Filozófiai megértését illeti - studopediya
Az alapvető kérdés, hogy a filozófia, mint említettük, a kapcsolat kérdését az anyag és a tudat. Ezért a bemutatása az alapjait a dialektikus és történelmi materializmus, meg kell kezdeni kideríteni, hogy mi a baj, és hogyan kapcsolódik a tudat.
A materialista tanítás anyag definíciója egy anyagot, az alapja mindennek, és a világ jelenségeit. Ez a nézet áll szemben az idealista világnézet, elfogadott egyik alapelve, hogy minden létezik, vagy a szellemben - az isteni akarat, abszolút szellem, elszakadt az Egészségügyi Minisztérium az Isten és istenített emberi tudat, és így tovább ..
A pre-marxista materializmus anyag általában értelmezni, mint egy shervomateriya „csökkent egy bizonyos elsődleges NYM és strukturálatlan elemekkel. Még filozófusok Streit-milis ókor találni az úgynevezett első alapelveit minden dolog, elemi „építőkockák” az univerzumban. Így a követői tanításait Chervak (Ancient India), hogy kizárólag az a valóság az ügy, bejelentette első elem a föld, víz, tűz és a levegő. Az anya listicheskih tanítások milétoszi iskola (Az ókori Görögország) alállomás tekinthető egyes sajátos formái is: víz (Thales), a levegő (Anaksimen); a filozófia Anaximandrosz alállomás tartották, hogy egy végtelen, meghatározatlan ma-Teria - Apeiron. Hérakleitosz alapelve mindent egybevetve tüzet. Az alapítók atomizmus görög filozófusok Leukipposz és Démokritosz felismerte a két első elvek: az atomok és az üres. Azt állították, hogy a sokszínűség a világ függ Conn-neniya és elkülönítése atomok - a legkisebb oszthatatlan részecske anyag.
Ősi materialisták nem látott különbség az anyag és a konkrét anyagi tárgyak. Ez a megközelítés nagyban hagyományos materialista filozófia utáni habosító időszakban. Még a XX század filozófusok és természettudósok, hogy utasítsa el a elveinek materialista dialektika, PO-
mindig próbálják egyenlővé az ügyet, és számít (vagy akár az anyag és az egyik anyag tulajdonságaitól szigetek - súly). A fordulat XIX - XX század forradalmat természettudományos általa vezetett egyes kutatók arra a következtetésre jutott a „eltűnése az ügyet.” V. I. Lenin „Anyák izmus és empirikus” meggyőzően bizonyította a hamis metafizikai oka ezt a következtetést.
Azonban a metafizikai (mechanisztikus) materializmus a modern idők tövében megértése kérdés legtöbbször nem a koncepció a primer anyag elvét és a koncepció alapvető, elsődleges, módosítatlan közös tulajdonságai minden anyagi tárgyat. Ugyanebben korszak materialista filozófia a WHO-Nick és egy másik trend a megértése ügyet. Tehát, George. Bru-no (1548-1600) és a Spinoza cucc egy egész anyagi világ egészére. Ezzel szemben az idealizmust és a dualizmus Spinoza úgy gondolta, hogy tényleg csak a természet az oka is. Ez alapvetően új világnézetét volt különösen fontos a fejlesztési filo-sofskogo megértését számít.
Holbach P. fav. Gyárt. A 2 m. Vol. 1, p. 84.
bármelyike a maga nemében, például, hogy egy anyag, akárcsak
Sok elődeik. A dialektikus materialista PO-
Niemann számít alapítói marxizmus A használni aktívan
Call of elleni küzdelem idealizmus, metafizikai materializ-
ma és a vallás. \
Tekintsük a fő jellemzői a kérdésben említett, Lenin meghatározása.
2. Az objektív valóság kap az ember az ő érzés. Azonban ezek miatt nem csak a saját észlelés, a képesség, hogy következetesen szerint szubjektív idealizmus,
és nem valami képzelt szuper-individuális szellemi elv, univerzális ok, és így tovább. n. Az objektív ideálok-izmus, hanem egy igazi, objektíven létező anyagi világban. Függetlenül attól, hogy érzékeljük a fizikai jelenség is - az érzékek vagy közvetítenek-Vaneau - egy további köztes (on-pl eszközök), az anyagi valóság mindig adott az embernek az ő érzés. Feeling - ez az eredménye a hatását a Ma-ter a világ a mi érzékeink. Az anyag az elsődleges, és az érzés (és a tudat általában) a másodlagos és származékos. Lenin meghatározása ügy szervesen kapcsolódik a tudományos, dialektikus materialista választ az alapvető kérdés a filozófia, az a felismerés, elsőbbségének az anyag és a másodlagos jellege gondolkodás, tudat.
3. Matter másolni, fényképezett, és megjelenik-Chimie érzés, függetlenül létező őket. Sensation és a tudat általában - visszacsatolás az anyagi világ a mi érzékeink, akinek vallomása ellenőrizni Prac-tic. Ezért nincs okunk kételkedni a knowability a világ. Következésképpen Lenin meghatározása ügy szorosan kapcsolódik továbbá a döntést a második oldalon a fő kérdés, hogy a filozófia, hogy hangsúlyozza a knowability a világ és annak törvényeit.
Lenin meghatározása számít tartalmaz minden ismert az állapotáról, és ezen államok, amelyek az tetős a folyamat további elmélyítése, a tudományos ismeretek fejlődésének. Bármi csodálatos kilátást és alkot mat-RII mi is találkozunk a jövőben, akkor mindig egy objektív valóság meglévő külső és független az emberi tudat. Speciális tudást a kérdés tekintetében karakteres természetesen kötődik gazdagodik új adatok mélyült, változott.
Elmulasztása megérteni a különbségeket a filozófiai fogalom az anyag és természettudományos nézetek szerkezetére és tulajdonságaira szigetei vezethet súlyos hibákat. Így a legtöbb vizsgálat jellegét, a múlt század állt a pozíciók spontán materializmus, úgy ismeri a sajátos tulajdonságainak társ-Rhee és a szerkezete ahhoz, hogy megértsük, hogy a pre-höz kérdése egyáltalán. Azonban a válság idején a fi-ics, mint a véleményen volt, egy veszélyes illúzió.
Végén XIX - XX század elején, az egyik a másik után voltak sdela HN kiemelkedő felfedezések a fizikában. 1895-ben VK Rent-a-gén (1845-1923) fedezte fel az eddig ismeretlen sugarak nevezett vpos-képpen a nevét. 1896-ban A. A. Bekkerel (1852-1908) felfedezte a jelenség a radioaktivitás. Egy évvel később George. George. Tom-son (1856-1940) fedezte fel az elektron. 1900-ban Max Planck
Ez egy igazi forradalom a tudomány, amely elpusztította sok eredeti elképzelések a fizika, a múlt században. Ők azt hitték, hogy például az atom - a határa feloszthatóságát kérdés, hogy számít valami szűk. Kiderült, hogy ez nem így van: az elektron fedezték fel, és bebizonyosodott, hogy a radioaktív sugárzás „áthatja” az anyag pre-meta. A kvantumelmélet Max Planck volt törés a régi fogalmát nem szakaszos kibocsátás az elektromágneses hullámok. Végül az elmélet Einstein kénytelen radikálisan változtatni a kialakult véleményüket térben és időben. Ez szerint a Poincaré, „univerzális vereség elvek” 1. Minden ötletet a világ összes alapjait a klasszikus fizika. A legtöbb fizikus vette ezt az átmenetet egy új szintre megérteni a világot, mint egy katasztrófa, az összeomlás a tudomány.
Ahelyett, hogy a helyes következtetést, hogy az előzetes tudása-KELL, és a szerkezet az anyag arra korlátozódik csupán, amit a tudomány újra elment egy új, magasabb szintű tudás, sok tudós kezdett komolyan beszélni a „eltűnése” kérdés, hogy a társ-véges elemzés ez vezetett oda, hogy az idealizmus és az agnoszticizmus. „A lényeg a válság modern fizika - írta Lenin - a bontás a régi törvények és alapelvek, öntsük tárgyak-tive külső világot a tudat, azaz a csere materializmus ide-realizmus és az agnoszticizmus ...” 2
Miután megvizsgáltuk abból a szempontból a dialektikus az új felfedezések a fizikában, V. I. Lenin nemcsak megvédte materializmus a támadások idealista filozófia, próbálják nyomni őt a természetes voznaniya, hanem hogy dolgozzon ki minden szempontból a materialista tanítás tovább. Lenin nézett messze. Azt már írtam, hogy az elektron, mint kimeríthetetlen, mint az atom.
Ennek fő oka a válság a fizika, V. I. Lenin rámutatott volt a tudatlanság a dialektika fizikusok. Az a tény, hogy a dominancia akkori vavshie tudósok körében metafizikai világnézet jön egyértelműen ellentmond a tényeknek. A rendszer segítségével a régi fogalmak nem magyarázható az új felfedezések. Ezért volt a kérdés nem csak a valóságban észlelt
1 Lásd. Lenin V. I., Vol. cit. Op. Vol. 18, p. 267.
2 Ibid. 272-273.
ÁLLAMI és folyamatok (pl elektron valóság és módosítsa a tömeg), de a valóságban a létezését ügyet maga.
A válság okozta fizika egy része is személyes okokból. Az első ezek közül az matematizálás fizika. Matematika-tick - erős kar a tudomány. De alkalmazása matematikai számítások fizika vezetett a benyomást néha, hogy ez a tudomány, hiszen voltak „elválasztott” a konkrét jelenségek, „elment” tőlük a szilárd domainek absztrakciók. És nem absztrakció tekintik szféra „tiszta” gondolat. A második ilyen prichi távú generált a „fizikai” idealizmus volt hibás istol kovácsolt relativitás elve. Először is, az új felfedezések, amelyek vitatták, arra a következtetésre vezetett, ami a relativitás-prezh tudásukat a fizika, beleértve azokat az igazságokat, amelyeket korábban tekinthető teljesen sérthetetlen. Másodszor, a jelenlegi relativitás (relatív) a kapcsolódó anyagot folyamatok a fejében a tudósok kötelező bevezetésével a megfigyelő. Más szóval, azt hitték, hogy bizonyos folyamatok relatív csak akkor, ha egy kutató megfigyelése ezeket a folyamatokat, azaz a relatív kapcsolatban is. Ez a nézet vezetett szubjektív idealizmus, tekintve, amelyek a tényleges folyamat teljesen függ a megfigyelési témában.
Üvöltött, mint egy másik ok. A válság kitörése fizika fordulóján XIX -XX évszázadok amikor a kapitalizmus kinőtte a legmagasabb, monopólium szakaszban, amikor a domináns ideo-logiey kifejtő állandó nyomás a fejében a tudósok, száz-novitsya támaszkodva idealizmus és a vallás, ideológia Empire listicheskoy burzsoázia. Míg annak hatására, néhány természettudósok váltak ellenséges materializmus kért kísérő kutatás-sky idealista következtetéseket.
Teljes legyőzése a válság csak úgy volt lehetséges alapján a dialektikus materializmus, mastering, hogy fennáll-telyami tudomány. „Az alapvető materialista szellem fizikája phi, mint minden modern tudomány - írta VI Le-ning, - legyőzni minden válság, de csak az elengedhetetlenül szükséges cseréje metafizikai materializmus Dialek-matic '.
Lenin V. I., Vol. cit. Op. Vol. 18, p. 324.