Filozófia, mint a forma nagy kommunikáció, antropológia
Filozófia a chat - az aktív keresési folyamatot, amely a karakter van osztva közvetlen és közvetett. Közvetlen kommunikáció hajtjuk végre szigorúan időrendi keretek alapján az itt és most, és a közvetett kommunikáció révén megszerzi, amikor az emberek elkezdenek kommunikálni egymással keresztül létrehozott termékek (fogalmak, szabályok, módszerek, kommunikációs eszközökre). Mivel a kommunikáció (definíció szerint) nem lehet teljesen semmilyen módon rögzíteni, hogy a filozófiatörténet tekintik egyfajta ősi filozofálás (Pitagorasz és Szókratész). A hagyományos véve a filozófia Püthagorasz és az ő véleményét nem hordoznak hangsúlyt, hogy az ő filozófiája, hogy a világ tárul fel a növényekben is végre kell hajtani a filozófia, hogyan kell kommunikálni. A szókratészi módszer tekinthető a munkában filozófiai szemben Bahtyin koncepció az eljárás Szókratész mint irodalmi műfaj.
Szerint MM Bahtyin, mert a tudat az, amikor van két tudatok, ez több helyes használata helyett a „humán tudományok”, a „tudomány a parfüm (két, legalább)” 1.
Kommunikáció - egy olyan fogalom, amely leírja az emberek közötti interakciót (alany-alany kapcsolat), és az jellemzi, alapvető emberi igény -, hogy a társadalomban és a kultúrában. Ellentétben azonban a kommunikáció, a kommunikáció nem csak információt, hanem a személyes - az egzisztenciális kapcsolat az emberek között, amely nem lineáris mozgása információáramlást a kommunikációs rendszer és a növekedés a személyes információ fontosságát, a kommunikáció, mint konstitutív a közösség tagjai. Az alapvető különbség a kommunikáció és az üzenetek kimutatható a különbség rejlő módon megfelelő önmegvalósítás: monologikus üzenet szerkezetét és kommunikációs struktúra - dialogikus. Buber hívott emberek közötti kommunikációt „dialogikus élet”. Bahtyin azonosították a szerkezet a párbeszéd különbözik a monologikus állítás nem csak a verbális kommunikáció. Párbeszéd következik, egyedisége partnere, és az alapvető egyenlőség egymástól különbséget és az eredetiség a szempontból ... A kommunikációs folyamat, nincs párbeszéd csak a szó szoros értelmében a szó, hogy egy állásinterjún két, hanem polylogue, azaz a kölcsönhatás számos partner. A kommunikáció improvizatív jellegű minden résztvevő számára. Improvizáció a kifejeződése az alapul szolgáló adottságok a téma - a szabad tevékenység, a képesség, hogy új jelentéseket, leküzdve a sztereotípia szaporodási viselkedését.
Hegel az ő „Előadások a History of Philosophy” magyarázatot ad a használata Püthagorasz az úgynevezett „filozófus”. Püthagorasz szerint a megértése a német filozófus, célja az volt, tanítása nem könnyű meggyőzni a közönséget, hogy az igazság és felszerelni az összes erkölcsi élet az emberek (akik nagyon szeretne változtatni magát erkölcsi személy). Pitagorasz nevezte magát zsálya, aki működik gyakorlatilag (azaz részt vesz a közügyek), ő szembe a rend (az általuk szervezett) hivatalos szabályok együttélés az emberek. „A filozófia. így nem kell a bölcsesség szeretete, hogy valami nem kíván birtokolni; ez egy beteljesületlen vágy birtokló „2. Mi az a fontos, hogy a filozófia végezzük, mint a potencia, ez egy folyamat, így lehetséges, hogy beszéljen a filozófia, mint egy beszélgetés, mivel ez nem egy merev forma, öntött egy bizonyos módon, és nincs lehetősége semmilyen változást. Így lehet tekinteni az alapító a Pitagorasz-filozófia, mint egy különleges fajta kommunikáció. E közleményben a filozófus fontos pillanat processuality jogszabály adottak beszélgetést.