, az egész emberiség mozog a hagyományos társadalom ipari, de minden civilizáció tesz átmenet különböző módon, attól függően, hogy a jellemzői a fejlődés.
№3. Tényleges problémák történelem a magyar történetírásban.
№4. Keleti szlávok kialakulása az állam: a származás, letelepedési, a foglalkoztatás, a társadalmi struktúra, hiedelmek, kapcsolata a szomszédaival.
Kijevi Rusz - az állam a keleti szlávok, a közös ősök a magyar, ukrán és belorusz. Felmerül a kérdés, akik a keleti szlávok? Honnan jönnek? Szláv törzsek már régóta lakott Kelet-Európában. Szerint a leggyakoribb szempontból urheimat szláv között található a folyók Visztula és az Odera északra a Kárpátokban (a terület modern Lengyelország). A IV-VI században. BC van esemény gyökeresen megváltoztatta a Európa politikai térképe - az úgynevezett „népvándorlás”. Nomád razziák eredményezte a mozgalom minden európai népek, arra kényszerítette őket, hogy hagyják el otthonaikat, és mozog. Nyomás alatt a nomádok mozogni kezdett, és a szláv törzsek. A szlávok osztották három csoportba sorolhatók: a nyugati, déli és keleti szlávok. Keleten. Szlávok telepedtek le a területén a kelet-európai síkság a Fekete-tengertől a Balti-tenger, a Dnyeper felső folyásánál a Volga és Oka. Ők lettek az ősei az ukránok és a beloruszok. A jellemzője a gyarmatosítás új területeket volt békés jellegű. A hatalmas térben Kelet-Európa gyéren lakott, így az új bevándorlók nem kell ütközik a helyi finnugor és Balt lakosság. Továbbá, hogy a keleti szlávok, hogy a gazdálkodók, megteremtette a feltételeket a kölcsönösen előnyös csere. A megjelenése a kelet-európai síkság szlávok kíséri egy sor új föld település. A folyó partján nőtt a településeken (10 ház). A védelem az ellenségtől, vadállatok és a gonosz szellemeket települések mellékelt a tengely és a palánk. Több kis falu található, a parttól 5 km alkotnak fészket, és néhány fészket - közösség. Az alapot a gazdasági élet a keleti szlávok a mezőgazdaság. Slavyane nőtt a szarvasmarha, sertés, ló, horgászat, vadászat, bortnichali (gyűjtött vadon mézelő méhek). Háztartási termékek és erdészeti termékek voltak a fő „export” árucsere drága ékszerek, szövetek. Ez volt támogatni fut át a Kelet-európai-síkság kereskedelmi útvonal „a vikingek a görögök.” Összetett és sokszínű volt a szellemi élet a keleti szlávok, elsősorban abban nyilvánult meg a hitben. Pogány vallás nemcsak tükrözi a jelenlegi ókorban ötletek a világot, hanem szolgált, mint azt, hogy megszilárdítsa és átadása évszázados tapasztalat az emberek. több réteg különböző időpontokban lehet osztani pogányság keleti szlávok. Ősi hiedelmek összpontosított spiritualizálása természet a hit jó és a gonosz szellemek (ördögök, víz, sellők stb), ellenőrzik a különböző elemek (fa, víz, stb.) Késő van. az Advent a gazdasági prioritások, a hangsúly kiderült agrár istenség (Rod és Rozhanitsy) és a család ősi imádják az ősök. Még később hozta létre a panteon a törzsi istenek. Ők jelképezik jelentős természeti katasztrófák és pártfogásába a különböző ágazatok a gazdaság: Dazh és a ló - a napisten Perun - az isten a mennydörgés, Stribog - az isten a szél, Mokosh - isten a sors és a női kézimunka, Velee (Volos) - védnöke a szarvasmarha és más meggyőződésre a keleti szlávok. szükséges építési különleges templomok vagy a jelenléte a papi osztály. Pagan rítusokat is érezze magát otthon, vagy különleges szentélyek. Speciálisan válogatott emberek, akik, a mások véleményét, állandó kapcsolatban áll az istenek, az úgynevezett bölcsek vagy mágusok. Észrevehető változások mentek keresztül a VI-VIII cc. a társadalmi rend a keleti szlávok. Kezdetben éltek törzsi közösségekben, az az elv, a vér rokonság. Mivel a település a szlávok nagy terek juthat gyengülni kezdett. Ezen kívül a javulás a munkaeszközök (vas-) és a gazdálkodási technikák használatát (ló) lehetővé teszi az egyes családtagok függetlenül léteznek. Helyett a törzsi közösség jött területi, egyesítve az emberek és az üzleti érdekek. Belépés a saját földjüket kezelik, és dobja az aratás kapott saját belátása, de közös tulajdonban lévő legelők, gyepek és erdők. Minden a „nép” (háztartások) joga van a közösségi tulajdon, tartozott a milícia, részt vett a kormány - Népi Gyűlés (a tanács). Által elfoglalt terület keleti szláv törzsek, határos más államok és nemzetek. Velük hajtogatott különböző módon, különböző mértékben, ezek az emberek befolyásolták a kialakulását és fejlődését a magyar állam, az orosz kultúra. Délről a keleti szlávok a föld határos a földeket a Bizánci Birodalom, a legnagyobb és legerősebb középkori állam. Szlávok Bizánc vette a keresztény vallás, írás, bejutott az ősi kultúra. A dél-kelet felé a keleti szlávok határolt telek kazár Khanate, amely magában foglalta a terület a Közép-Volga az Észak-Kaukázus és Krím-félszigeten. Annak ellenére, hogy a kazárok a legrosszabb ellenségei a keleti szlávok, vívott állandó harc velük, objektív módon pozitív szerepet játszott az orosz történelemben. Kazár Khanate blokkolta az útvonal Ázsiából Kelet-Európába, szolgált, mint egy pajzs támadások ellen nomádok. Így feltételeinek megteremtése a kialakulását az állam a keleti szlávok. Az észak-keleti és az észak-lakta finnugor népek. Ennek során a betelepülő keleti szlávok keverve finnugor telepedett keveredtek velük. Az északi irányban. A Balti-tenger élt harcias népe a normannok (vagy vikingek, ahogy nevezték Oroszországban) - az ősei a svédek, norvégok, dánok. A keleti, a földek a keleti szlávok egy fontos kereskedelmi út „a vikingek a görögök.” Ily módon gyakorlatilag minden kereskedelem a Kelet-Európában. Ez volt a normannok egyes történészek összekapcsolni a származási állam keleten. Szlávok.
№5. Oktatás és az alapvető fejlettségi Drevnevengerskogo állam a IX-XIIvv. az első uralkodó.
№6. A keresztség Oroszország. A vallás szerepe és az egyház életében drevnevengerskogo társadalom előtti mongol időszakban.
A legfontosabb lépés a fejlesztés Oroszország elfogadása volt a kereszténység. Szerint a történelmi hagyomány, ez az esemény nyúlik vissza, az év 988 és csatlakozik a neve Prince Vladimira Svyatoslavovicha. Annals felhívja Vladimir, mint egy tipikus pagan prince, a kiadási időt hadjáratokban, amatőr társaik és „érzéki öröm”. Vladimir volt 300 ágyasok Visegrádon, 300 Belgorod, 200 községben Berestove. tengeri mérföld De azt ő kötelessége, hogy Oroszország a kereszténységet. Ennek fő oka a kereszténység volt a feladata, amely egyesíti mind a szláv népek egyetlen állam. Önálló állam köteles egy ideológia. Azonban minden szláv törzs imádták az istenük. Kezdetben, Vladimir próbálta leküzdeni ezt az ellentmondást keretében a régi vallás. A 980-ben volt temploma reform. Letette Kijev közelében, a fejedelmi udvar bálványai bálványok, amely Kijev feláldozni. Így próbált fordulni Kijev az ideológiai központja a magyar földet. nem hoz létre egy vallást, minden nemzet továbbra is imádják az istent -, de a reform nem sikerült. Ezután Vladimir úgy döntött, hogy elfogadja a vallás a szomszédok. Vladimir követeket küldtek Róma és Konstantinápoly, úgy, hogy személyesen is jelen volt a szolgáltatás. A legnagyobb benyomást tett a nagyköveti szolgáltatás Konstantinápolyban, a Hagia Sophia. Miután meghallgatta a követeket, Vladimir úgy döntött, hogy át a kereszténységre Bizánc. De a keresztség Rusz elhúzódott évekig. Úgy végezte erő, szemben az ellenállást a lakosság, akik nem akarnak lemondani a hagyományos hit. Kijevben, egyrészt, mert feltörték, valamint égett bálványok, ami után a parázs dobták a Dnyeper. Ezután a Dnipro között vezette a városlakók, és a pap minden megkeresztelt tömegesen. Aztán feltettem a városokban Vladimir Church. Elfogadása Christian volt rendkívüli jelentőségű Rus. Először is, egy vallás hozzájárult, hogy egyesítse a magyar föld, a fejlesztés a közös nemzeti identitás. Második. A kereszténység tette Oroszország teljes jogú tagja a nemzetközi közösség a keresztény államok, többek között a politikai kulturális kapcsolatokat. Államok közötti kapcsolatok a középkorban erősödött dinasztikus házasságok, ami csak úgy volt lehetséges, ha egy hit. Harmadszor, ez egy rendkívül fontos kulturális befolyása a kereszténység. Bizánc őrizni ősi kultúra - görög és római. A magyar fordítását a könyv nem csak lelki, hanem világi - tudományos értekezésekben, történeti művek, irodalmi művet. Amikor a kolostorokat hoztak létre iskolákban, könyvtárakban voltak a történelem. Church nyitotta meg a magyar művészet és építészet. Orosz ikon festészet, világszerte ismert, eredetileg a bizánci modellek. Magyar egyházak mintájára épült a bizánci. Church befolyásolja a hangulat az emberek, és elítéli pogány maradványai -. Többnejűség, vendetta, stb Ugyanakkor, a kereszténység Bizánc később valóban hozzájárult bizonyos izolálása Oroszországban (Moszkva már) a Nyugat. Szétválása után az egyházak és az ősszel a Bizánci Birodalom, Moszkva, Oroszország maradt az egyetlen ortodox állam, ami a sajátosságait a fejlődését.
№8. Tatár-tatárjárás Oroszország, a létesítmény a tatár iga, és annak hatása az orosz birodalom.
Tatár-tatárjárás 1237-1241 években. Russ fogott virágzó, gazdag és művelt ország, de befolyásolja az adott rozsda feudális széttagoltság. Ez invázió véget ért egy nagy és fényes időszak az életében a magyar nép. Ez az időszak nem feledkeztek, ő emlékezett, mint egy időben a jólét, a ragyogó győzelmek és a nemzetközi helyzetet. A 30-40-es években. HP. Régi orosz állam megszűnt. Western fejedelemségek együtt Kiev része lett a Nagyhercegség Litvánia. Észak-keleti és Oroszország Novgorod szárazföldi része lett a mongol Arany Horda államban. Tatar-mongol iga Oroszországban tartott közel 240 éve. A lakosság a meghódított magyar föld újraírt és kiszabott tisztelgés - Yasaka. Az egység az adózás volt a „eke”, vagy „eke”. Amellett, hogy tiszteleg orosz lakosság kellett teljesíteni számos kötelezettséget: hogy a magyar katonák a Horde (újonc minden tíz férfi), lovak és szekerek, fizetni a nagy kereskedelmi feladatokat. A legyőzött és kietlen orosz föld „Ulus” tatár kán. Tatár kán hatóság nem törli a hatalom magyar fejedelmek, de ahogy feküdt a tetején. Magyar uralkodók kénytelenek voltak elismerni a legfelsőbb hatóság Khan és csak kapott tőle a nyilatkozatot a tulajdonosi jogokat. Őrizni és a cím nagyherceg Vladimir, de megkapta a Khan céljából - „shortcut” (levél) a nagy uralkodik. Sőt, Khan gyakran nem tekintik a megfelelő jelölt ki, hogy a trónra, aki megütötte tovább. Felmerül a kérdés: Mi a hatása a tatár-mongol iga a fejlődés a magyar állam.
1) A tatár-mongol hódítás nagymértékben visszavetette a magyar mezőgazdasági területek. A 74 városban Oroszország 49 elpusztult, közülük 14 az élet nem folytatható, 15 fordult be a faluba. Eltűnt teljes kézműves különlegesség (üvegipari, zománc stb gyártás.) A mongol hadsereg felkúszik 5% -át a lakosság. 2) a tatár-mongol iga még megerősítette a fejedelmi hatalom a lakosság felett. A tatárjárás idején elveszett a legtöbb vezető rögzítők - bojárok. Új tudni, hogy jött a régi helyére, földet kapott a herceg a szolgáltatási feltételeket, ez teljesen függ a herceg. Másfelől, a hercegek, jóváhagyta a trónra a mongol kán, jogaikat, „panaszkodott” kánok, fejedelmek akaratának a lakosság nem függ. Princes váltak „Misekönyv” Khan, kinek az akarata törvény volt. Ők voltak feltétlen alárendelt kán, és ugyanabban az időben, élvezte a korlátlan hatalmat kapcsolatban a lakosság. 3) gyakorolt hatás Tatar orosz kultúra kicsi volt. A tatárok nem avatkozik be a helyi lakosok életét, nem szabhat szokásaikat, vallásukat, limitált kollekció tisztelgés. Oroszország örökölte a tatárok monetáris rendszer (a „pénz” származik a tatár „tanga”); postai szolgáltató rendszer. 4) Végül a tatár-mongol hódítás osztva Oroszországban. Az észak-keleti földek része lett az Arany Horda. Ott kezdett kialakulni a magyar nép, akkor volt egy új, valóban a magyar állam - pézsma. Nyugati országok részévé vált a Litván Nagyhercegség, később - a lengyel-litván állam a Commonwealth. Ott kezdődött, hogy kialakítható és belovengersky ukrán nép. Földrajzi és politikai szétválasztása Kelet-Oroszország Európa teremtett fal között kölcsönös elidegenedés és a félreértés, egyfajta „vasfüggöny”. Oroszország szemében európaiak vált „tatár”.
№7. A feudális széttagoltság Oroszország: okok, lényegében következmények.
№9. Megalakult a magyar állam vXIV- nachaleXVvv. Az okok az emelkedés Moszkva és szerepe abban, hogy a magyar földeket.