Evangéliumi keresztények, katolikusok és a protestánsok - a hasonlóságok és különbségek - egy bátorító szó, egy szó
Megjegyzés. „Sem a katolikusok, sem az ortodox vagy protestáns keresztények nem ismerik Jehova Tanúi, mormonok, moonik keresztény egyházak.”
A legtöbb protestáns nevezzük evangelizálók mert Pál apostol is felhívja a hit az evangélium, „igyekszik együtt a hit az evangélium” (Fil 1:27)..
Evangéliumi keresztények semmi ellen egyházi hagyományok, kivéve azokat az eseteket, ahol ezek a hagyományok ellentmond a Szentírásnak. Alapozzák e elsősorban Jézus észrevételeit Mark (7: 8): »Mert félretéve az Isten parancsolatját, ti tartsa a hagyományt a férfiak ...«, és a Máté evangéliuma (15: 3, 6):”... Miért áthágják Isten parancsolatját által hagyomány? ... Így hoztatok parancsa Isten a hagyomány. "
A legtöbb evangéliumi keresztények hisszük, hogy halála után a gyerekek automatikusan a mennybe. Úgy vélik továbbá, a Biblia kijelentés, hogy a keresztség követnie kell a bűnbánat. Alapozzák ezt a hitet a második könyve Királyok (00:23), amely leírja a halál egy fiatal Dávid király fia. David magabiztosan mondta, hogy eljön az idő - és ő a fia az égben. A Biblia azt is mondja, hogy a gyerekek nincsenek tisztában a jó és rossz (Vtor.1: 39). Az a rómaiakhoz írt levélben (05:13) azt mondja: „... de a bűn nem róható fel, ha nincs törvény, hogy” Jézus azt mondta: »békét e kis gyermekeknek, és ne tiltsátok meg nekik, hogy hozzám jőjjenek; mert ilyeneké a mennyek országa« (Máté 19:14.). A protestánsok azt mondják, hogy a Biblia nem írja le minden esetben a csecsemő keresztség, annál inkább, hogy még Jézus várta a keresztség 30 év.
Evangélikusok úgy vélik, hogy a tízparancsolatot (Mózes 20: 4) megtiltani a képek az istentisztelet: „Ne csinálj magadnak egy bálvány, és semmi hasonlót azokhoz, amit az égben, vagy a melyek alant a földön, vagy a vizekben a föld alatt.” Az a Leviták könyvének (26: 1) azt mondja: „Ne bálványokat sem faragott képet, és az oszlopok ne tegye a saját és kövek képekkel ne tegye a földet, hogy hajoljanak előttük; mert én, az Úr, a ti Istenetek. " Mózes (4: 15-16) Az Úr azt mondja: „szilárdan tartani a szellem, amit nem látott formában a napon, amikor az Úr szólt az Ön számára (Hegyi) Hóreb közepéből a tűz, nehogy jár korrupt, és nyilatkozat faragott képet bármilyen alak ...”. Ezért evangéliumi keresztények ne használja a képek imádata az aggodalmakat, hogy egyes emberek imádják ezeket a képeket, hanem az Isten.
Evangéliumi keresztények inkább követni a Jézus Krisztus tanításait, amelyek tanított minket imádkozni, azt mondja: „Kérjétek: Mi Atyánk a mennyben ...” (Mtf.6: 9). Az evangélikusok azt mondják, hogy a Szentírásban nincs példa, hogy valaki imádkozzon Mária, vagy egy szent. Úgy vélik, hogy a Biblia tiltja fizet egy imát az emberek, akik meghaltak, még a keresztények, akik a mennyben. Alapozzák ezt a hitet a Mózes ötödik könyve (18: 10-12), amely azt mondja: „Ne találtassék te közötted, ... aki konzultál a halott.” Isten elítélte Saul azért, amit felvettem a kapcsolatot Saint Samuel halála után (1. Chron 10: 13-14.), Valamint sok más Szentírás.
Evangéliumi keresztények úgy vélik, hogy Mária egy csodálatos példája a keresztény Isten iránti engedelmesség és hogy ő maradt szűz, amíg Jézus született. Ennek az az oka van a Máté evangéliuma (01:25), ahol azt mondta, hogy Joseph, a férje, „tudta, hogy nem, amíg ő hozta oda az ő elsőszülött fiát”, és más részeket a Bibliában, ahol azt mondja Jézus testvérek ( Mt 00:46., 13: 55-56, Mark 03:31, 02:12 Jn., 7: 3). Az evangélikusok nem hiszem, hogy Mária bűntelen, mert a Lukács evangéliuma (01:47), ő az Istent ő Megváltó; de nem lenne szüksége a Megváltó, ha ő bűntelen volt.
Evangéliumi keresztények úgy vélik, hogy csak egy igaz egyház, de nem hiszem, hogy ez része a szervezet által teremtett ember. Ez az igaz egyház áll minden keresztény és a helyi egyházak, akik szeretik és szolgálják Istent a bűnbánat és a hit Jézus Krisztusban. Mivel Jézus Krisztus azt mondta: „Nem mindenki, aki nekem azt mondja: Uram! Lord „lép a mennyek országába, hanem aki cselekszi az én mennyei Atyám„(Máté 7 :. 15,16,21).
Evangéliumi keresztények elfogadják a többségi döntéseket a történelmi egyház tanács, de nem tartja őket, hogy tévedhetetlen. Ez a hozzáállás alapja az a tény, hogy bizonyos döntéseket, különösen elfogadott, az utolsó két niceai zsinat, ellentmondanak egymásnak abban a kérdésben, ikonok. Az első ilyen tartott 754, a ikonok használata már teljesen betiltották a templomban, míg a második - 787 - úgy döntöttek, hogy kell használni az ikonok. Evangéliumi keresztények elfogadják a döntést a Tanács csak akkor, ha azok nem felelnek meg a tanítást a Biblia.
Evangéliumi keresztények tiszteletben tartják és értékelik a tanítást a egyházatyák (egyházi vezetők, akik éltek az apostolok után), amikor ezek a tanítások egyetértésben Szentírás. Ennek alapja az a tény, hogy része a egyházatyák nem értettek egyet egymással.
Az evangélikusok nem hiszem, hogy az emlékek a szentek kötöttek különleges teljesítmény, mert a Biblia nem tanítja ezt. Evangélikusok úgy vélik, hogy az esetben, ha a csontok Elizeus, emelje fel a halott (4. Kings 13:21.) Ez nem más, mint a teljesítését Isten ígérete, hogy Elisha kettős lélek, az előbbi Elias (4. Kings 2: 9). A csoda után történt Elizeus halála, csak kétszer annyi csodák Illés által. Evangéliumi keresztények úgy vélik, hogy a Biblia nem utal, hogy a keresztények úgy tisztelje a holttestet.
Evangéliumi Keresztyén miniszterek nem viselnek Reverenda mert sem Jézus, sem az apostolok nem viselnek különleges ruházatot, az Újszövetségben ebben a tekintetben nincs jele.
Általában nem hívják „apa”, mert Jézus mondta a Máté evangéliuma (23: 9) „És az apa nem hívja senki a földön ...”.
Az evangélikusok nem kifogásolják a keresztet, de a Biblia nem tanít, hogy ők is nem tanítják ezt.
Evangélikusok és a katolikusok hisznek ikonosztáz szimbolizálja a fátyol, amely elválasztja az embereket a Szentek Szentje a jeruzsálemi templom. Úgy vélik, hogy amikor Isten tépte ketté idején Jézus halála (Mát. 27:51), és ugyanez Azt mondta, hogy már nem különvált tőle, mert a vér derített számunkra, hogy bocsánatot, ha megbánjuk és hiszünk Krisztusban, a mi üdvösségünkért.
Jézus azt mondta a Máté evangéliumából (18:20): „Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.” Evangéliumi keresztények úgy vélik, hogy az egyház nem szentelték helye minisztérium, nem egy épület, hanem a Krisztus jelenléte a hívők körében. A Biblia azt is mondja, hogy az Isten temploma vagyunk keresztények, hanem az épület: „Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma, és az Isten Lelke lakik bennetek” - mondja Pál apostol (1Kor 03:16)..
Biblia azt mutatja, hogy az első keresztények szolgáltatások számos különböző helyeken: az iskolában (ApCsel 19: 9) A zsidótemploma (ApCsel 18: 4, 26: 19: 8), A héber templom (Ac 3: 1), és magánlakásokban (Acts 02:46; 05:42; 18: 7 .; Filim 1: 2; 18: 7 .; száma 4:15; Rom 16: 5. az 1. és Cor 16:19.). . A minisztérium az evangélium a Biblia szerint került sor, közel a folyó (ApCsel. 16:13), az utcán tömegben (ApCsel. 02:14), és a tér (ApCsel 17:17).
Apostol Petr, amikor felkérték egy hasonló kérdés (Acts 2: 37-38.) Így válaszolt: „Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg valamennyien akkor az a Jézus Krisztus nevében a bűnöknek bocsánatára.” A Márk evangéliumában (16,16) Az Úr Jézus azt mondta: „Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül; de aki nem hisz, elkárhozik. " Pál apostol írta a Efézus (2: 8-9): „Mert kegyelemből tartattatok meg, hit által, és ez nem tőletek, Isten ajándéka: Nem cselekedetekből, hogy senki ne kérkedjék.”