Eurasia mozgás
„A második világháború” eltűnik. A jelenlegi geopolitikai képet róla többé nem terem. Ezzel egy időben a nyomás emelkedett „gazdag Észak” és a „szegény Dél”, a fennmaradó egy-egy agresszív lényegességi texnocratic nélküli civilizáció közbenső például a meglévő még „második világ”. A végén a „második világháború”, mint különálló civilizáció magában foglalja az eurázsiai tér az egykori Szovjetunió két lehetőség van: vagy beilleszkedni a „gazdag Észak” (előterjesztő: a Nyugat és az Egyesült Államok), vagy elsüllyed a „szegény Dél”, azaz lesz egy „harmadik világ”. És kompromisszumra indulás a régióban a „Észak” részeként a „Dél”.
6.11 Az illúzió a „gazdag Észak”
6.12 A paradoxon „harmadik világ”
„Szegény South” a mondialist projektek tulajdonképpen egyet jelent a „harmadik világ”. „Harmadszor,” a világ hívták a hidegháború, és ez a fogalom azt feltételezi, hogy az első két „világ” fejlett és a kevésbé fejlett tőkés szovjet több fontos és jelentős globális geopolitika, hanem az összes többi régióban. Elvileg a „harmadik világ” van egy pejoratív jelentésű, mivel a logikája a haszonelvű megközelítés „gazdag Észak” E meghatározás valójában megegyezik az ország „harmadik világ”, hogy „dolgozzon” a bázisok a természeti és emberi erőforrások, amelyek csak alárendelt, kiaknázására és felhasználására saját céljaikra. Ebben az esetben a „gazdag Észak” ügyesen játszott a hagyományos politikai-ideológiai és vallási „szegény Dél”, próbál tenni a szolgáltatáshoz való tisztán materialista és gazdasági érdekeit az erők és struktúrák, amelyek a szellemi potenciál jóval magasabb, mint a spiritualitás az „Észak”. Ő szinte mindig sikerült, ahogy ő maga is ciklikus idő a fejlesztés civilizációnk kedvez perverz, szokatlan és természetellenes tendenciák (a hagyomány szerint, most az elmúlt időszakban a „Dark Age” Kali Yuga). Hinduizmus, konfucianizmus, az iszlám, az őshonos hagyományait „nem fehér” népek lett az anyag hódítók a „gazdag Észak” csak akadálya a végrehajtás céljaik, de ugyanakkor gyakran használják a különböző aspektusait Tradition elérésének kereskedelmi célok játszik az ellentmondásokat, vallási sajátosságok, illetve a nemzeti kérdések. Ez haszonelvű szempontok használatának hagyomány tisztán anti-hagyományos nézet volt, még gonoszabb, mint a közvetlen tagadása az egész hagyomány az egész, mint a legmagasabb torzítás, hogy nagy szolgálni jelentéktelen.
Tény, hogy a „szegény Dél” „szegény” az anyagi szinten, éppen annak lényegében spirituális orientáció, kilépő anyagi szempontból létezés mindig másodlagos és jelentéktelen helyen. Geopolitikai South korunkban tartósított általánosságban pusztán hagyományőrző hozzáállás, hogy az objektumok a külső világ csendes, kertes, és a végén, közömbös szöges ellentétben az anyag birtokában a „gazdag Észak”, annak ellenére, hogy a materialista és hedonista paranoia. Az emberek a „szegény Dél” normál esetben tartózkodik a hagyomány, és még mindig él teljesebb, mélyebb és még több luxus. az aktív részvétel a szent hagyomány mégpedig minden szempontból a személyes élet az értelemben az intenzitása a telítettség, amely már régóta tagadta képviselői a „gazdag Észak”,, neurotikus, kézzelfogható félelem, unalom, teljes céltalanság lét, amely az egyetlen lassú kaleidoszkóp fényes de értelmetlen képeket.
Mondhatnánk, hogy a kapcsolat észak és dél közötti kezdeti napjaiban a szöges ellentéte a köztük lévő kapcsolatot ebben a korban, mint ma Dél megtartja több miatt hagyomány, míg az észak-végül elvesztette. Mégis ez az állítás nem teljesen fedi le a teljességét a valós képet, mivel a valódi hagyomány nem elismerni, hogy magukat a megalázó bánásmód, amely a gyakorlat agresszív-ateista „gazdag észak”, hogy a „harmadik világ”. Az a tény, hogy a hagyomány őrzi a dél csak inerciális, töredékes, részlegesen. Beletelik egy passzív helyzetben, ellenáll, csak védekezik. Ezért a lelki North nem megy az idők végezetéig, hogy a dél-a legteljesebb mértékben a Dél csak halmozódik, és továbbra is fennállnak a szellemi impulzusokat kapott egyszer szakrális North. A dél-elv nem vállal aktív hagyományos kezdeményezést. Ezzel szemben mondialist „gazdag Észak” sikerült annyira, hogy megerősítse romboló hatása a bolygó köszönhetően nagyon pontos részletek az északi régiókban hajlamos aktivitást. North volt és van egy hely a legtöbb energiát, így a valódi hatékonyságot geo-politikai kezdeményezés érkező észak.
„Szegény Dél” most már minden a lelki előnnyel a „gazdag Észak”, de eközben nem tud komoly alternatívája a profán agresszió „gazdag Észak”, nem tud a radikális geopolitikai projekt, amelyek megzavarják a patológiai képe a modern földi tér.
6.13 A szerepe a „második világháború”
A bipoláris geopolitikai „gazdag Észak”, „Dél-szegény” mindig is létezett további komponenst, amelyek egy önálló és nagyon fontos. Ez a „második világ”. A „második világ” néven közismert szocialista tábor, amely beépül a szovjet rendszer. Ez a „második világ” nem volt sem igazán „gazdag Észak”, mert bizonyos lelki motívumok titokban befolyásolják a névlegesen materialista ideológia a szovjet szocializmus nem igazán „harmadik világ” egészét összpontosít anyagok fejlesztése, a „haladás „és a többi tisztán profán elvek voltak a középpontjában a szovjet rendszer. Geopolitikailag eurasian Szovjetunió is található a területén a „szegény ázsiai”, és a földön elég „civilizált” Európában. Ebben az időszakban a szocializmus planetáris öv „gazdag Észak” megnyílt a keleti Eurázsia, bonyolítja a világosság a geopolitikai viszonyok az észak-déli tengely mentén.
A végén a „második világháború”, mint különálló civilizáció magában foglalja az eurázsiai tér az egykori Szovjetunió két alternatíva sem beilleszkedni a „gazdag Észak” (előterjesztő: a Nyugat és az Egyesült Államok), vagy elsüllyed a „szegény Dél”, azaz lesz egy „harmadik világ”. És kompromisszumra indulás a régióban a „Észak” részeként a „Dél”.
Mint mindig a múlt században, a kezdeményezés a újraelosztása geopolitikai terek ebben a folyamatban tartozik a „gazdag észak”, amely cinikusan a paradoxonok a fogalma a „második világháború”, tartja az új geopolitikai határokat, és újra elosztja a érdekszférájába. A nemzeti, gazdasági és vallási tényezők mondialists csak eszközöket a cinikus és mélyen materiálisan motivált tevékenységet.
Ez nem meglepő, hogy amellett, hogy a hamis „humanista” retorika egyre gyakrabban használják, és szinte nyíltan, „rasszista” érveket célja, hogy meggyőzze a magyar sor „fehér” arrogancia ellen ázsiai és kaukázusi déliek.
Korrelál a fordított folyamat végső elutasítása a déli területek az egykori „második világháború”, hogy a „szegény Dél” kíséri játszik a fundamentalista tendenciák az emberek figyelmét arra a hagyomány, hogy az ébredés a vallás.
„A második világháború”, törés, áttöri a „tradicionalizmus” (Southern, inerciális, konzervatív típus) „antitraditionalism” (aktívan északi, modern és anyagias típus).
Ez a kettősség, amely csak a tervezett, de ma hamarosan a domináns jelenség eurázsiai geopolitika, előre meghatározott tágulási mondialistic megértést a világ szempontjából „gazdag észak”, „szegény Dél”. Megpróbálják megmenteni az egykori szovjet nagy tér, próbálja egyszerűen mentse a „második világ”, mint valami független és egyensúlyozva a határ észak és dél között (szigorúan modern értelemben), nem lehet sikeres, amíg a megkérdezett nem teszem ki magam mögött meghúzódó koncepció modern geopolitika érteni és szándékos annak igazi formáját, a másik oldalon a megtévesztő humanitárius és gazdasági szempontokat.
„A második világháború” eltűnik. A jelenlegi geopolitikai képet róla többé nem terem. Ezzel egy időben a nyomás emelkedett „gazdag Észak” és a „szegény Dél”, a fennmaradó egy-egy agresszív lényegességi texnocratic nélküli civilizáció közbenső például a meglévő még „második világ”.
Néhány más a sorsa, mint a teljes osztott szabályok szerint diktálta a „gazdag Észak”, a „második világ” csak akkor lehetséges radikális elutasítása logikája bolygó kettősség észak-déli tengely vett mondialist gombot.
6.14 A „feltámadás az Északi”
„Gazdag mondialist Észak” globalizálódó uralmát az egész világra, a megosztottság és a rombolás, a „második világháború”. Ez a modern geopolitika az úgynevezett „új világrend”. Aktív erők antitradition biztosított a győzelem a passzív ellenállás a déli régiók, az ár a gazdasági elmaradottság megőrzése és védelme a hagyomány a maradék formájában. Belső geopolitikai energiái „második világ” arc a választás sem illeszkedik a rendszer „civilizált északi öv”, és végül megtöri a kapcsolatot a szent történelem (a projekt balra mondialism), vagy alakulnak elfoglalt területen engedélyével részleges helyreállítása bizonyos aspektusait hagyomány (jobbra mondialism projekt). Ebben az irányban az események bontakoznak ma kerül kialakításra a közeljövőben.
Egy másik változat szerint a projekt elméletileg megfogalmazni egy másik utat geopolitikai átalakulások alapuló elutasítása logikája mondialist észak-déli és a visszatérést a szellem valódi szent földrajz, amennyire csak lehetséges végén a sötét korban. Ez a projekt a „nagy visszatérés”, vagy másképpen fogalmazva, a „Nagy Háború kontinensen.”
A legáltalánosabb értelemben a lényege ez a projekt.
2) A „szegény Dél”, akik nem tudnak ellenállni a „gazdag Észak”, köt szövetséget a radikális „szegény (eurázsiai) Észak” és kezdődik a felszabadító harc ellen „északi” diktatúra. Különösen fontos, hogy megtaláljuk a képviselői ideológiája „a gazdagok a Dél”, azaz ezen erők, amelyek dolgozik a „gazdag Észak”, támogatta a „fejlődés”, a „haladás” és a „modernizáció” hagyományos országokban, ami a gyakorlatban azt jelenti, egyre nagyobb elmozdulást a maradék szent hagyomány.
3) „Szegény North” Eurázsiai-Keleten, valamint a „szegény Dél”, kerülete mentén húzódik a bolygó, koncentráló erők elleni harcban a „gazdag Észak” atlantista Nyugat. Ebben ideológiailag örökre véget vet vulgáris változatai angolszász rasszizmus, a kántálása „technikai civilizáció fehér emberek”, és az azt kísérő mondialist propaganda. (Alen De Benoist fejezte ki ezt a gondolatot a címet híres könyvében: „A harmadik világ és Európa: egységesek vagyunk a harcot”, „L'Europe, Tiersmonde mém harci” foglalkozik, természetesen, „szellemi Európa”, az „Európa népeinek és hagyományok „nem” maatstrihtskoy Európa boltosok „) az intelligens, aktív és hiteles lelkiség a szent hagyományok a Dél az Észak visszatér a skandináv eredetű, és felveti” déliek „a bolygó elleni lázadás csak geopolitikai ellenség. Passzív „déliek” ellenállás szerez ily módon egy támaszpont a bolygó messianizmus „északiak” elutasítja gyökeresen elhibázott, és antisakralnuyu ága a fehér emberek, akik megtették az utat a technológiai fejlődés és az anyagi fejlődés. Villog bolygó nadrasovaya és szupranacionális geopolitikai forradalom alapja az a szolidaritás, a „harmadik világ” a része a „második világháború”, amely elutasítja a projekt a „gazdag Észak”.