evangéliumi
Evangéliumi (.. evangéliumiak evangelizálók t.zh. evangelizálók) - felekezetközi mozgása [1] [2] [3] a protestáns felekezetek.
A fő jellemzője az evangéliumi protestáns: hangsúlyt személyes lelki ébredés egyes hívő, missziós tevékenység és a szigorú etikai helyzetben [1] [4] [5].
Tekintsük mentés kész tényként, és hogy ez lehetséges, csak a hit az engesztelő áldozat, Jézus Krisztus. [6]
A fő forrása a hit - Gospel vagy Újszövetségben (ami az oka a neve).
Az evangélikusok úgy vélik, hogy a megváltás csak akkor lehetséges az ember a személyes hit Jézus Krisztusban. Hangsúlyozzák, hogy a tartozás bármely vallási szervezet, vagy rendszeres részvételét a szentségek nem menti hiányában a személyes hit az ember.
Azt is feltételezzük, hogy nem jó cselekedetek nélkül a Krisztusba vetett hit, nem nyújtanak üdvösséget. Egyes gyülekezetek, hangsúlyozta, hogy a hit cselekedetek nélkül jócselekedetek nem lehet menteni, mert „halott”.
Evangélikusok úgy vélik, hogy az új születés előfeltétele az üdvösséghez. Az „újjászületés” nem jelent elfogadását keresztség (mint ortodoxia), és egy különleges lelki élmény, amikor az Istenre utaló, az ébredés a halott szelleme. Születésénél több tapasztalatok bűnbánat (megtérés volt bűnös életmód), és az az öröm, tudván, hogy bűnei megbocsáttattak az áldozat Jézus Krisztus. Az új születés kíséri elutasítását bűnös életmód a jövőben.
Jézus így válaszolt: Bizony, bizony, mondom néked, ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába. Ami született, a test test az, és ami Lélektől született, lélek az. Ne csodálkozz, hogy azt mondtam neked: Szükség néktek újonnan születnetek. A szél fú, a hová akar, és hallani a hangját, de nem tudod honnan jő és hová megy: így van mindenki, a ki Lélektől született.
Megnevezések és irányok
Az orosz nyelvű diskurzus ebben a csoportban elsősorban közé tartoznak olyan megnevezések, mint a pünkösdi és karizmatikus. Mennonites. Baptisták (Magyarországon - evangéliumi keresztények-baptisták), valamint az Országos Szövetsége evangélikus keresztény közösség (ALL), kijelentve, hogy folytonosságot a történelmi evangelskih keresztények (prohanovtsev).
Ugyanakkor a történelmi úttörői az evangéliumi mozgalom szerves része a koncepció evangéliumi a nemzetközi megértés [7] - morva egyház. Metodisták. Presbiteriánusok. és evangélikus kegyesség és nizkotserkovnoe Anglicanism - az orosz nyelvű környezetben alig fordulnak, úgymond az evangéliumi ritkán van szem előtt. Ezen túlmenően meg kell jegyezni, hogy a nyugati felekezetek hagyományosan rendelt orosz nyelvű diskurzus e csoport magában foglalja mind a „evangéliumi” és a „liberális” egyházak és a szakszervezetek, így a „evangéliumi” a nyugati értelemben vett - nem egy gyűjtemény címletek, és a mozgás belül képviselt különböző címletű [7].
Emellett konfessionalnogo hasadási jártas szerkezete evangéliumi mozgása észlelhető két fő irányban: a liberális és konzervatív. Az utóbbi a végső megnyilvánulása fundamentalizmus.
A legtöbb evangéliumi keresztények, annak ellenére, hogy a nyilvánvaló különbségek a kérdések számát (liberalizmus és a konzervativizmus arminianizmus és a kálvinizmus) úgy más evangéliumi felekezetek kapcsolatos.
Fő szolgáltatás (egyébként ezek az úgynevezett „Meeting”) tartott az evangélikus egyházak, általában vasárnap. üléseket is tartott a hét folyamán. Gyakori az úgynevezett „otthoni csoport” - párbeszéd, közös bibliatanulmányozás, az ima és az ének él egy területen a keresztények a házban az egyik hívő.
Jellemzően a szolgáltatás, amely egy vagy több prédikáció; ének zsoltárokat és ima közötti ének (úgynevezett Serving dicsőítése); hívja megtérésre azok számára, akik még nem váltak keresztény; személyes tanúvallomások; A szavalat vallásos költészet.
A fő rituálék (vagy a szentségek - az evangélikusok használják mindkét fogalom) között keresztség és az úrvacsora (más néven Communion vagy a kenyér megtörésében).
Modern evangéliumi kapott ösztönzést a fejlődés a reformáció idején. Impact on evangélikus teológiát a gondolatok kálvinizmus és Anabaptism. A legkorábbi megnyilvánulása postreformatsionnogo evangéliumi kereszténység lett mennonita. számos áramlások a jövőben: a baptisták. Metodisták. Pünkösdista. Az Üdvhadsereg és mások. Képződése a legtöbb ilyen mozgások alatt zajlott jele „vallási megújulás” (Nagy Ébredés), a visszatérés az eszmék korai kereszténység és a reformáció.
Evangéliumi keresztények úgy vélik, hogy a kereszténység az első századok volt az evangéliumot, mert ez alapján Krisztus tanításait. Ugyanakkor hatása alatt az emberi hagyomány, az egyház eltért az utat az evangélium, ami a szörnyű a múlt hibáit (egyesült az állam, a vallásháborúk, az inkvizíció, és így tovább. N.). Ugyanakkor véleményük szerint mindenkor voltak emberek vallják hasonló a doktrína építenek közvetlenül az evangéliumot. [Forrás nem meghatározott 30 nap]
Több évszázaddal ezelőtt a reformáció Európában a hivatalos egyházi szervezet, vagy azon kívül voltak áramok néhány evangéliumi tartják magukat közel lélekben. Európában - ez Waldenses. követői Wycliffe. Lollardok. Husziták ... Oroszországban - Strigolniki. nem birtokosai.
Ez az első alkalom evangéliumi keresztények megjelent a XVIII Angliában és New England. Úgy véljük, hogy ez a mozgalom első prédikátorok acél wales methodologist Howell Harris és walesi kálvinista Daniel Rowland [4]. Ugyanebben a században a Massachusetts prédikált Dzhonatan Edvards. befolyásolta a amerikai pietizmus Észak-Amerikában. 1735-ben az evangélikus mozgalom letette a metodista Dzhordzh Uaytfild. befolyása alatt, amely 1739-ben költözött a evangélikusok öccse az alapító metodista Dzhona Uesli Charlz Uesli. Befolyásuk alatt az angol gyarmatok Észak-Amerikában volt a Nagy Ébredés a negyvenes években a XVIII. A Nagy Ébredés hangsúlyozta egyfajta mély személyes megtérés és a szükséges üdvösség Jézus Krisztus. A Nagy Ébredés célja az volt, az átlagember, mely egy új szabvány az erkölcsi és lelki önvizsgálatra a tagadása a jelentősége a rítusokat. Hangsúlyozta, az úgynevezett isteni kiáradása a Szentlélek szükséges intenzív szeretet az Isten.
1790-ben Észak-Amerikában volt az úgynevezett második nagy ébredés, ami oda vezetett, hogy egyre több a metodista és evangelizáló közösség. Végén a XIX században kezdett kialakulni a szentség mozgását. elképzelései alapján Arminius és eltért a gondolatok metodista. Dzhon Nelson Darby fejlesztette az ötleteket a modern dispensationalism. vált egy innovatív protestáns bibliai értelmezés, amely alapja lett a további teológiai tanokat az evangéliumi keresztények. Dispensationalism továbbfejlesztésre került a bibliai értelmezése «Scofield Reference Bible» C. I. Scofield. Szerint Mark Svitnem, dispensationalism ő tana szó szerinti értelmezése a Biblia, a jóváhagyást a szakaszos történelmileg az emberiséget Istennel, várva a következő eljövetele, Jézus Krisztus, és apokaliptisticheskimi premillenaristicheskimi ötletek lett a lendület a megjelenése evangélikus keresztény mozgalom. [8] A második felében a XIX században a híres prédikátor dispensationalism lett Charlz Gaddon Sperdzhen. A 50-es években a XIX században 20-es években a XX század nagy hatással fejlődését az evangélikus keresztény mozgalom nyújtott úgynevezett Princeton Teológiai Iskola, amelynek képviselői voltak Archibald Alexander és Benjamin Varfeld.
A történelem a Evangéliumi Keresztyén mozgalom Magyarországon
Közösségi evangéliumi jelentek meg Magyarországon a bázissal együtt német gyarmatok. lakói között, amelyeket képviselői részt vettek a Mennonites és evangéliumi református mozgásának irányát. A meredeken emelkedő forgalom ment keresztül közepe óta 50-es években a XIX században, amikor a közösség evangéliumi keresztények kezdett formát ölteni között a bennszülött lakosság az ország. A Dél-, Magyarországon és Ukrajnában, ez azt eredményezte, shtundistskom mozgást a Kaukázus molokánusok környezetben kezdett kialakítható, továbbá baptista gyülekezetek, és Budapesten, valamint az északnyugat-magyar birodalom, a fő szerepe volt a prédikáció misszionárius között Plymouth Testvérek Lord Grenville Valdigreva Redstock. akinek sikerült meggyőzni az igazi tanítása evangéliumi keresztények, több képviselője az orosz arisztokrácia, különösen nyugalmazott ezredes Guard Vasily Aleksandrovich Pashkov [9].
Redstock diákok rendeztek missziós munkát a dolgozók között a budapesti, amelyet később Moszkvába költözött. Tverskaya. Tula. Nyizsnyij Novgorod. Pszkov és egyéb központi tartomány tartozik. [9]
1909-ben, az első kongresszusán evangéliumi keresztények tartottak Magyarországon, Budapesten, és 1911-ben - a második, amely létrehozta az Országos Szövetsége evangéliumi keresztények (ALL), amelynek elnöke Ivan Stepanovich Prokhanov. Ugyanezen az ülésen úgy döntöttek össze Prokhanov tana evangéliumi keresztények, egy változata egy baptista tanítás. [10]
Az első világháború alatt a nyomás a ortodox papok, ami az evangélisták német kémek. Sok közösség szenvedett vereséget [forrás nem meghatározott 67 nap].
Összeomlása után a Szovjetunió és elfogadása a magyar vezetés liberális politika a vallási szférában, az egyén közösség evangéliumi keresztények voltak, ismét függetlenül járjon el az egyesület a baptisták. is alakult új asszociációk, nevek és vallja evangélikusok teológia evangelizáció [10].