Felhívás Filozófia
Mint a világ többi része, az embert Isten teremtette (utal az első emberek, Ádám és Éva), és az első bűntelen volt, és halhatatlan. Élt a paradicsomban (úgynevezett Eden), és nem tudom, mi az igényeket. De úgy történt, hogy egy személy megsértette Isten parancsa (ne egyél a tudás fájának a jó és rossz), és így bűnbe esett. Ez bűn az úgynevezett „eredeti”, és ő végzetesen befolyásolta a sorsa az embernek: bukása után lett az ember halandó, és ítélve az örök gyötrelem. Isten vezetett embert a paradicsom, és azóta, az emberek elkezdtek meghalni, a férfiak eszik kenyeret az izzadság azok homlokát, és a nők szülni fájdalom. De halála után az emberi szenvedés nem állt: a test haldoklik, ő továbbra is élni a lélek, bekerülni a pokol örök gyötrelem.
A Fall of Man megelőzte őszén az ördög. Között érző lények Isten által teremtett egyedül testi, mások testetlen. Tizedes - emberek, testetlen - az angyalok. Angyalok - ez tiszta elmék, hogy a mennyben laknak, és vannak elfoglalva énekelni dicséretét Isten és szolgálja az akarata. Attól függően, hogy a közelség Isten angyalai vannak osztva három helyet: az első - trónok, kerubok seraphim; második - erő, uralom, erő; A harmadik - az angyalok, arkangyalok, kezdeni. Vannak Guardian Angels ember (de csak a megkereszteltek).
A természet, az angyalok nem rossz, de úgy történt, hogy egy angyallal felemelte, és elment szemben az Isten akarata. Az első a bukott angyalok az úgynevezett „az ördög” (vagy „Sátán”, „Belzebub”, „a világ fejedelmének”), és azok, akiknek ő is elbűvölt, - „démonok” vagy „ördögök”. Az ember bukása nem volt részvétele nélkül az ördög. Az ördög küldte a kígyó Évának, aki egyben csábítanak a gyümölcs a tudás fájának a jó és a rossz. Azonban az ördög részéről nem kell eltúlozni: a legfontosabb dolog az ősszel - az Isten iránti engedetlenség, az összes felelősséget engedetlenség jogok a személy és egyetlen ember.
De akik bűnösök, akik az igazak? A bűnösök - bűnözők, de nem az emberek előtt, de az Istennek. Sin - sérti az isteni törvény (Isten parancsolatait), csakúgy, mint a bűncselekmény - sérti a törvény az emberi faj. Következésképpen a szétválasztás az emberek a gonoszok és az igazak függ, hogy milyen törvények felismerjük az isteni. Például, ha a törvény a „Ne ölj!” Tekinthető tisztán emberi, a gyilkos - a bűnözők, de nem a bűnöst. Ha ez egy isteni törvény (mint a kereszténység igaz), akkor a gyilkos - a bűnösöket.
Az üdvösség az örök haláltól nem kell érteni, mintha lenne még ember. Mi van már mentve, de még nem lehet menteni. Mi soha nem hal meg, és nem csak nem hal meg örökre. Egyébként abban az esetben mentő az örök kárhozattól. Már mi vagyunk mentve csak ítélve örök büntetésre, de nem magukat kárhozatra. De mi kell menteni, ha mi vagyunk azok valójában - egy komplex kérdés, és nincs egységes megoldás a kereszténység (ortodox megoldani egyirányú, a katolicizmus - mások, a protestantizmus - a harmadik).
Fordította a görög „evangélium” azt jelenti: „jó hír”. Mi ez a hír, és ez miért jó? Ez egy üzenet, hogy mi vagyunk mentve. hogy mi fog támadni és haldokló nem ítélve örök gyötrelem. Ahhoz azonban, hogy bűnösök, ez a hír nem olyan jó. Ez az egyik dolog, hogy meghal, és szenvednek a pokolban lélek (szintén ugyanabban az időben az igazak), és egy másik dolog, hogy meghal, feltámad, és szenvedni a pokolban, a test és a lélek. Természetesen a lelki gyötrelem sokkal nehezebb testi, hanem a hétköznapi bűnös valószínű (gondolom „lelkiismeret-furdalás”, az EKA csodagyerek) egyedi. Ahhoz, hogy a bűnös lenne jobb, ha nem emelkedik, és a legjobb - meghalni test és a lélek (úgymond „találkozik”).
Sokszor az osztályban, azt kérte a diákokat „amellyel Jézus megmentette az embereket?” És soha nem kaptam egyértelmű választ. Még amikor jött a „halál”, hogy a kérdést: „Milyen értelemben?” Értelmes választ még mindig nem. Leggyakrabban a diákok választ „bűntől”, legalábbis - „az ördög.” De megint azok elvesznek, és nem tud válaszolni a kérdésre, hogy „Milyen értelemben?”. És valóban, ha a bűn, akkor valóban Krisztus után az emberek már nem vétkezik? Ha az ördög tényleg az ördög Krisztus után már nem rendelkeznek a személy?
És mégis, a válasz: „bűn”, és „az ördög” lényegében helyes, ha értelmezni őket megfelelően. Bűntől jelenti a bűn következményeit (eredeti) az ördögtől - a hatalom az ördög (ha érthető önmagában ítélve örök halál és az örök büntetés). Mégis, a legpontosabb a válasz: Iisus Hristos mentett embereket az örök haláltól, és az igazak is, és az örök kárhozattól.
A világ vége
A világ nem csak az elején (az időben), hanem a végén, gyakran nevezik „a világ vége.” Amikor ez nem ismert, de többé-kevésbé tudja, mi vár a végén az emberek a világon. Holt fog támadni, és ezzel együtt az élőhalott jelenjen meg az utolsó ítélet. A tárgyaláson az Isten (az a személy, a Fiú) elválasztja az igazakat gonosz, és teszi, hogy minden ember a magáét: az igazak a mennybe az örök élet boldogság, a bűnösöket - a pokolba az örök élet gyötrelem. Így a magasabb igazság kell tenni, és eljön az örök Isten országát (más néven - a Mennyek). A világ vége előzi meg a megjelenését az Antikrisztus - aki egyben szolgája az ördög ember, aki úgy tesz, mintha az Isten, hogy megtévessze az embereket hamis tanítások és csodák, és aki meghal a második eljövetele, Jézus Krisztus.
A tanítás végén a világ nevezik eszkatológia (a görög „e skhatos.” - az utóbbi). Görög természetes filozófusok is tanított a világ vége (Anaximandrosz, Hérakleitosz, Empedoklész, a sztoikusok), de értelmezni a végén egy sorozat: a végén, mert a végén majd mindent el fog tűnni (kivéve a világ kezdete, természetesen). Ezen kívül néhány közülük már tanítják a jövő megújulás a béke és a kántálás „köridő” a végtelenbe (Empedoklész, a sztoikusok). Kereszténység értelmezi a világ vége egészen másképp: a meglévő nem fog menni (de csak átalakult), és még éppen ellenkezőleg - kihalt (halott) emeltek. És akkor hová járt a világ vége? Ezért a kereszténység a végén a világ (a világ végén) - a koncepció az etika. eltűnnek nem a világ, és a globális igazságtalanság, a katasztrófa fog tűnni, és a szenvedés az igazak.
Más szóval, hogy hajtson végre egy eszméinek az emberiség - igazság. A világ vége előtt a világ - a létezését igazságtalanság után - a méltányosság. Így világossá válik az egyik oka a fellebbezést a kereszténység: Justice - a legfontosabb emberi értékek, és így a tanítás, hogy egyértelműen azt ígéri, minden bizonnyal előnyös a tanítás, amely nem ígérnek vagy ígéri meggyőző. Emlékezzünk a kommunizmus, aki ígéretet tett, hogy végezzen az igazságosság és elhúzódott egy az emberiség nagy részét. Az egyetlen különbség az, hogy a kereszténység adott okot, hogy a hit diadala az igazságosság, vallási, mivel a kommunizmus - világi.
A tanulság: tanítás, amely küzd a fejében és azt állítja győzelem, nem vonatkozik a saját közömbös. Lehet nagyon furcsa ez az igazságosság kell értelmezni (pl igazságosság népemnek úrrá a többiek), de elhanyagolják azt - jelenti előre lemond magunkat legyőzni. Úgy néz ki, mint az első tudta Platón ideális állapot, amelyben a győzelem az igazság, annak ellenére, hogy ez a nagyon kormány - totalitárius.
[2] A félreértések elkerülése végett, néhány szót az intézkedések a szabályok szövege írásjelek. Egy ideig én szándékosan nem tesz vesszőt körül a bevezető szöveg, és néhány más esetben. Magyar túlterheltek vesszővel, amelyen folyamatosan megbotlik, és nem világos, hogy miért az élő szervezetben feldarabolta beszédet az élettelen részeit. Általában, azt követi az elhelyezése írásjelek - közelíti meg a beszéd (amely nem írásjelek körül a bevezető szöveg, és néhány egyéb meghatározott esetekben a nyelvtani szabályok).
Powered by uCoz