Filozófus és közéleti értelmiségi vagy szakmai - Trinity opció - Tudomány

Lehet egy filozófus, hogy egy profi? És amit lehet, de egy profi? Miért ilyen kérdések merülnek fel - a Bölcsészettudományi Kar területén számos egyetemen hazánkban. Ez azt mondja, egy végzős hallgató Filozófia Kar Moszkvai Állami Egyetem Nikolai Voronov.

Előállítás egy speciális, és így a szakmai képesítések által meghatározott vonatkozó dokumentumokat. Filozófusok kapnak oklevelet, amely egyértelműen azt mondja, hogy - „filozófusokat. A tanárok a filozófia „, és lehet dolgozni egy speciális. Azonban abban az esetben az a kérdés, hogy milyen választ tevékenységet, akkor filozófus, gyakran zavarba ejtő.

Például, a barátaim nem értik az én választásom, amikor elmentem a Filozófiai Kar Moszkvai Állami Egyetem volt érdekelt a leendő munka -, és a lehetőséget „filozófus” nem illik rájuk. Az ilyen válasz nevezzük egy mosoly, és esetleg a nevetés; a helyzet részben elmentett amit megadott, hogy én is tanítani a filozófiát. A végén jött egy humoros válasz, hogy rakodómunkás filozófus és a logikával a „life” marginális ruha leginkább.

Így vagy úgy, de ez a játékos a helyzet nem ismétlődik újra; Szükségtelen mondani, hogy az emberi kapcsolatokban, még szkeptikusak minden tudomány, megpróbáltam elkerülni hivatkozásokat a saját specialitása. Amikor úgy éreztem, egy mély félreértés, de belefutottam egy üres falra. Meglepetésemre, amikor elmentem egyetemre, végül elismerte, hogy magát a szerelem a filozófia, én szembesülnek azzal a ténnyel, hogy sokan szerepelnek a szerkezet az akadémiai tudomány, viszonylag könnyű a filozófusok - és ez nem csak a képviselők a nemzeti Sciences.

Ezekben a mítoszokban filozófusok megjelenik néhány „bölcsek” a középkori mesék - ártalmatlan hajtókarok, kiejtésével homályos dolgok, élő elszigetelten a világban. Természetesen egy ilyen kép előfordulhat képest az egész tudományos közösség sok ember, de így vagy úgy, minden területen van egy határozott ász a lyukba, hogy képviselői vegye ki extrém helyzetekben. Fizika - hajtókarok? Természetesen, itt az atomenergia, amely felmelegíti a haza! A biológusok? Az ég szerelmére, itt vannak az új szervek és a géntechnológia! A szociológusok? Itt van egy népszámlálás! Különösen vicces számomra úgy tűnik, hogy itt a „igazolása matematika” beszél számtani hírhedt százalék.

Miért nem ez a helyzet filozófusok? Azt hiszem, két fő oka van.

Az első az, hogy mint minden területen a tudás, a filozófia vizsgálja felül saját hatáskörben és alapja - ugyanezt látjuk a pszichológia, a szociológia, a matematika, fizika, stb Azonban, ellentétben a legtöbb Sciences, ahol ez a folyamat érdekel egy kis kutató, és a többség működhet már a meglévő paradigma, filozófusok érdeklődjön az alapon és a filozófia, sokkal gyakrabban - sőt, ez az egyik legfontosabb filozófiai témákat. Azonban ez a helyzet nem jelenti azt, hogy a filozófusok nem tudják, mit csinálnak, mert lehet vitatni, és más problémák egy bizonyos megértésének filozófia, egy bizonyos paradigmát. Például nyelvfilozófia koncentrál tisztázza a kifejezés a köznyelv azt hiszik, hogy ez a feladat a filozófia.

Érdekességek abból adódnak, hogy a filozófus, válaszul arra a kérdésre, hogy mit csinál, azt mondja, hogy - a filozófia. Az a kérdés, hogy mi a filozófia, gyakran lefordítja metaoblast, különösen akkor, ha nem fogadja el a maguk számára semmilyen filozófiai paradigma. De még ha volt valamilyen paradigma, elkezd gondolkodni az alapja és tárgya a filozófia, így okozva az érzés, hogy ő nem tudja, mit csinál.

A második ok az, hogy a filozófusok jár elválasztjuk a közéletből, mert a két dolog. Először is, hazánkban nem fejlődött olyan rendszer filozófiai tudás népszerűsítése. Ennek eredményeként, a filozófia teljesen ismeretlen, és zárt térben, ahonnan behatolnak néhány nagyon töredékes információt valahogy élvezik a figyelmet a sajtó. És másodszor, sok filozófus maguk is termelnek a kép egy excentrikus remete, nem akart kommunikálni filozófiátlan szálak zárva elefántcsonttoronyban.

És ez, véleményem szerint, a legfontosabb kérdés, amelyet a filozófusok maguk változhat.

Filozófusok körében van egy képlet „filozófia nem lehet tanítani”, amit használnak, hogy az a hely, és a helyén, de csak zavart. Foglalkozik azzal megismételve akciók termelő filozófusok -uchastvuya konferenciákon, közzé cikkeket, beszéd, - hogy egy filozófus nem fog sikerülni. De ugyanez igaz alkalmazott bármely más tudományterület, utalva arra, hogy ott kell lennie valamilyen „megértés”, amelyek továbbítása keletkezik, tárolják, és a „becsült” a kommunikáció, ami által létrehozott gyakorlat és hagyomány. Ez a funkció az emberi tudás vezet az a tény, hogy a tudósok a hagyomány teljes sarlatánok úgy tűnik, hogy mások, mint például a viselkedési, interatskionisty és fenomenológiai pszichológia.

Azonban ez a formula gyakran értelmezik úgy, mintha lenne valamiféle „az egyetlen igazi filozófia”, amely nem lehet megtanulni, egy bizonyos szintű filozofálni. Ebben az értelemben ez az állítás hamis, a filozófia lehet tanítani. A kérdés, hogy a siker és a képesség, hogy hagyja el a filozófus azon túl.

Jelenleg, a filozófia egy szakma - nem törli a rend, hogy mindenki tudja kezelni szakmailag. Beleértve a különböző témák, ezen a területen ismereteket igényel belső szakosodás területén az irányt a főbb problémák, kulcsfontosságú kérdések, attitűdök és gyakorlatok filozofálás és módszertan. Filozófia aktívan növekszik, és most már nehéz elképzelni, hogy az azonos filozófus megérti néhány kulcsfontosságú témák, hogy lépést tartson a fejlődés aktívan részt bennük, hogy nem passzív szemlélője. Természetesen vannak példák a ragyogó filozófusok, akik egyformán sikeres több területen.

Hanem a szakmai megközelítés vezethet kizárását. Gyakran a tudományos és filozófiai környezetben megtalálja azt a nézetet, hogy egy tudós - egy tudós, és csak beszélni mást nem kellene. Első pillantásra, rendben, ez az elv tartózkodik az értékelési, a megváltás áltudományos. De látom itt megközelítés keverékét. Egy személy lehet egy filozófus - ez a hivatása, mint a fodrász vagy orvos. Foglalkozás előír bizonyos funkciók a szakmai tevékenység lemondani a személyes, egyéni ítéletek. De ez nem jár azzal, hogy az a személy, aki úgy döntött, a szakma a filozófia, gondolkodás szakmailag a szociális kérdésekről, az etika, az esztétika, a politika, az oktatás, a tudomány - nem is beszél ezekről a kérdésekről nem a szakmai és mint emberi lény.

Elvégre nehéz számunkra elképzelni, hogy egy vízvezeték-szerelőt, aki beszél vízvezeték, egy orvos, aki üzemelteti a hazai a szabadidejükben, a biológus, aki megy az erdőben, és nem lehet beszélni a természet szépségét, és középpontjában a tanulmány az ökológiai közösség.

A legfontosabb az, hogy a filozófus érdeke működhet semmit. Filozófia kezdődik csoda, Arisztotelész szerint. És ez az, amiért nehéz tartani ezt a vonalat, amikor a filozófus fog beszélni, mint egy ember, és amikor - mint egy profi. De a filozófus mindig lássa arcát, és állapítsa meg, ha szükséges. Így fog adni magadnak a lehetőséget, hogy nemcsak arra szolgál, egy profi filozófus, hanem beszélnek az olyan kérdéseket, amelyek kívül esnek a hatáskörén. De a legtöbb problémát, hogy találkozunk a közéletben, túl a hatáskörét senkinek, különben nem lett volna probléma. De ugyanakkor azt a lehetőséget, hogy építsen a tudásbázis, már rendelkezésére áll, ami lehetővé teszi, hogy az ítélet kiegyensúlyozottabb és indokolt. Ezzel válik egy nyilvános szellemi, amely eltér a szakmai filozófus, kommentálva, amely túlmutat a közvetlen illetékességi területén, de ő cselekszik támaszkodás tudásukat.

Természetesen a filozófus nem lehet ilyen a kizárólag tudományos filozófia, és a helyzet a „megigazulás” az ő esetében itt is lehetetlen. De a legfontosabb az, hogy megértsük, hogy a filozófia - ez a szakma és a szakma biztosítja a tudást és készségeket, amelyek alkalmazhatók nemcsak a tudomány, hanem a nyilvánosság a társadalom életében. És így amellett, hogy a közvetlen kutatási tevékenység, a munka a filozófus a tudományos közösség kiváló lehetőséget, hogy megmutassák képességeiket, tudásukat ebben a formában nyilvános vitát sürgető kérdésekre.

Az összefüggésben a jelenlegi félreértés az ő tevékenysége, hogy egy ilyen stratégia tűnik a legígéretesebb és legfontosabb, lehetővé teszi, hogy a filozófus javára nem csak egy szűk tartományban saját kutatás, hanem a társadalmi tevékenységek, létrehozva egy új képet a filozófus hazánkban, által követelt nyilvános értelmiségi.