Esküvő - a legfontosabb esemény az életében rét Mari (videó), mariuver
- Alevtina Arkagyevnának kultúra hegyi és réti Mari, sőt, más?
- Nem tudom megmondani, hogy ez egy alapvetően eltérő hagyományokat. A formáció hegyi és réti Mari befolyásolták a különböző törzsek. Én szakosodott zenei folklór és ez a különbség ebben az irányban, hogy tényleg van. Dolgozatom a helyi különbségek esküvői dalok Mező Mari.
Most is nagy különbségek a nyelvet. Persze, értem, és azok, és mások - azt énekelni mindkét, hogy használja a nyelvet a szabadság és a hegyi és rét. De ha tesz egy kunyhóban hegyi és réti Mari, akkor lehet, hogy egymással és nem értem. Egyszer még Meadow Mari és Mountain lenne húzni egymást, de most már értem, hogy van egy közös kultúra, közös rendezvények, a közös értékek és elhagyott az elképzelést. Az a tény, hogy a hegyi rét Mari korábban átestek krisztianizációjának, így azok közelebb van a magyar, hogy a már elfogadott, még az orosz kultúra. A rét az erdőben már él a falvakban, így a hagyományok tartják erős.
- Megértem, hogy Mari - az emberek, akik szeretnének élni a lehető legközelebb és szoros kapcsolatot a természettel. Ez most így van?
Most, az úton, akkor megfigyelhetjük a nő az érdeklődés a nemzeti hagyományok a fiatalok körében. És ez így van rendjén, mert e nélkül a hagyományok bárhol, mentalitás és gyökerek - az alapja. Nos, a fiatal kezdte megérteni. Én például, a férj a magyar, és én Marika. Így eleinte nagyon nehéz volt.
- Mi, Mari, nagyon nyitott ember, akkor tölteni az ünnepeket, ünnep ... Ez a ház tele a vendégek.
A nagymamám 9 gyermek, 13 unokája van. És emlékszem gyerekkoromból még ezek a nagy összejövetelek a vendégek és a hozzátartozók otthon ... és hozza sikerült főleg a téli, mint Mari - a talajművelő gépeket, minden kötődik a földet, a nyáron az eltéréssel, hogy esik nap vagy szabad, és az idő a téli van néha több napon a ház vendégei. Gyermekek és unokák összegyűjti az összes tánc, ének
... Persze, mindannyian - minden 13 unokák - ismeri a nyelvet beszélni otthon. Élek nem csak az országban, és néha még szidják testvérek, mert nem mindegyik a gyerekekkel beszélni a nyelvet. De ő sajnálja, most, kevés mondta Mari legidősebb lánya. Most egy fiatal fiú megpróbálok többet beszélni. És a Mari El a falvakban, persze, még mindig beszélt Mari.
- Igen, azt hiszem. Van egy „esküvő - fun”, és „az esküvő - temetés” (komi Mordvinians ...). Mari esküvője - fun „(mint a udmurt). By the way, Karel - "esküvő - temetés", akkor panaszkodik, ha alkalmazzuk, stb
Mari esküvő - szórakoztató. Hosszú, zajos (nevet). Ez három időszakok: udvarlás, az esküvő is - (sӱan) és poslesvadebnye rítusok.
- Woo szülei, saját belátása szerint, vagy a vágy, a fiatal prioritást?
- Korábban úgy volt: a menyasszony a vőlegény mindig keres egy házasságszerző falujukban vagy más. (Ha a vőlegény maga nem rendelkezik egyedi beállításokat). Azért jött, hogy a szülők, az apa a vőlegény javasolt szervezni egy esküvő. Bár a nagymamám azt mondta, hogy az ő ideje ez történt, a menyasszony a vőlegény látták egymást először az esküvő, de most már nem. Bár ismét, még most is, hogy a jövőben a házastársak vegye házasságszerző és a házasság az eredménye „kényszer”, hogy van, a ragaszkodás a szülők (abban a hitben, hogy a menyasszony és a gazdag, és egy jó és gazdasági). Vissza a 50-es években a 20. század szinte minden esküvők tartottak a Mari El szoros összhangban a hagyományokat.
Következő matchmakers - a házasságszerző és a vőlegény apja jött a menyasszony házához, és engedélyt kért, az esküvő a menyasszony anyja.
- És az anya a vőlegény? Nem vesz részt a udvarlás?
- Nem, anyám otthon volt. By the way, én esküvő, anyám is nem vett részt.
- Miért viszont a lánya kérte az anya a menyasszony? És az apja véleményét nem veszik figyelembe?
- Nos, hivatalosan jött mindkét szülő, de a döntés volt a menyasszony anyja. Ez volt ő, aki vette a „Av pomysh” magyarra fordítva „vettem egy érmét annak kebelében.” És mégis, még anyám, mint kerítő. És ha az anya veszi az érme, az azt jelenti beleegyezését a házasságba. Csak ezután kérte a lányát. Ebben az esetben, a vőlegény nem vesz részt az udvarlás, ő csak ott van, hogy úgy mondjam, azt mutatja, akiről vagyunk (nevet). Bár azt feltételezték, majd a menyasszony házához nem volt abban a pillanatban.
Ha a menyasszony egyetért, a vőlegény apja ad neki háromszor egy pohár kuvasz (most már az alkoholtartalmú italok lehetnek). Ha az első két alkalommal nem hajlandó, akkor az anyja, kezd meggyőzni. Ha ő beleegyezik, úgy vélik, hogy lehetséges, hogy készítsen egy esküvő, ha nem, csak hagyja a matchmakers. Azokat vagy jöjjön vissza egy kicsit, vagy menjen javasoljon a többi menyasszony. És egy érdekes tény az esküvőt, hogy minden, ami történik nem jelenik meg szavakkal, hanem a tettek.
Abduction is került sor Mari, de csak kivételesen, és ha fiatal szerelmes egymást, és a szülők ellen, vagy nincs elég pénz az esküvőre. Azaz, ahogy egy fiatal szökött.
És az esküvő is nevezik sӱan. Az esküvő az érintett két esküvő vonatot. Az első - a vőlegény (sӱan), és a második - a menyasszony (Scratch kayyshe). Esküvői elkészítésével kezdődik az esküvő a vőlegény vonatot. A lakodalmas menet a vőlegény vőlegény rokonai van szó - nagynénik, nagybácsik. Ezek az úgynevezett esküvő a nők és férfiak esküvő, hogy az egész esküvő énekelni, táncolni (mivel Mari egész esküvő kíséri az ének dal, dal után a lakodalom, a résztvevők beszélni aktuális események). Anya a menyasszony és a vőlegény az esküvő nem vesznek részt.
- Ez tetszik! Rodi baba, nevelkedett és az esküvő nem egy sétát!
- Igen, ezek a szokások. Minden esküvő a házasságszerző és savush, a kezében egy bot, díszített szalagokkal, és a segítségével, ő vezeti a szertartást. Ez olyan, mint egy kenyérpirító más nemzetek.
Csomag egy esküvő a vőlegény kezdődik, hogy a vonat az este. Fejte a teheneket, mind az ügyek a házimunkát végezni és kezdje el gyűjteni. A menyasszony is, már kezd gyűjteni. Esküvői ruhában Maris összetett, többrétegű, úgyhogy reggel alig felel pospeesh (nevet).
A hajnal a lakodalmas menet a vőlegény jön a menyasszony házához. Énekelnek hosszú ideig, mielőtt a bíróság, az udvaron, előtte az ajtók, amíg el nem hagytuk a házba. Néha több óráig is eltarthat. Ahhoz, hogy a hangszálak erősnek kell.
Miután beléptek a házba, a menyasszony jelenik meg. Miután a tárgyalások kártyák (Priest) elolvassa az ima (mielőtt olvasni, senki nem tud ülni az esküvői asztalra, még a gyermekek számára). És az esküvő is kezdődik. Mari esküvő - hatalmas embertömeget, amíg mindenki popyut és nem megy, a menyasszony és a vőlegény ül az asztalnál.
Magam résztvevője volt ezeknek esküvők. Eleinte a gyermek, majd, mint egy asszisztens, és ez minden bizonnyal egy újabb kihívás, a lábak este csak valishsya.
Miután az ünnep a menyasszony csomagolva egy speciális módon a haj (ez a funkció van hozzárendelve, amelyek kifejezetten a násznép - oroszul: „egy nő öltözik a fejét”), és viseljen fejdíszt egy férjes asszony.
Egy speciális téma - hozomány. Amellett, hogy minden háztartásban kellékek, és talán borjú stb a menyasszony kell készíteni a mellkasban, ajándék a vőlegény rokonai. Amikor megnősültem volt három zacskó (nevet). A menyasszony kell hímezni a ruha maga in-law, apa-kabát, férje ... minden nagynénik, nagybácsik, unokaöccsei, stb - legyen ajándéka. És az összes résztvevő az esküvő a vőlegény kell edzeni formájában hála a nászajándékaként kendőt minden nő és minden férfi törülközőt.
Aztán elvette a menyasszony, ének kívánságait. Ekkor a házban a menyasszony kezd gyűjteni a menyasszony vonatot. menyasszony esküvői vonat volt az úgynevezett „után megy.” Rokonok a menyasszony apja, nagynénik, nagybácsik. 3-4 óra elteltével, miután a vonat indulása esküvői vőlegény, menyasszony esküvői vonat elment a vőlegény. Vonat esküvői menyasszony, vőlegény, ellentétben a vonat, azonnal hagyja abba a házba, de énekelni - utasította a fiatal. Ez az általában késő este. Esküvői nekik csak a kezdet. És a menyasszony és a vőlegény vezeti őket, hogy megismerkedjenek a rokonok a vőlegény, valamint a vőlegény vezette a lakodalmas menet a menyasszony családja.
A házasság ágy késő este hozza a fiatal tanú (barátja a menyasszony), ő megbünteti őket „fekve együtt, hárman állni”, és a párna alá hozza a dolgokat: ha egy fejszét és egy kést - a fiú, ha egy szál és tű - a lány. By the way, ezekben a napokban, hogy nem ugyanaz.
Reggel a rokonok jönnek át a ház a fiatal (valaki nem tér el). A menyasszony kell korán kelni, a vízért és főzzük minden nemzeti blyuda- komanmelna, Thouars. Ezt követően a menyegzőre tekinthető tartanak a fiatal vezető a fürdőben.
Mint látható, a felesége Mari - igazi erőpróba (nevet), de ez a vidám ünnep, ezért a memóriában marad egy életen át. Válás, és ez soha nem jön.
Tudod, az apám volt a harmonika játékos, (egy harmonika, minden nyáron dolgozott keményen kell keresni azt), megtanult játszani. Anyám pedig egy elegáns hang. Találkoztak valaki esküvő és az élet énekeltek 47 esküvők! Ezért tudom, hogy sokat esküvők Mari. Mama mindig jött haza őket egy rekedt hang. És amikor én is énekelni kezdett esküvőkön, rájöttem, milyen nehéz, hogy teszteljék a hangszálak.
Dokumentumfilm A.Alekseeva "Mork sӱan" (Morkinskaya esküvő):
- Érdekes. És a gyerekek? Tudom, hogy a kazah, például úgy döntött, hogy az első gyermek emelni a férje szülei, nincs ilyen Mari?
- Nem, határozottan - nem, de gyakran a nagyszülők nevelik unokák annak a ténynek köszönhető, hogy a fiatal szülők sok munka. Talán éppen ezért a Maris, és tudom, az anyanyelv, a rendszer elküldi a nagymamák. Bár, természetesen, a másik ok az, hogy az óvodák és iskolák működnek az országban kizárólag Marika.
Mari Family többnyire matriarhatichny. Apa - a család feje, de a fuvarozó az alapvető funkciója az asszony. Tény, hogy az egész család birtokában van rajta. Mari egy férfi, viszont nem tekinthető szégyenletes, hogy segítsen feleségének a házimunkában, főzhetnek, stb
- Vannak-e olyan speciális elveit gyermeknevelésre a Mari?
- Nem hiszem. Csak a gyerekek mindig a közepén a családi események, de él vele közös életet. Oktatás - ez egy nagyon finom dolog. A gyermek csak él és látja, hogy a szülei élnek, elnyelik, átveszi, majd élni az alapelvek a család, különösen a családját. Nagyapám, például, ami csizma és megtanított, még mindig tudja, hogyan kell csinálni, és meg tudja csinálni (nevet). Tudod, nem minden esetben szükséges, hogy megpróbálja a gyermeket, mint valami különleges emelni, akkor csak meg kell, hogy adja át minden nap élettapasztalat, ismeri a hagyományokat a családja, népe, hogy tanítani a jóság és a szeretet. Ez a legjobb a szocializáció a gyermek -, hogy hogyan élnek a társadalomban a szülei és a szeretteit.