Kettős mérce - pszichoterapeuta, pszichoanalitikus, orvos Naritsyn
A férj nem jött haza aludni, jött vissza reggel. Feleség kifejezte neki az elégedetlenség, és a házastárs válaszul:
- Én egy madár freestyle, amikor azt akarta, aztán jövök!
A következő napon, a felesége nem egyik napról a másikra. Másnap reggel a férjem találkozik vele az öklével. És felesége válaszolt neki:
- Én egy madár a szolgaság, amikor megjelent, akkor jövök!
Mielőtt beszélünk közvetlenül ezekről a kérdésekről, jó lenne, hogy megértsék: ha nem a kettős mércét, és miért a mi társadalmunk még mindig tartott neki? Azt mondhatjuk, hogy a kettős mérce óta létezik az idő, amikor nem volt „ésszerű ember”. Vagy talán még korábban keletkezett. Általában az is kétséges, hogy van-e valójában egy matriarkátus - az a benyomás, hogy ez egy találmány szovjet történészek. Mert akkor is, ha a kapcsolat a primitív ősök alakultak törvényei szerint a csomagolás, az ember már a fő csomag - csak azért, mert fizikailag erősebb. Alapelve a hierarchia iskoláztatás - a vezető erősnek kell lennie. És az igazság, de ez akkor.
Az alapja a kettős mérce - az úgynevezett szexuális dimorfizmus. Hogy van egy különbség nemek szerint egyedek ugyanazon faj. Egy példája a szexuális dimorfizmus között a fiatalabb testvérek - a szín különbség férfiak és nők, például a madarak. Abban kakas, például, vagy a páva: csak a férfi képes oldani a gyönyörű farok tollak nőstények szerény. Természetesen mindez indokolja a természetes szelekció - nem kell észrevenni a női ragadozó a fészekben, akkor jobb megzavart élénk színű hím. Ez az elegáns farok - csak kijelölése további felelősség, és nem ok arra, hogy figyelembe kell venni sokkal fontosabb, mint a nőstények.
Van egy ivari dimorfizmus emberekben. Fő jellemzője - a nemek közötti különbség az izomtömeg, és így a fizikai erő. Nature, így a nő képes ellátni a gyermekek, nem szánt húzza nehéz terhek, így több energiát ember. Egy férfi kihasználta ezt, és figyelembe véve, hogy a természet így állapítottuk meg, hogy nem annyira a fizikai munka, hogy mennyi erő felett gyenge nőket.
A szexuális dimorfizmus nem kapcsolódik a pszichológiai kapcsolatot a nemek és a természet, amely nem uralja a pszichológiai elvek kapcsolatépítés, a női is válhat a fejét a csomag, ha nem erősebb hím. Például, ha egy farkasfalka megölte a vezető, és a másik „férfi” még fiatal és tapasztalatlan. És farkasok nem zavart, valamint egyéb állatok, alatt élő társas törvényeket. Az embereknél ugyanez nem így van: a férfi a legtöbb esetben nem fog adni egy nő a hatalmat még a munka, még a család, akkor is, ha valami képes megbirkózni jobb. És könnyen lehet, olyan helyzetet teremt, ahol bizonyos korlátozott társadalmi élet hirtelen egyedül maradt nők - és kiderül, hogy nincs senki, hogy ellenőrizni és szabályozni. Persze, a történelem ismert néhány erős nők kezelésére képes teljes államokban. De ezek a hölgyek nagyon kevés. És a többség erejét Mindig voltak emberek az emberi társadalomban.
Az ember tényleg jobban megfelel az ólom és a parancs? Egyáltalán nem. Köztudott, hogy az agy szerkezete és típusa intelligencia átlagos férfi és a nő nem különböznek gyakorlatilag semmit. És képes vezetni esetben csak a típusú személyiség, és nem a nemek, azonban én lép hatályba a kettős mérce. Különösen az egyik oldala, amely vezeti a férfi és a nő -, hogy engedelmeskedjen. De ez csak egy alaptörvény a társadalom, távol előrelépés: a hatalom kap az erősebb fizikailag, de nem több, mint képes rá. A primitív társadalom, annál inkább hajlamos, hogy egy hatalommegosztási alapján teljesítmény, és ezáltal a kettős mérce. Döntetlen a saját következtetéseit.
Kétágyas standard régóta sikeresen költözött a család és a nemi szerep kapcsolatokat. Néha meghatározza, hogy kivel kell kezelni a család létezését. Más szóval, ki lesz a család feje. Gyakran működik ez a fogalom - „feje család”, hogy elfelejtjük az eredeti definíciót. Amikor megkérdezem az embereket, hogy mit jelent ez, válaszul mindig hallani: „Az egyetlen, aki úgy dönt, irányítja”; „Az egyik, aki ellen az összes többi tagja a család”, és végül „az, aki a család csinál, amit akar, míg mások nem bánom.”
Nos, ez a lényeg. Igen, a család feje, mint a vezető a csomagolás, nagyon fut az egész család, és az ő szava a döntő. De ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy amint a vezető a csomagolás, a család feje nem csak a döntések meghozatalára és útmutatók, hanem felelős a döntéseik következményeit és azok vezetői. A primitív társadalom, az emberek éheztek - a vezető bűnös nem adnak áramot! A modern család nincs elég pénz az élelmiszer - nyugodtan igényt, aki úgy nevezi magát a család feje: mi van a fej, ha nem gondoskodik a beosztottak? Az állapot a család feje - nem egy forrás kiváltság és a hozzáadott felelősséget.
Persze, nem valószínű a jelenlegi vezetője a család fogadja el az ilyen állítást komolyan. Mert, mint általában, komolyan azt hiszik, hogy a feje - ez csak egy család joga van pazarolja a pénzt, hogy egy meglehetősen kicsapongó életet és az általános „csinálni, amit akar, míg mások nem bánom.” Ami jogosan az erős család feje állítólag volna minden módon sértik jogait annak második felében. Mondanom sem kell, hogy a legtöbb esetben egy ilyen „egyoldalú fejét a” család a férje. Vagy legalábbis úgy tesznek, mintha egy ilyen furcsa fölény. És hogyan is lehetne ez másként - ő az az ember!
Így kettős mérce, vagy inkább társadalom vezetett erkölcs kezdődik, hogy inspirálja az ember, mintha nem egy ember, ha mondjuk nem változik a feleségét. És sok ember megváltoztatni a feleségüket, nem azért, mert a viszketés az öv alatt, azaz akkor, hogy megerősítse állapota „háztartásfő”, és erős, minden tekintetben egy férfi. De ne felejtsük el, hogy ha nem, és meghatározza a szabály a kanonokok a primitív nyájat, még az állatvilágban vezető ne csak erős, hanem valós. És ha elkezd evezni magad, akkor már nem nyújt be, ha nem eszik.
By the way, vannak olyan emberek, és ők nem is olyan kicsi, hogy nem törekszik a hatalom vagy a társadalomban, illetve a családban. Ők szívesen végigvezet minden rendben van a kötelező felelősség a vállán a feleségét, de a társadalom által vezetett ugyanazon kettős mérce, elítélve őket érte: „Te egy férfi és meg kell kezelni, különben te nem egy ember, egy puhány!” Így dolgozik egy erős nemi kettős mérce hátat neki, nem a legvonzóbb oldalon.
Úgy tűnik, hogy a kettős mérce a férfiak jó. Ez lehet szinte semmit. De másfelől, ez is egy csomó dolog, amit nem tud. És van egy csomó dolgot. Például a szükségességét, hogy folyamatosan bizonyítani erejét, mind fizikai, mind lelki. És ez az erős, lehetetlen beszélni, ha bármilyen probléma. Még a barátok, hogy néha az ember próbál panaszkodni, hogy a mellény, ösztönzi őt szemrehányóan: „Mit nyöszörögni, mint egy nő!” És ez a kis dolgokat, hanem azért, mert az ilyen „kis dolgok” egy ember küzd a problémákat egyedül a közelmúltig.
Dupla erkölcs megtiltja az embereknek vonzódnak egy nő, mint egy asszisztens, munkatárs, kollégái. Legalábbis, amikor az egyik korábbi vezetőit ismert vonzódik munkája saját felesége, aki elkísérte az utazások, mint egy jó tanácsadó, segítő és tanácsadó, akkor kap egy jó adag ember nem szereti az ő személyéhez. Ő kezdetben megveti azért, amit nem tud „anélkül, hogy a nők”. Persze, intelligens emberek nem hiszem, hogy ez rossz, éppen ellenkezőleg, egy ilyen vezető megbízható. De a primitív társadalomban, amely csak a földre, és hajlamos arra, hogy kettős mércét, úgy véli, hogy az a hely, a nők a táblák. És valóban, ez a házastárs lehet a legjobb asszisztens az emberek, hogy a legelső helyettes és legmegbízhatóbb ember, persze, ha mégis a közös érdekek, hanem a konfrontáció, a család szintjén. De az ember nem kellene újra hirdetni, s utal a nő, mint egyenlő. Megtiltja neki a kettős mérce.
És a szabályokat a kettős mérce, és tartsák be a nők egy része. Egyrészt, nem tudják elképzelni, hogy az ember azt állítják, amint az már szerzett nőnek a saját otthonukban, és másrészt, hogy könnyebb, kisebb felelősséggel. Egy ember éppen azért, mert a felesége részvételüket aggályokra és problémákra, nem csak a család, hanem a termelés, ez gyakran hiányzik nagyon. Igen, persze, a legtöbb fiú dacosan nem kérnek segítséget, senki sem, beleértve a feleségét. Még ha akart - újra, ez nem megengedett szempontjából a kettős mérce!
Egy nő a kettős mérce nem ad teret a hiba. Férjhez ment, de a házasság nem jött, a pár elvált - szemében a kettős erkölcs zealots hibáztatni a nő, hogy nem tartja össze a családot. Magányos hölgy fenn kapcsolatokat az ember, a szomszédok már megelőzik, hogy a menyasszonyi eszik salátát, hirtelen, ahelyett, hogy az első esküvő elutasította, volt egy második és egy harmadik. Ismét nem egy jó nő, kurva. És hogy vannak nők, akik elvileg nem kell a család, a gyerekek, a férj, aki úgy érzi, sokkal kényelmesebb „szabadon repülő”, és nem feltétlenül azonos fix partner - ez a kettős erkölcs általában nem hajlandó elfogadni.
Apropó, itt egy érdekes kérdés. Tegyük fel, egyetlen nő sétál. egy nős férfi és családja helyzete ismert mások - követői a kettős mérce. Kiket fognak hibáztatni? Ez így van, egy nő. Mint salakot, megtöri a család. Talán a felesége lesz sajnálom a férfit, bár akkor is távollétében korholta, hogy mondják. nem tetszik a srác, hogy nem fut a bal oldalon. És mi az a hely, a mi moralisták játszani ebben a helyzetben, hogy egy ember? És csak megfeledkezni róla: mert ő egy ember, aki bármit megtehet. Ez hallgatólagosan feltételeztük, hogy az ember akarata van és semmi nem vélemények, ő is nem rendelkezik. Így teszik az erősebb nem a legtermészetesebb puhány a telenochka egy gyűrű az orr helyett az ujj hová fog vezetni razluchnitsa-nő a család, ott megy.
A leghatékonyabb ellenszere a kettős mércét - a tudatosság szellemi társadalom szintjén. Sajnos, ez nem történik meg azonnal. Is konzol magukat, hogy az erkölcs változik: ott nemrég ültetett „spekuláció”, de most ez az úgynevezett kereskedelemben és ösztönzi ugyanaz a cég. Nyilvánvaló, hogy hamarosan jön a kettős mérce és eltűnését, legalábbis sok értelmes emberek már régóta túlélte hasonló a körök „nemi megkülönböztetés”. De míg ez a jelenség még mindig ott van, csak meg kell emlékezni, hogy a következményeit egy ilyen elkötelezettség tudja verni az erkölcs és a nők és a férfiak. Sőt, nem tudni, ki lesz egyre gyakoribb és fájdalmas.