Fikció és Skomoroshina magyar történeti énekek - magyar népzene műfaj
Fikció és Skomoroshina
Fikció és Skomoroshina északi és szibériai hagyományokkal rendelkező társadalmi funkciója nélkülözhetetlen kiegészítője a eposzok és történelmi dalokat. Befejezése után az expandált hős legendák szükséges komikus kisülés. És ez azért történt, mert a szó a narrátor a képregény, a képregény tartalom szigorú epikus dal. Ez az ellentmondás vidám természetű narratív fenségesen ő epikus zenei előadás okoz kifejezett komikus hatást.
Ily módon teljesülnek-fi - egy sor rövid telek motívumok tartalmazó üzenetet példátlan, rendkívüli események. Érdekes ebben az értelemben Pechora fi mesemondó Vasiliya Lageeva virágzott végző végére esik a 50-- korai 60-es években a XX században.
Számos különböző jellegű költői megjelenítését Skomoroshina. Ezen kívül néha énekelt speciális, önálló dallamok, kissé eltér az eposz. Rész Skomoroshina jelentése Bylina svindli.
Skomoroshina első módosítja a hagyományos epikus intonáció, majd pakolások fel az elbeszélés egy vicces paródia.
Egy másik variáció Skomoroshina - nyilatkozat a meleg regényes cselekmény. Így előfordul az ismert példája a gyűjtemény Kirshi Danilova, amely megmondja, hogy milyen gyors észjárású bohócok segítenek a balsorsú visszajelzés Terentischu megoldani ravasz trükköt a felesége, úgy tett, mintha beteg és megcsalta őt, miközben gondosan ügyel az orvosok számára ( „Pro Terentischa vendég”). Ebben az esetben a dallam forma és stílus több, mint egy táncdal, mint epikus dallam, bár nem túl szavaló bemutatót.
Egyes kutatók úgy vélik, hogy az adott hatóanyag, ritmikus, szinte táncos karakteres száma epikus dallamok a falvakban az északi folyó Pinyega nagyrészt prevalenciája ezeken a helyeken tantárgyak Skomoroshina stílusban.
Skomoroshina és fikció nagyon hasonlít a hangulat. Oly gyakran Skomoroshina természetesen megy fikció. Lehetőség van arra, hogy a neve „Skomoroshina” annak a ténynek köszönhető, hogy az aktív hordozói az epikus hagyomány utolsó buffoons.
Magyar történeti énekek
Ezzel műfajok, amelyek közvetlen kapcsolatban az epikus tartoznak történelmi dalokat. Történelmi, ezek az úgynevezett, mert nem szól kitalált, fantasztikus események, mind a eposzok és a valós tényeket, amint azt a különböző írott dokumentumok és szemtanúk. A históriás énekek leírja a konkrét intézkedések híres emberek a múltban, valamint egy nagyon fontos jelenet, izgatott orosz társadalom.
Annak megállapítására, a dal tartozó történelmi műfaj jönnek elsősorban annak verbális tartalmát. Epic azonban nevezhetjük csak abban az esetben felel meg a meghatározás szempontjából zenei stílust költészet.
Nem minden dal történetekkel, amelyek tükrözik az orosz történelem vezethető vissza az epikus. Csak egy kis részük biztosan tartozik az epikus hagyomány. A fő mutatója ez vagy az epikus történelmi narratíva jellegét a dal dallama, stílus rokon epikus énekek, a régi időkben az északi és epikus dal a kozák környezetben.
Az északi orosz hagyomány, vannak példák a természetes kombinációi verbális dal szövegét, amely részletes történelmi témák, a dallamok szavaló raktár kapcsolatos eposz. A mintákat az azonos jellegű megtalálhatók a gyűjteményben a Kirshi Danilova amelynek állítólag szibériai eredetű.
Ítélve azok tartalmát, a megjelenése a dal ebben a műfajban nyúlik vissza az időben a kialakulása és létrehozása a Moszkva, Oroszország. Ezek narrátora az első korszakában az események uralkodása Ivana Groznogo és a zűrzavaros idők. Vannak még régebbi történelmi dal tárgyak. Az epikus stílus megmarad, és néhány történelmi dalok XVII - XVIII század elején.
Ezek nagyon telepített témák, több mint kétszáz szer mennyisége verssorok. Bár a tartalma alapján a történeti dalok konkrét valóság az élet, ezek általában meghatározott egy nagy fi és fantasy, amely felfedi az érzelmi és etikai értékelés leírt események a nemzeti tudat. Gyakran poétikája az igazán epikus elbeszélések széles körben használják a túlzó és egyéb eszközök, amelyek jellemzően a epikus szövegeket. Általában a költői stílus a tényleges történeti énekek (nincs más műfaj jellemzői) sok szempontból hasonlít a nyelv északi ókorban. A történetek bontakoznak ki a művészi törvények rejlő dal-eposz, és nyilvánosságra hozták a magasabb nemzeti eszméket. Ebben az esetben nagy jelentőséget tulajdonít a magával ragadó, szórakoztató bemutatót.
Az egyik fő karakter a magyar históriás énekek - „a király Rettegett Iván”. Nyomot magyar folklór bal szibériai kampányok Ermak Timofeevich. Események Don Cossack felkelés által vezetett Stepan Razin hagyott speciális jel a magyar népdalok kapcsolódó történelmi témát.
A legutóbbi történet tükröződik a műfajban a katona, katonai, városi, lírai dal.
Tunes északi és szibériai történeti énekek nagyon szorosan kapcsolódik a formáját és jellegét az epikus. Ugyanakkor, ezek általában dallamban független, nem azonos dallam ókorban. Ezek nem csak a szavaló, de elég raspevnosti.
Vannak történelmi hősének a repertoár a raktár Don, Ural kozákok. Jellegzetes stílusát zenetörténeti dalok Nekrasov kozákok, ami megmondja a katonai hasznosítja a magyar kozákok idején kezdetektől szabad katonai sáv alsó folyásánál a Don, mi történt a XV - XVI században. Csakúgy, mint a Don, az Urál, történeti énekek nekrasovtsev nagyon raspevnosti.
Raspevnosti karakter során szerzett egy variánsát históriás énekek a Volga-vidéken, az Ural és a közép-magyarországi, a kapcsolódó tartalom időről időre a formáció a Moszkvai Állami. Ők továbbra is megtartotta a támogatást a tónusos vers és elbeszélés kiállítás jelenetek. Ők lehet leírni, mint költői. Az ilyen példák közé tartozik a változata a dal az elfogása Kazan Ivana Groznogo csapatok alatt számolják Vyatka.