Gyakorlat Amitabha, Gyémánt Út Buddhizmus

Manfred Zegers

Buddha Amitabha (OPS)

A tanítványok a történelmi Buddha Sákjamuni nagyon más volt. Ezért nincs semmi meglepő abban, hogy bár a Buddha tanításait adta az egyetlen út a megvilágosodás, tanítványai voltak osztva a képességeik szerint az úgynevezett szekerek. Elvileg minden a Buddha tanításainak tudható be két szekere - Szútra és Tantra.

Sutra másképp hívják Chariot okokból, mivel a legtöbb ez megteremtése ad okot a megvilágosodást. A Tantra, Chariot Finding Magzati főleg az azonosító egy gyümölcs vagy különböző aspektusait világítják meg.

Készítsen oka megvilágosodás azt jelenti, hogy megszüntesse az összes halálok a szenvedés, és a gyakorlat vezető út megszüntetését szenvedés és a végtelen boldogság. A cél a kis szekerek (Hinayana) - Mentesség, amelyben feloldódik az illúzió, hogy létezik valami, mint én, vagy a személyiség és ősszel nehéz függönyök (zavaró érzelmek). A cél a Nagy Jármű - el kell érni a teljes megvilágosodás. Hála az őszinte szándék, hogy felszabadítsa minden lény szenvedését eltűnik még a legvékonyabb tudatlanság fátyla és az észlelt állapot a legfőbb bölcsesség, a teljes mindentudás. Ez a legmagasabb bölcsesség az igazi tudatunk természetét.

Ha a mély bizalom a valódi természetét az elme, lehet azonosítani közvetlenül a gyümölcs, a különböző minőségű megvilágosodás, amelyeket eredetileg jellemezte. Ennek alapján a tanítást a Buddha természet velejárója minden emberi lény, a tantrikus módszerek Gyémánt Út így nagyon gyors eredményeket. Mondta. hogy az emberek a legnagyobb készség, gyakorló Gyémánt Út lehet elérni a megvilágosodást egyetlen életre. Elképesztő gyors, különösen, ha összehasonlítjuk a Szútra megközelítés, ahol a megvilágosodás csak úgy lehet elérni, hogy néhány világ korosztály számára. De nem minden orvos tudja, hogy az ilyen hatékony módszerek. A legtöbb területen a Mahayana alapja még mindig a Sutra megközelítés. Csak tibeti buddhizmus használ, és továbbítja a tantrikus módszereket, adatokat Buddha.

Hála az őszinte szándék, hogy felszabadítsa minden lény szenvedését eltűnik még a legvékonyabb tudatlanság fátyla és az észlelt állapot a legfőbb bölcsesség, a teljes mindentudás.

Felvilágosodás nyilvánul meg különböző formában. Minden Buddha említett szempontok szerint Sákjamuni Buddha, öt Buddha családok. Mivel a lényege minden öt család látható Vajradhara (TIB Dordzse Chang.) - tantrikus forma Sákjamuni Buddha. Minden Buddha a tíz irányban, valamint a vezető Bodhisattvas nyilvánvaló körülötte erőterek, a Net országokban. Sákjamuni Buddha le a tulajdonságokat a Tiszta Föld. Tanított különböző módjai létesít kapcsolatot a Buddhák és erőterek, mert míg más módszerek meditáció a tiszta föld a legegyszerűbb módja annak, hogy a megvilágosodás.

A kör az öt Buddha családok Buddha Amitabha (Tib. Ops, Orosz. A Buddha a Végtelen Fény) a Buddha a nyugati irányba. Ő az úgynevezett, mert a kibocsátott fény a testét áthatja valamennyi baráti ország minden Buddhák a tíz irányban. Egyszer régen, egy csomó világ régen, amikor még az úgynevezett Dharmakara, ő ígéretet tett a bódhiszattva, és hihetetlen erővel akart létrehozni egy tiszta ország, amely csatlakozni a minősége a Tiszta Föld, ahol lények könnyen fajul - ez is elég volt akkor is nagyon sok akar. Ennek eredményeként ezek az erős akarata, miután elérte az állam a Buddha Amitabha ben készítette tiszta föld nagy öröm (Skt. Sukha-VÁTI, Tib. Devachen).

Négy ok, amiért születésük Tiszta Föld nagy öröm. Az első és legfontosabb az a vágy, hogy születik bele. A második ok -, hogy képviselje az agyában a Buddha és a tiszta földet, mint egy világosabban, mint lehetséges. A harmadik ok -, hogy végre jó cselekedeteket és elkerülni a kedvezőtlen intézkedéseket. Végül a negyedik ok a fejlődés a felvilágosult hozzáállás, amelynek alapja a szeretet, az együttérzés és a vágy, hogy elérjék a megvilágosodást javára minden lény. Alapján az alábbi általános magyarázatok és összpontosító képességét, hogy a diákok, a Buddha adott egy csomó különböző szintű gyakorlat. Minden ilyen szinten lehet osztani elve szerint a Szútra és Tantra. A következőkben egy rövid magyarázatot.

Szinteket Szútra a Amitabha gyakorlat alapját képezi az iskola a Tiszta Föld, amely több mint száz millió követője. Ez a legnagyobb buddhista iskola a világon. Az alapvető gyakorlat itt - szavalat nevét Amitabha Buddha, nem számítva a három felhalmozódása.

Az első felhalmozása - a bizalom a nyugati Pure Land of Buddha Amitabha, és az ígéret, hogy mentse az összes, aki kiejti a nevét, valamint a hitelességét saját természetének - ugyanaz, mint a Buddha. Mondani a nevét Buddha -, akkor szóban kifejezni ötvözetlen, tiszta elme természetét.

A második felhalmozódása - egy őszinte vágy, hogy megszületett a Tiszta Föld, ott lesz leengedni a szenvedéstől magunkat és másokat.

Harmadik felhalmozódás - ez a meditáció. Az összefüggésben ez az iskola meditáció jelenti elsősorban szem előtt tartani a Buddha Amitabha. Így a Buddha nevét kiejteni, amíg az ember elméje és az elme Amida Buddha nem egybeolvadnak. Ez egyrészt stabil meditáció és átható látást. Ezen kívül arra is szükség van, hogy tanulmányozza a mahájána szútrák és nem annyi, mint lehetséges támogató intézkedéseket. Ezen elvek alapján tudjuk „áthidalja a szakadékot” a tiszta ország Devachen.

Kimondja a nevét Buddha egy nagyon mély szinten, tisztítja és eltávolítja a három karma - test, beszéd és tudat

Ebből következik, hogy mindhárom területen - a bizalom, a vágy és a meditáció - eleve elválaszthatatlan egymástól, mert mindegyik feltételezi a másikat, és együtt megtalálható minden.

A hivatalos neve az iskola a Tiszta Föld Kínában - Ching-Tu Tsung. A japán buddhizmus, ez felel meg a dzsódo.

Odaadás Buddha Amitabha eleinte egyik lehetséges gyakorlatok buddhizmus. Hui Yuan (334-416 gg.) Kiemelt ezt a gyakorlatot, és megszervezte az annak alapján a buddhista iskola, megteremtve 402 Fehér Lótusz Társaság. Hangsúlyozta a Buddha Amitabha ígérete adott lények. amit nagy bizalommal, hogy nem lesznek képesek regenerálódni a tiszta ország, és figyelni az ismétlés a képlet gyakorlat „Na-mo A-mi-Fo” néven ismertté vált „Nyen-fo”. A szó jelentése ezt a mantrát: hódolat a Buddha Amitabha. Ez a gyakorlat is vonatkozik a japán változata Iskola a Tiszta Föld, ahol az úgynevezett „nembutsu” (Namo Amida Butsu).

Kiemelkedő Zen mester a XVI században Chusang Hung azt mondta:”(Clean Country) rendkívül fontos, megfoghatatlan és gyönyörű. Ezen túlmenően, ez nagyon egyszerű. Mert annyira egyszerű, hogy nagyon okos, hogy nem veszi észre őt. Születés és halál elválaszthatatlan egyetlen pillanatra tudatosság. Ezért számtalan világi tanítások és tanításait túl földhözragadt, elválaszthatatlan egy pillanatra a figyelmet. Elkapja a pillanatban a tudatosság és megvalósítani a Buddha, Buddha emlékszem, szavalt a Buddha nevét. Milyen közel és éles! Mi egy tiszta, esszenciális erő, mint a tiszta, jelen! Ha megkapja a látvány, ahol származik ez a tudatosság, látni fogja, hogy ez Amitabh saját alapvető jellegét. Ez a lényege a pátriárka, aki a Nyugat (a lényege Zen). "

A zen buddhizmus, meg kell érteni az igazságot saját természetének, a Amitabha - Pure ország egyetlen elme. Amint azt a Vimalakirtit Sutra-Nirdesha - ha tiszta tudat, a tiszta Buddha-országban. Tény, hogy újjászületett a Tiszta Föld - egy újjászületés a tiszta tudat. Ezt a magasabb szintű tiszta országok a gyakorlatban a magas szellemi kapacitás: „Ha az elme tiszta, tiszta Buddha-országban ... Mondván a neve a Buddha azonos megvalósítani a tudat természetét.” Ezen a szinten a nettó ország és a zen ugyanaz lényegét.

Gyémánt Út, vagy Tantra újfent különböző formái gyakorlatban. A fő módszer a Gyémánt Út - azonosító: úgy viselkedik, mint egy Buddha, amíg nem válik meg. Itt lehetőség van elvégezni a gyakorlatot anélkül, hogy speciális előfeltételek a Amitabha Buddha hihetetlenül éles felfedezni van egy ösvény a Tiszta Föld. De a gyakorlatban még hatékonyabb. ha kap a hiteles átviteli tanárától. Ez az átviteli áll elkötelezettség a Buddha Amitabha (TIB. Wang), szóbeli közlés vagy engedélyt nem ez a gyakorlat (TIB. Lung), és pontos tisztázása meditációs technikákat (TIB. Thri).

Gyémánt Út is tartalmaz egy nagyon különleges fajta gyakorlat - az egyik legmélyebb tanításokat adott Buddha. Ez az úgynevezett „felszabadulás tudat” (Tib: Phowa), vagy tudatos haldoklik.

Minden tantrikus gyakorlat van osztva két vagy három részből áll. Az első két rész - az építőiparban a fázis, amelyben képalkotó végezzük. és befejezésének szakaszában, amely feloldja mindazt, ami be van építve az első fázisban a meditáció. Az elme egyszerűen pihenni saját természetét. Ha a meditáció három részből áll. milyen szempontokat is nevezik szanszkrit „mudra, mantra és szamádhi.” Fázist elválasztjuk megnyilatkozás mantrákat amely esetben az építési fázisban. Az első részietekben - Részletes építési szem előtt tartva formában Buddha - Kétféle módon működik: mi tisztítjuk testi elhomályosulásokat és hozzon létre egy tiszta aspektusa a test vagy szerv Sugárzás Buddha (Skt Nirmanakayák.). Mondván, a mantra tisztítja származó szennyeződés és létrehoz egy tiszta aspektusa beszéd - azaz a test a Buddha Joy (. Shambhogakaya szanszkrit). Végül, a fázis függvényében oldódás, vagy teljes (szamádhi) - tisztítását az összes félelmüktõl kapcsolatos elme nyilvánvaló az állam igazság vagy Buddha teste jelenségek (Skt Dharmakaya.). Ezek a funkciók a meditáció fázis lényegében változatlan függetlenül az alkalmazása rövid, közepes, vagy több formáját meditáció Amitabha. A legrészletesebb formában vehet egy vagy több nap: bennük sok különböző rituálék, mint a kínálatát, stb De ahogy az értéke ezeknek a gyakorlatoknak nagyon mély, ebben az összefüggésben, lehetetlen elmondani minden részletet.

Gyémánt Út is tartalmaz egy nagyon különleges fajta gyakorlat - az egyik legmélyebb tanításokat adott Buddha. Ez az úgynevezett „felszabadulás tudat” (Tib: Phowa), vagy tudatos haldoklik. Ez végre a „hat tanítása Naropától” keretében a Karma Kagyü hagyomány a tibeti buddhizmus, ez a meditáció. És gyakorlat a Nyingma hagyomány részeként tantrikus tanítások által továbbított nagy indiai mester Padmasambhava - a legfontosabb buddhizmus alapítójának Tibetben. A cél Phowa gyakorlatban - a tanulás közvetlen a tudat, hogy a Buddha Amitabha és átadni a tudat a Tiszta Föld nagy öröm. Ez lehetővé teszi, hogy kapcsolatba léphessenek a Buddha Amitabha és ennek elérése érdekében rendkívül tiszta és örömteli állapot. Ez különösen fontos a halál időpontjában. Csak így tudja átadni a vizsgálatot a köztes állapot (Tib. Bardo), amely létrehozott egy új születés ciklikus meglétét, és közvetlen hozzáférést biztosít az állam a legfőbb boldogság, ahol szabadon dönt, hogy visszatér a jó mások vagy maradjon. Hogy a Buddha területén, akkor kap további útmutatást és fejlesztése nagyon gyorsan akár a teljes megvilágosodást. Valójában ezzel a gyakorlatban egyre mélyebb megértése a valódi természetét a saját elméjét, hogy a megnyilvánulása a tiszta föld itt és most. Ebben az esetben nincs szükség át a tudat, hogy a Pure ország, és nem kell várni a végeredményt, ha már létrehozta az indokait. Ehelyett, akkor már ebben az életben, hogy dolgozzon ki rendkívüli képességeit, hogy segítsen másoknak, és a lényeket felszabadítsa a szenvedéstől. Ez az értelme a Phowa gyakorlatban. Ez - egy nagy ajándék, a leghatékonyabb, mint a többi gyakorlat a Buddha Amitabha.

* A Buddha tanítása Amitabha és Kunzig Shamar Rinpoche, Kalu Rinpoche, Lopon Tsechu Rinpocse, Tenga Rinpocse és Láma Ole Nidala kapcsolatban különböző dedikációval és Phowa tanfolyamok.

* A tanításai Vadzsrajána gyakorlata láma Khenpo Thubten 1987.

* "Sutra és Tantra" Tenga Rinpocse.

* Különböző könyveket a Tiszta Föld és a zen elő fordítás „Sutra” bizottság az Egyesült Államokban és Kanadában.

Manfred Zegers tanult a Nemzetközi Buddhista Intézet elemzi Karmapa Új-Delhi, India. Öt év után a tanulmányi irányítása alatt Khenponak láma Thubten lett hiteles buddhista tanító. Nevében Kunzig Shamar Rinpoche és Láma Ole Nidala Manfred Zegers tart előadásokat és szemináriumokat számos európai országban.