Eye of the Needle a "teve"
Rodion Chasovnikov. tagja a Magyar Újságírók Szövetsége
Mindannyian hallottuk a kifejezést: „Könnyebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdagnak be a mennyek országába.” Sokan tudják, hogy ez nem csak egy régi közmondás, és a szavak az evangélium (Máté, 19. fejezet, 24. cikk; .. Lukács evangéliuma, 18. fejezet, 25. cikk ..).
Egyes elemzők úgy vélik, hogy a méret a különbség egy kicsit lehet csökkenteni. Például, egyes vélemények szerint a „tű fokán” úgy kell érteni, keskeny Jeruzsálem kapui, amelyen keresztül nem tudta átadni a megrakott teve. Mások úgy vélik, hogy ahelyett, hogy a „teve” helyes fordítása a szavakat a „vastag kötelet” vagy „kötél”. Mi természetesen szeretnénk megtartani legalább némi reményt, vagy illúzió, hogy akkor csúszik át, a munka körül kényelmetlen törvények és törvényszerűségek. „Nos, talán” string fel „és” vtisnemsya „talán a dolgok nem olyan szigorú, és végzetes ...”
Egyike azoknak, akik igazságtalanul nyerészkedők vagyonát, tartották a zsidók között, apostol és evangélista Máté - előtt apostolságot abban az időben, amikor nem volt Krisztus tanítványa. Ő ismert, akkor volt egy vámszedő, azaz vámszedő. Mint minden a rómaiak meghódították a föld Júdea kivetett adót javára Rómában. Vámszedők összegyűjtötte a tribute, és gyakran kedvéért saját gazdagodás megbízott sokkal több ember, mint amilyennek lennie kellene, a védelem a hatóságok. Vámszedők tartják rablók, az emberek szívtelen és mohó, alávaló szerek (a zsidók között) ellenséges Gentile teljesítmény.
Nem fogadta el, hogy üljön egy asztalnál a vámszedő nem fogadják el, hogy megosszák az étkezés a leggonoszabb és bűnös emberek, társadalmi számkivetettek. A mai világban minden más: sok lesz megtiszteltetés a kiváltság, hogy megosszák az étkezés, akik igazságtalanul dúsított, különösen, ha ezek a gazdagságot elmondhatatlan. És milyen gyakran valaki egy étel, hogy emlékeztesse a tulajdonosa egy nagy szerencse a lelkiismeret, a szeretet? Csak ne lehessen összetéveszteni jótékonysági vulgáris játék „szeretet”, ha bármely személy repül a magánrepülőgép az újságíró társadalom és a gazdasági szereplők „megoldani” a „probléma” az afrikai menekültek, vagy ha száz milliomosok együtt sok éven helyreállítása egy templom, amely eredetileg épült szerény adományokat a hétköznapi emberek.
De csak ritkán, hogy valaki a mi kortársaink fog leülni az asztalhoz oligarcha, hogy sürgesse meg változtatni az utat, hogy emlékeztesse őt az örökkévalóság ...
És azokban a napokban, amikor az emberek meglepődtek, hogy Krisztust a közösségben Máté: „Hogyan is enni és inni vámszedők és bűnösök?” Az Úr így válaszolt:
- Nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek. Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket a megtérésre. Azóta Matthew, így minden vagyonát, elment Christ (Lukács, 5. fejezet, 28. cikk).
Így az apostol és evangélista Máté - a szent, aki előtt a következő Krisztus élete a pénzzel kapcsolatos, a hiú és képzeletbeli előnyeit ezen a világon. Feláldozása a jólét és nagyon nyereséges akkoriban halászó kocsmáros, úgy döntött, az út tanuló, Krisztus követője - ahogy az alázat, a szegénység, a vértanúság. Ő választotta az utat, amely elvezet a hegyvidéki hajlék.
Mi nem próbáljuk megválaszolni a kérdést: „Lehet egy ember anélkül, hogy akár le fenntartása egyenességét az utat?” Csak ne feledje, hogy a gazdagságát mi kortársaink, megszerezte a lendületes a kilencvenes években, ritkán lesz tisztább, mint azok, amelyek gyűjtött a vámszedő Matthew.
Megválasztása révén Máté, megnyitjuk a kép megértése - ahol a valódi célja, és ha a képzeletbeli, ahol hivatásunkat, és ahol csak egy eszköz, hogy eredményeket.
Manapság az egyetlen, aki képes volt vásárolni egy csomó anyagi értelemben, gyakran büszkélkedhet néhány előnye a többivel szemben. Biztos volt abban, hogy a képességeit, vagy a megértés, vagy intuíció sokkal nagyobb, mint azok, akik kevesebb jövedelmet. És egy ilyen ember méri az emberek alapok „arány.” Más szóval - ez mindenekelőtt azok, akik szegényebbek, mint neki, és az összes, akik gazdagabb.
Nap mint nap szembesülünk egy ilyen megközelítés. Erőssége ebben a világban gyakran találják normális. De kétségtelen, hogy ez egy rendkívül szabálytalan megközelítés. És nem csak azért, mert az Úr nem tulajdonít nekünk a hitelt jólétünk. Ami még fontosabb. Diadalmaskodik a rászorulók, érezte a döntéshozók a sorsukat, szabadon döntéseket hozni, vagy figyelmen kívül hagyják a nép, pénz vezetők nem látnak túl játékát, az emberi és az esélyt az üdvösséghez.
Valaki ebben az életben ment házak és drága autókat, hogy valaki jó szívvel, hogy valaki a bölcsesség, hogy valaki a szegénység (a teszt, ami szintén kell átadni méltósággal).
De minden birtokában - ez elsősorban a felelősség a Teremtő. Minden, hogy van egy jó - ez Isten ajándéka teljesítéséhez a hívás. És hogy mi a rossz - egyáltalán nem ok arra, hogy büszke.
Minden kísérlet, hogy megtagadja a kegyelem szükséges korrelál a Gospel Truth és lelkiismerettel nem az ő psevdopravdoy. Nem az ő cinikus „intézkedés”, amely úgy van kialakítva, szolvenciamutatójára, kereskedelmi vagy politikai célszerűség.
Ez több volt, a felelősségérzet, hanem a sokkal fontosabb jogok - egy normális reakció a gazdagság. Ez arra, hogy ne vigyenek magukkal a sírba, vagy átadni magad a legnagyobb öröm, vagy dobja egymás majd akarata szerint.
Egy másik fontos szempont a probléma megoldására - az arány egy gazdag ember, aki tartja magát az ortodox keresztény, egyházi szeretet.
Itt úgy döntött, hogy pénzt adományoznak a templomban. Vajon látja, keresi a szíve, hogy a sértett, mint egy kis evangéliumi özvegy. Mi adta, több millió - a rendelet tized vagy réz penny. Her penny volt nagy - de a pénz nem lehet ér semmit. De ami a legfontosabb - milyen szándékkal, milyen a belső áldozat elkövetni. Mindezek igazságok, így vagy úgy, halljuk prédikációk a templomok, látjuk a patrisztikus tanítások azt elmesélni egymásnak, de újra és újra elfelejti, hogy azokat a fiókjába.
Amit kínálunk -, hogy segítsen a megújulás a szent helyen, és a lelkét, vagy mondani egy barátjának, „Letettem harangok itt és aranyozott kereszt.” Hogy milyen templomban áldozatot - a leginkább rászoruló, ahol a meleg lelki életet, vagy az, amelyik a „tekintélyes összejövetelt”? Azt elfelejtette a jó munkát, és most már, hogy dicsőítsék minden élő és utódaik?
És ha a szív nem ragadják el a határtalan büszkeség, amikor egy személy, amelynek sok hűvösen kockázatok megtagadják pap vagy a jó öreg korban vagy fogyatékos koldus egy kis kérés. És ez lenne szabad őket a felelősséget érte az Úr előtt szerepel, bárhol is legyen szó, az önkényes akarata - egy milliárd?
Mint tudjuk, a Szent Atyák és szerény tapasztalat, az Úr néz a célunk, amint azt a nagy mélységben a szív. És nem marketing döntés nem visszaállítani a integritását a személy, aki él a kettős mérce.
Nem lehet hétfőtől péntekig, hogy egy farkas, és szombaton és vasárnap lesz egy keresztény. Nem lehet, hogy tapasztalatokat szerezzenek az alázat és az engedelmesség, amely nélkül a keresztény marad a legfőbb döntőbíró szándékos hátszél saját fejét.
És szörnyű pillanat az „ortodox” egy üzletember, aki nem tudja, az alázat, az egyszerűség és a lelki felelősség, lehet a nap, amikor eljön a templomba a tizedemet, és az Úr nem fogja elfogadni.