És ha az Úr elveszi tőlem a legértékesebb! "
Között a „gyermekek félelmek”, amely időnként kínozza a lélek egy keresztény, van elég egy látszólag nevetséges, sőt kínos, de ennek ellenére nagyon is valóságos: „És ha az Úr szenvedek elveszíteni valamit, ami kedves nekem, ami nélkül nehéz do nélkül mit szeretnék, és nem is fogok „vagy definícióját:” a ne vigyen az Úr?”
Ha egy ilyen gyávaság, a bizalom hiánya, amelynek összege néha a vágy Isten „elkülönülve”, nem ad, nem elengedni a kezek, amelyek Ő - Isten és a Teremtő - fokozatosan „pull”? Ez nem lehet olyan, elvileg nem lehet helyiség az ilyen gondolatok és helyét a szívében a hívő? Nem kellene, de előfordulhat. Különben nem lenne hallani róla minden és most újra a beszélgetés a templomban és kívül is, és még inkább -, hogy tartsa életben megnyilvánulása ez a hangulat egyidejű ádáz harc „ő” szem előtt tartva. Még csak nem is kapcsolja a nyelvet mondani az ellen, amit - vagy inkább, aki ellen.
Minden, ami van - mi életünk, a felbecsülhetetlen értékű ajándék az élet - Tőle és általa mi kaptak. És mindez az élet ez valóban szüksége van - tőle is. Mivel a lélek született e félelem? Ami meghatározza azt, mint táplálják és fenntartani azt?
Élő hanyagul és gondatlanul gyakran találjuk magunkat nem képes megfelelően megérteni és mi magunk, és mi történik velünk, és mi történik bennünk. De a lelke, ennek ellenére szinte mindig úgy érzi, rossz, el kell ismernünk, jön az állam a szorongás, a nyugtalanság vesztes így a világon. És homályos, nem teljesen érthető a félelmek itt, ezen a területen, gyökerezik.
Senki és semmi nem szeretik az embert, hanem Isten. És nem csak azért, mert ez a törvény, nem azért, mert ez a parancsolat, sőt, nem azért, mert ez egy olyan elengedhetetlen követelmény vonatkozásában a Teremtő az ő alkotása. Egyszerűen nincs senkinek közelebb és drágább, mint ő, senki, aki annyira szeretett minket, akik már annyira érdekel minden, ami aggaszt minket. És az iránta érzett szeretetet, az összes többi szeretet superior, - persze, azt mondhatjuk, természetes, hogy az ember. És ha elfelejti ezt az igazságot minden ember Isten messze, akkor nem hogy nem lesz nyilvánvaló, hogy keresztény.
Túl gyakran, mi egy kis hamu több, mint a mennyei Atya
Ez nem lehet. De túl gyakran kiderül, hogy valójában mi sokkal több, mint a mennyei Atya, mint egy szélroham a tevékenység, egyes hamu- tehát, hogy a megjelenő rövid ideig, majd nyom nélkül eltűnik. Nem számít, mi az, nevezetesen, gazdagság, néhány ingatlan helyét a világban, a dicsőség, az arány az emberek, hogy mi, vagy az emberekkel. A férfi az ő bukott állam képes megkapaszkodni szenvedélyesen adott mindent, ami jár viszont a föld, amelyre bukása után fordította a tekintetét. És összekapcsolni. És egyfajta helytelenségnek ezt. És ez az érzés, az elindulás és próbál „leállt” belőle, nem figyelni rá. De ez még mindig áttöri öltözve útjába akadályokat, megkapja a szívét, és beszél hozzá, így a félelem: „És hirtelen elveszíti. És hirtelen elvenni. "
És ne hívja ezt a feltételezést teljesen értelmetlen. Ha a „valaki”, „külső” ember, és nem fog szenvedni időnként ilyen veszteségek, mint a „elválasztás” Uram, akkor az ő - aki azt akarja, hogy a tanítványa, de nem oldotta meg, eladott birtoka, neki, hogy menjen - figyelembe szinte bizonyos. És hogyan is lehetne ez másként? Miután látta a láthatatlan Krisztus bennünk tudja, hogy a szívünk elkötelezett, alig várja, hogy őt. Ő lát és amit összeköt minket, és megfosztja a szabadság. És ha ez szerzett legalább néhány valódi alapot magunkat, lehetővé teszi a kötvények. Néha érzéketlen, észrevétlen, néha fájdalmas és nehéz.
Azonban a fájdalom és súlyossága - csak azért, mert a bizalom gyakran lehetetlen. Forgotten: „Uram vagy te, te az én jó ugye kereslet” (Zsoltárok 15: 2) - nem kell neked, Uram, előnyöket és ne vegye el tőlem, ha nekem nagyon jó. És ha elvenni, csak azért, mert az előny, hogy vegye fel.
Ez nem könnyű, mivel a férfi ebben a küzdelemben. Ez nem könnyű adni a jelen, kiterjesztve minden élet és hogy lehet, hogy nálunk, a bizalom az, aki adta nekünk ezt az életet túl nagyra értékeljük azt is, van is csatlakozik hozzá, megérezve egy ajándék biztosított. De bizalom nélkül nincs igazi hit, hanem csak a legelején az első hajtások. Vizsgálat nélkül, anélkül, hogy a tapasztalat a veszteség és a nélkülözés nem kap erősebb. Nem érzi legalább kismértékben ül gnoische Állás, nem élte túl, még a legnyomorultabb legalábbis valami ilyesmi értetődik - egyszerre vagy azonos a végén - „Hogy Istennek tetszeni, ám legyen, ébredj áldott neve örökre „, hogy legyen egy igazi keresztény senkinek. Ezért az út a munka - ahogy mindenki, aki egyszer sem merte, hogy vegye fel a keresztjét, és követni Krisztust, majd a döntés nem változik. És ne lepődj meg. De ne félj is szüksége van.
Ily módon a vesztes - nyereség, gyászoló - örvendeznek, ami - gazdagítja
Elvégre ilyen módon - egy ilyen csodálatos, és nincs más nem hasonlít. Ez vesztes - nyereség, gyászoló - örvendeznek, ami - dúsított. Csak azt kell hinni, bízni és mindig emlékezni, hogy semmi sem véletlen az életünkben attól a pillanattól kezdve léptünk bele, nem, hogy az összes - és adományozott és elvitték - a javára adományozott vagy elvitték. A veszteség. Veszteségek elkerülhetetlenek.
Bár. Bár van egy csodálatos, de nagyon logikus mintát. Kevésbé valószínű, hogy elveszítik az emberek, akik nem félnek a veszteségeket. Legkevésbé „felveszi” az Úr azoknak, akik mindig készen áll, hogy minden. Mivel néhány gyógyszerezéssel, és még inkább a műveletet, és amikor a betegség nincs jelen? Miért engedje az, aki nem köti semmi?
Nem akarja elveszíteni, és nem akarja elveszíteni? Nem kap csatolt semmit, és ne tartsa be semmit.
„Nem egy pszichológus: Apa Nectarios, kérem, válaszoljon nélkül fülbevaló Szergej, akkor úgy tűnik, energikus ember, talán nem rossz, és minden bizonnyal - meg kell szeretni a fiatal ..” Energetic - nem volt rossz - igen, ha nem Rublevka össze, fiatal volt egykor, és most 40. Szerető tudott egyszer Szergej, aki egy fiatal, energikus, látnok, de nem volt ateista. De valami történt, ami történt: a hétköznapi emberek azt mondta, hogy Serge nem szükséges -, akkor Serge meghalt. Nem lesz egy hívő, és minden szabad ember jelenlétük. Helyezzük lelkes volt lakója; hazafi helyen - egy potenciális áruló; energikus helyre hozta, aki él az a szabály: kevésbé félnek mindent, hogy az Úr el fogja venni valamit az ember, aki nem oldják fel az ujját, hogy értem. Ez nem Serge. Serge lehet szeretni, nem emlékszem, mi az.
Valóban így van. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a dicsőség mindörökké. Dicsőség a Szűz mindörökké! Ámen.
„Csak” Isten felfedi különböző mértékben, ezért jobb a legjobb a „képességek” abban a pillanatban, és igen, köszönöm a tanár - Isten, az élet, akik odafigyeltek ránk.
Glory Bogu.Ya végre visszanyerte eszméletét, miután stati.I gondolja Abbot Nectarios jelentette bűnös ragaszkodás dolog, anyagi dolgok, és mások iránti szeretet, különösen a gyermekek számára - az egyik első Isten parancsolatait (és nem. nem törődnek a saját reprodukciós, Mentés, Uram, irgalmazz), aki nem szereti a szomszéd, és hogy Isten soha nem fog szeretni. Nézve a szempontból, mind pravilno.Gospod szeret minket, és tegyen meg mindent a jóléti a lélek. De a gyerekek, mert szeretjük őket nem veszi.
„Meg kell értenünk, hogy mi csak a munkáját a földön, mi, a polgárok a föld készült polgárok az ég.” Mindenkinek megvan a saját életmód és belépését a polgárság az ég. És vigyen magával, csak akkor tudjuk szeretni az Isten, szomszéd, és a jó cselekedetek. És semmi mást. Természetesen meg kell tanulni, dolgozni, hogy kedvezzen a földi hazát, hanem gondolkodni, miközben még mindig itt vagyunk, hogy meg tudjuk csinálni a mennyei haza.
„Nem akarom elveszíteni, és nem akarja elveszíteni? Ne csatolni kell semmit, és nem tart semmit.” És ne feledd Jób szenvedését. Kösz a cikket. Csak az idő.
Sergius. Az állatokról nem ismert - ha van a halhatatlanságot. A macskám halála előtt, az összes elköszönt, felállt az utolsó erőfeszítés a lábukat, amikor valaki imádkozott. De mi szerető lény - Guardian Angel. Ez akkor elkerülhetetlenül. Isten segítsen.
Apa Nectarios segítséget az istenért! „Ne légy csatolt semmit, és ne tartsa be semmit.” És a gyerekek, közeli rokonok és az emberek? Minden nap imádkozom értük, kérve az Urat, hogy mentse. Egy évvel ezelőtt, a fia 27 éves. Kedvencek és rodnoy.Mnogo alkalommal vissza erre a témára. hogyan lehet kész fizetni. Igen, kész vagyok most otdatvse anyag csak akkor tért vissza. „Senki és semmi nem szeretni egy olyan embert, mint Istent” .A hogyan lehet ezt elérni? Szeretném, hanem azért, mert a szeretet, így nem csak a jelennek. „Kevésbé valószínű, hogy elveszítik az emberek, hogy a veszteségek nem félnek. Az utolsó dolog” veszi „Lord of azoknak, akik mindig és minden készen áll, hogy. Mert mi szükség a gyógyászatban és különösen a műtét, és amikor a betegség nincs jelen? Miért mentesen aki nem köti semmi? „Tehát ha én nem szeretem a fiát. Az Úr nem vette fel. Tehát azok, akik szeret senki, hogy a helyes dolgot? Nem tudok ponyat.Prostite rám, de a téma izgalmas. És senki sem volt képes megmagyarázni.
Elvesztettem az apám 11 évesen, és most, mint egy felnőtt, emlékszem ő kivételes kedvesség és határtalan szeretet számomra. Valószínűleg az Úr elhalad veszteséget a lélek maradt életben. Meghalt lassan a „világiasság”.