Etikai - a tudomány erkölcs
Home | Rólunk | visszacsatolás
A jelenlegi oktatási és tudományos hagyomány, a „etika” és az „erkölcs” két különböző dolog. Ebben az esetben az „etika” kifejezés a tudomány és a „erkölcs” - az a tény, hogy ez a tudomány tanulmányait.
Így során történelmi és kulturális fejlődését a „erkölcs” és „etikai” már nem azonosítható. Etikai kezdett, hogy kijelölje a területet a filozófiai tudás, amely tanulmányozza erkölcs (moralitás). (A fogalmak „erkölcs” és a „erkölcs” tekintik szinonimaként tudományos nyelv). Így etika - filozófiai tudomány az erkölcs (moralitás).
Azonban a jellemzése etika, mint tudomány az erkölcs (moralitás) nem elegendő. Válaszolj a kérdésre, mi az etika - ez azt jelenti, és így az értelmezés az erkölcs is. Mi az erkölcs (moralitás)?
Under erkölcs (moralitás) a tudományos irodalomban, hogy megértsék a rendszer magasabb értékek, jellemezve a kontraszt jó és rossz között, és meghatározza szabályait kötelezettség az emberi viselkedés. E meghatározás szerint, a közerkölcs által képviselt két részből áll. Egyikük leírja a lényeges szempont az erkölcs: erkölcs - egy olyan rendszer magasabb értékeket. A második pont, hogy feltétlenül az erkölcsi értékek, és ez még inkább növeli a pozitív érték. Valóban, ha a morális értékek alkotják a normák helyes viselkedés (mint amilyennek lennie kellene), akkor fog játszani a szerepét a közerkölcsöt és erkölcsi ideális az ember életében. Mint látható a meghatározása, az erkölcs válik igazi léte, ha legyőzi a kontraszt a tényleges helyzet (akció, akciók, társadalmi jelenségek) és morálisan értékes.
Annak szükségességét, hogy az ilyen egység, Arisztotelész rámutatott tovább. Leírta etika, mint a tudomány nem csak az erények. hanem az erényes cselekedetek. De ez nem akadályozta meg a folyamat kialakulásának etikai tudomány. Amint V. S. Solovov, képződése során etikai önálló tudomány hosszú volt, és nem fejezte be a munkálatok Arisztotelész. A szerepe Kant etikája a fejlődés a téma. Kant azt állította, a pontos erkölcsi kérdések alapján az erkölcs is. Úgy vélte, hogy nincs szükség jellemezni erkölcs más kulturális kifejezések (pszichológia, a vallás és így tovább.), Mint az erkölcsi elvek beágyazott fejekben. Morál fejlődik megfelelően saját törvényei, így Kant gondolta erkölcsi magatartás alapján csak tiszteletben az erkölcsi törvény. Azonban az emberi természet tökéletlen. Ő nem mindig tetteikben kell a meghatározott követelményeket az erkölcsi törvény. A téma az etikai eltérő alakú, mint a tárgy más tudományok. Etikai nem ismerete, „mi volt, és” terén a morális emberek közötti kapcsolatokat. Etikai képezi egy ötlet, hogyan is kell lennie. Más szóval, az etika - a tudomány nem a lények, és körülbelül miatt.
Morál meglehetősen összetett jelenség. Mint már említettük, a „erkölcs” szó a latin „mores”, ami lefordítva úgy is, mint „indulat”. Ezért a „erkölcs” és a „erkölcs” kifejezéseket szinonimaként használjuk.
Az erkölcsi fejlődésének az emberi gondolkodás kapott különböző értelmezések: „a tapasztalat a világi bölcsesség”, mint az emberi iskola irányába erény. A történelem etikai gondolat ez a koncepció is fektetett eltérő jelentéssel. Morál úgy értelmezték, mint egy módja annak, hogy a boldogság a legnagyobb élvezetet, mint ragaszkodás adó, mint követelmény a közhasznú, és mások. A komplexitás azonosító erkölcsi identitás volt köszönhető, hogy az a tény, hogy nem található az adott területen az emberi tevékenység.
Az erkölcsi, szemben a jog, a politika, a gazdaság, és az a képessége, hogy behatoljon minden területén az emberi lét, mi megnehezíti azonosítani a lényegét. Ezért bármelyik fenti értelmezés erkölcs kijavítani néhány funkciót, és nem mindig kifejezése a lényege ennek a jelenségnek.
Érti a sajátosságok az erkölcs csak feltárva annak szerkezetét és funkcióit.
A legtöbb kutató elszigetelt erkölcs erkölcsi tudat és az erkölcsi tevékenység. Tekintsük a két morális komponens.
Az erkölcsi tudat a szellemi és erkölcsi oldala egy sor érzelmek, érzések, élmények, normák, viselkedési elveket.
Az erkölcsi tudat működik, két szinten: az érzelmi és érzéki és racionális. Az érzelmi és érzéki szinten az erkölcsi tudat nyilvánul ember kapcsolatát másoknak, hogy maga a társadalom. Erkölcsi érzelmek mások (szeretet, gyűlölet, szeret, nem szeret, és így tovább. D.) A magát (méltóság, az önbecsülés, és így tovább. D.) A társadalom (hazaszeretet, egyfajta közfeladat, és így tovább. D.) jellemzik az erkölcsi formálja az emberi kultúra és erkölcsi érzelmek.
Rational szintű erkölcsi tudat egy olyan rendszer, az etikai alapelvek, a tudás, a magatartási szabályok, amelyek az elméleti alapja az erkölcs. A végső kifejezése a kialakulása egy ésszerű szintű erkölcsi tudat az a hit. A rendelkezésre álló hit azt jelenti, hogy a személy tudatában van annak, hogy kövesse a megfelelő erkölcs.
Érzelmileg-érzéki és racionális szinten az erkölcsi tudat kölcsönhatásba lépnek egymással. Sok erkölcsi szabályok és elvek jelennek meg minden egyes ilyen szinten. Néhány erkölcsi fogalmak (jó, gonosz, kötelessége, felelőssége, és mások.) Mutatkoznak nemcsak a szinten az érzelmek, hanem a szinten hiedelmek.
A szerepe az érzékek és az elme egyaránt fontos az erkölcsi tudat. Több Szókratész és Platón megjegyezte, milyen fontos szerepet oka az erkölcsi ember életét. Valóban, egy racionális szinten az erkölcsi tudat kialakult fogalmak, hiedelmek jó és a rossz, az igazság, feladata és felelőssége. Ugyanakkor, bár a tudat alakul ki stratégiát az erkölcsi magatartás, vannak olyan helyzetek, amikor segítségre van szükség az erkölcsi érzelmek (együttérzés, a lelkiismeret, adó, stb.)
Ez különösen fontos azokban az esetekben, amikor egy személy még nem világos stratégiát erkölcsi magatartás, ha nem tudja, hogyan kell helyesen cselekedni.
Erkölcs nem létezik csak a tudat szintjén. Erkölcsi érzések, fogalmak és hiedelmek nyilvánulnak meg a különböző tevékenységek, azaz a valós emberek alkotják, köztük szakmai tevékenységét. A gyakorlati szempontból az erkölcs tükröződik minden területén az emberi tevékenység (ipari, politikai, fogyasztói és mások.).
Erkölcsi tudat és az erkölcsi cselekvés összeköttetésben vannak. Moral aktivitás (cselekvés) megvalósítása az értékek erkölcsi tudat (a jóság, az igazságosság, a vám, és így tovább. D.). A valóság azonban nem mindig könnyű értékelni kereset, mint erkölcsi vagy erkölcstelen. Elemzés az akció és társítja a tevékenységi kategóriák (akció, amelynek pozitív erkölcsi jelentősége van), vagy helytelen magatartás (cselekvés, amelynek negatív morális jelentősége van) figyelembe kell vennie megvalósítása a következő tényezők: először azonosítani kell a motívum meghatározó ezt a műveletet. Azonban előfordul, hogy hihető motívum vezethet kellemetlen eredményeket. Ezért ugyanilyen fontos, hogy a hatások eredményeként az intézkedések: Ez akció javát másoknak. Hogy értékelje az elkövetett akció - ez is egy eszköz, hogy értékelje. hogy az emberek használják, ha elér egy bizonyos célra. Mint látható, az értékelés az erkölcs az egyén viselkedése nem kell elsietni.
1. „A tudomány emberek hívja vagy a legfontosabb a világon tudomány, amelyben egy személy megtanulja hogyan kellene élni a világban, vagy minden, ami hízelgő tudni, hogy a férfi és mit lehet, vagy néha nem lehet hasznos neki. Az első ismeretek - egy nagy dolog, és a második - a legtöbb esetben időpocsékolás „(L. N. Tolsztoj). L. Mi tudomány Tolsztoj nevű legfontosabb? Egyetért Ön ezzel az állítással? Indokolja meg a szempontból.
2. Miért etikai hívják gyakorlati filozófia?
3. Arisztotelész írta, hogy a fiatalember - a leginkább alkalmatlan diák előadások etika. (Ugyanakkor megjegyezte, hogy a fő jellemzője a fiatalok - nem öregszik, az éretlenség és a karakter.) A magokat az etikai és kizárólag a termékeny talaj, semmi esetre sem az a képesség, hogy elsajátítsák a szenvedélyek, a vágy, hogy küldje el a nagy cél. Mit gondol, milyen követelményeket kell nyújtania a minden ember kezdte meg a vizsgálatot az etikai?
4. Vannak-e a társadalmi kapcsolat, ami semleges a morál?
5. Miért van szükség ahhoz, hogy az erkölcsi normák?
6. Milyen erkölcs minden betartandó?
7. Milyen erkölcs nehéz követni? Mit gondol, hogyan lehetséges, hogy törölni őket?
8. Milyen összefüggés van-e az emberek, akik „szó a morális” és „erkölcstelen cselekmények”? Lehetséges, hogy egyetértenek azzal az állítással, Friedrich Nietzsche: „Amikor jó moralizál, fellázadtak; moralizál, amikor a gonosz okoznak félelem „?
9. Melyik az alábbi állítások kifejezetten a csökkentett vám, és mi - az erkölcsi normák? Milyen kritériumokat kell megosztani őket?
Marry kell először legidősebb fia.
Szemet szemért, fogat fogért.
Férjének a szülei kell hívni az apa és az anya.
Nyugdíjasok tiszteletben kell tartani.
Ne kívánd a semmit, hogy tartozik a szomszéd.
10. Hasonlítsa össze a megjegyzések:
„Meg kell élni a világban - ez az első természeti törvény jogok” (Montesquieu).
„Ne sírj, ne nevessen, nem utállak, de megérteni” (Spinoza).
„Ne tedd azt másokkal, amit nem akarsz magad” (aranyszabály).
„Tehát mindent, ahogy azt szeretnénk, hogy veletek másokkal, úgy ti nekik: mert ez a törvény és a próféták” (aranyszabály. Máté. Gospel).
„Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, áldjátok azokat, akik átkoznak, imádkozzatok azokért, akik bántalmaznak titeket.” (Mt. Evangélium).
11. Mi az az egységesítő definíció adható az erkölcs?