Fekszik síiták Umar innováció tarawih namaz, Shiism
Köztudott, hogy a síita-Raafidis - egyike azoknak a szekták, amely figyelembe veszi a megengedett újítások a vallásban, ha úgy tűnik, a jó nekik, akkor is, ha nincs alapja a Sunnah.
Tekintetében azonban Omar még látszólag jó innováció, kezelni, hogy képmutató érv ellene.
Azaz, ha a rendes esetben az újítások számukra öröm és semmi baj velük, nem látják, hogy itt abban az esetben, Umar újdonság azonnal lesz ürügy rágalmaz vele, az úgynevezett novovvedentsem és így tovább.
Az ügy a következő hadísz:
[Szeretném figyel a kis hazugság fordításában síiták fordította szavait Umar, mint „Ó, milyen nagy innováció (bidat) léptem!”, Míg az eredeti „Milyen szép ez az újdonság!”, Továbbá megértsék insha'Allah a lényegét a első pillantásra, egy kis torzítás.]
Kezdeni, szeretném bizonyítani, hogy a tarawih Jammat nem újítása Umar.
A szavai Umar „Milyen szép ez az újítás!„Beszélünk innováció a nyelvi értelemben, mert a műveletet nem lehet az innováció Sharia értéket. Végtére is, az ilyen cselekmény már törvénybe a Shari'ah, és Allah Küldötte magát, sallallaahu „alaihi wa sallam végzett ima tarawih az emberekkel, de hamarosan elhagyta azt, attól tartva, hogy a tarawih-Jamaat lesz az emberek nem kívánnak ezzel nehéz a Umma.
Azonban, miután a hírnöke a halálnak, sallallaahu „alaihi wa sallam, nem volt veszély, hogy ez az ima kötelező lesz, mert a sharia már befejeződött, és a kinyilatkoztatás vallása befejeződött. Ezért Umar uralkodása alatt, a muzulmánok összegyűltek imát tarawih mögött egy imám.
Az a tény, hogy a Bizottság-tarawih ima gyülekezet került sor még a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt a sok Hadiths, egy kerület, hadeeth a” Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah, aki azt mondta:
„Késő este, az Allah Küldötte béke legyen vele, és blagjslovenie Allah, ki a házból, és elkezdett imádkozni a mecsetben, és néhány ember is imádkozni kezdett vele. Reggel, ezek az emberek kezdték mondani másoknak is, és a következő éjszaka gyűltek egyre imádkoztak vele, és reggel azt mondták, hogy mások. A harmadik éjszakán a mecsetben már összegyűlt egy csomó ember, és amikor az Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) jött ki a házból, imádkozott, és imádkoztak, kövesse a példáját. A negyedik éjszaka a mecset nem volt képes befogadni, akik akartak imádkozni. Reggel a Próféta (béke és áldás legyen vele) kiment a reggeli ima, majd megfordult, hogy az emberek azt mondta, kulcsszavak, és azt mondta: „És akkor. Az a tény, hogy itt van, ott nincs elrejtve előlem, de attól tartok, hogy ez az ima lesz kötelező az Ön számára, és nem lehet tenni! "
An-Nu'man Ibn Bashir (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Ha mi történt az éjszaka imádság a Próféta (béke és áldás legyen vele) huszonharmadik napján a ramadán, amíg az első harmadában az éjszaka. Aztán tette huszonötödik napján ramadán ima éjfélig. És amikor azt tette huszonhetedik éjszakai ima a ramadán, azt hiszem, hogy nem lesz ideje a hajnal előtti étkezés (Suhoor). " Ahmad 4/272, 1/238 Al-Nasa'i.
Megerősített a hitelességét a hadíszt, Imám al-Hakim, Sheikh al Albani és Shu'ayb al-Arnaout
Imám al-Hakim azt mondta: „Ebben a hadísz egyértelműen kimondja, hogy a Bizottság Tarauih ima mecsetekben székhelye Sunnah. És „Ali Ibn Abu Talib sürgette” Umar, hogy ő parancsolta, hogy hajtsa végre a Sunnah. " Lásd. "Al-Mustadrak" 1/440.
Abu Dharr (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Mi böjtölt Allah (béke és áldás legyen vele) a ramadán, és ez nem tett minket éjszakai imádságok, amíg a maradék hét éjszaka. Aztán tett egy ima velünk, amíg az első harmadában az éjszaka telt el. Ha ez még hat éjszaka, ismét nem imádkozott velünk. Aztán, amikor a fennmaradó öt éjszaka, ő felvette a kapcsolatot a MAZ az éjszaka közepén, és azt mondtuk: „Ó Allah Küldötte, miért nem imádkozunk, és a többi az éjszaka?»És azt mondta:«Bizony, egy ember imádkozik imam, mint
Amíg az imám nem megy el, mint aki állni ima egész éjjel. " Abu Dawud 1375, Al-Nasa'i 1364.
Mi megerősítette a hitelességét a hadíszt Abu „Isa al-Tirmidhi, Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban és az al-Albani
És mint láttuk, a cselekmény nem saría innováció, és fordítva, a Sunnah a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam.
Azonban Umar nevezte az innováció, a nyelvi értelemben tehát, hogy ez az ima nem gyakorolják egy darabig, majd az aktus újra megjelenik.
Imám al-Shatybi mondta: „Umar hívják ezt jogszabály innováció miatt külső megnyilvánulásai Niya, mivel ez (közös bizottságot tarauiha) maradt az időben a Próféta (béke és áldás legyen vele), és nem tette meg, amikor Abu Bakr.” Lásd. "Al-I'tisam" 1/195.
Imam Ibn Sa'd azt mondta: „Umar volt az első, aki összehozta az embereket, és felélesztette az éjszakai ima a ramadán. És azt írta róla a különböző városokban. És ez történt a Ramadán, a tizennegyedik év újév”. Lásd. "Al-Tabakat" 3/213.
Hafiz Ibn „Abd al-Barr azt mondta:„Umar még nem állította be mást, mint arra a Próféta (béke és áldás legyen vele), mint amit szeretett, és mi örömmel, és nem akarta, hogy továbbra is csak a félelem, hogy éjszakai ima kötelező lesz az Umma és híve volt kapcsolatban lágy és könyörületes. És „Umar, tudván mindezt a Próféta (béke és áldás legyen vele), és tudván, hogy a feladatokat nem lehet sem növelni, sem csökkent a halála után, éltet a keresetet, és kötelezte az embereket, hogy meg! "Lásd." Ishrak al-Masabih "
Hafiz Ibn Kathir mondta: „Az innováció kétféle: az innováció Shari'ah, amint azt a szavakat a Próféta (béke és áldás legyen vele):” Minden innováció - ez zavaró, és minden félrevezető a Tűz! „És az innováció a nyelvi értelemben, a szavak parancsnoka a hívők „Umar, aki azt mondta, a bizottság Tarauih ima mögött egy imám:»Milyen jól ez az innováció. "« Lásd "Tafsir Ibn Kathir" 1/166.
Hafiz Ibn Radzhab azt mondta: „Ami az egyes szavak a Salaf a jóváhagyása néhány újítást, beszélünk innováció nyelvén jelentését, és nem a saria. Között ez - szavai „Umar (Allah legyen elégedett vele), aki után az összeszerelt muszlimok Ramadan egy imám, azt mondta:»Milyen csodálatos az innováció.« Azt is elmesélte, hogy azt mondta: „Ha ez az új, ez jó.” És amikor Ubay ibn Ka'b azt mondta: „Ez nem történt meg,” mondta, „Tudom, de ez egy jó cselekedet.” Azaz, ez úgy értendő, hogy egy ilyen intézkedés nem volt abban a formában az addig, míg maga az aktus zajlott a Shari'ah. Végtére is, a Próféta (béke és áldás legyen vele) ösztönözni, hogy éjszakai imádságok Ramadan, és az emberek az ő idejében készült ez az ima a mecsetek szétszórt Jama'at, és ő végre azt társait Ramadan többször. De aztán elkezdtem tartózkodjanak, mert a félelem, hogy az éjszakai ima a ramadán kötelezővé válik a muzulmánok számára. " Lásd "Dzhami'ul-Uloom Wal-Hikam" 403
Imám Abu Yusuf mondta: „Kértem Abu Hanifa imáról Tarauih és tette„Umar, és ő így válaszolt:”Tarauih - ismert Sunnah, és 'Umar nem tette alapján a saját preferenciái, és nem volt a törvény értelmében az innováció. Tette ezt az az oka, hogy nem volt oka, hogy ezt a törvény a Próféta (béke és áldás legyen vele). " Lásd. "Al-ibda„80.
És most szeretném felhívni egy nagyon fontos dolog, sőt, Umar, ahogy eddig is tudtuk, nem hoz semmi újat a vallás, hanem éppen ellenkezőleg, ez felélesztette a Sunnah a Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, aki már elfelejtette. És ez az hadeeth Abu Hurayrah. „Egyszer egy ember jött Allah (béke és áldás Allah), amely az volt, hogy ösztönözze az embereket, hogy adjon neki alamizsnát. Az egyik azt mondta: „Én vagyok ez és ez”, és nem egy ember a gyülekezetben, aki nem ad neki valami a szeretetben, ez volt a sok vagy kevés. Ezt követően, az Allah Küldötte (béke és áldás Allah) azt mondta: „Aki megkezdte valami jó, ezt követte a mi neki, akkor kap egy teljes jutalmat, és a jutalom azoknak, akik követték őt nem csökkentette saját jutalmakat. És azok, akik nem valami rossz, amit továbbiak követték, viseli a teljes felelősséget a, valamint a felelőssége, hogy azok, akik követték őt, hogy nem csökkenti az bűn. „” Ibn Majah 204. Hafiz Al-Busayri és a Sheikh Al Albani megerősítette a hitelességét a hadíszt.
És egy másik hasonló hadíszt narrátora muszlim.
És a hadísz szépen elmagyarázta nekünk a jelentését az előző:
„Aki újraéleszteni én Sunnah amelyek megölt emberek utánam kap jutalmat hasonló a jutalom mindazok, akik teszik a Sunnah, hogy nem csökkenti a saját jutalmakat! És az, aki hozza az innovációt, amely biztosítja, hogy az emberek viselik a nehezét ez, az, és nem fogja csökkenteni a terheket azoknak, akik újítások! "
Ibn Majah 209, AT-Tirmidhi, 2677. A érvényességét hadíszt megerősítette Imám Abu „Isa al-Tirmidhi, Imám al-Bagaui, Imam Ibn al-Hadzsar Haytami és Shaykh al-Albani. Lásd. "Sunan al-Tirmidhi," 3/128 "Sharh al-Sunnah" 1/198, "al-Zauadzhir" 1/98, "Sahih Sunan Ibn Majah."
És milyen szép ez annak a jele a hívők, hogy valóban Umar - aki felélesztette a Sunnah a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, és követte őt ebben az esetben nagy számban muszlimok.
És a jutalom minden muszlim történetében az Umma után Umar elkövetett tarawih gyülekezet, valamint magát, és Umar! Subhaan Allah, ma fél milliárd muzulmán világban, hányan teljesítenek tarawih? És a jutalom mindegyikük kap Umar, hogy semmiképp nem csökkenti saját jutalmakat. Ez egy nagy sikert aratott.
Kérem Allah növeli a díjat Umar, és vezessen minket az Ő Messenger, alayhi wa salam só, valamint az ő igazságos társait, és nekünk ozhivitelyami Sunnah, mint Umar.
És hála az Allah, Lord of the Worlds.